蒋虎臣与萝峰庵：身是峨眉老僧，万里归骨于此

明末清初，天地板荡。江南金坛的蒋氏书香门第里，一个婴儿的降生，牵起了一段跨越千里的峨眉之缘。蒋超，字虎臣，号绥庵，自他降世之前，祖母便梦峨眉山老僧踏云入宅、倏忽无踪；长成之后，又数度梦古佛入室、对坐谈禅。仿佛命中注定，这个浸着儒墨书香长大的才子，终将踏遍蜀道，归寂峨眉，把一世功名、半生禅心，都付与萝峰岭下的一方古庵。

尘缘一梦：早种灵山宿因

蒋虎臣生于天启四年（1624年），父蒋鸣玉为崇祯十年进士，官至山东按察使司佥事，家门清贵，家学渊源。他自幼聪颖沉静，埋首经卷，焚膏继晷以求学问，却偏偏对佛学禅理情有独钟，不茹荤酒，淡泊名利，乐善好施，仿佛骨子里就带着出尘的气骨。 旁人只当他是儒生嗜佛，唯有他自己知道，那些反复出现的梦境，是前世留在阿赖耶识里的印记——他本就是峨眉山中的一个老僧，只因一念尘缘，才堕入这宦海风波里，走这一遭红尘劫。《池北偶谈》载其“生数岁曾梦身是老僧……又数梦古佛已入室，与之谈禅”，便是这宿世因缘的最早注脚。

宦海千劫：拼得全身归

顺治二年（1645年），蒋虎臣中举人；顺治四年（1647年），高中一甲三名探花，授翰林院编修，少年得志，名动京华。若是寻常士子，本该循着玉堂金马的坦途，一步步登阁入相，可他的仕途，从一开始就带着佛注定的坎坷。 顺治十五年，父丧返乡丁忧。恰逢海寇犯境，兵锋直指江南，他与同乡袁大受倡办团练、守御乡里，护一方百姓周全，却遭湖广道监察御史冯班诬告“投诚海寇”，竟被判处死刑。昔日玉堂仙客，转眼成了阶下死囚。他在狱中参禅，不惊不怖，或许早已参透“功名傀儡场中物”的道理。

后来经多方斡旋，才得以免死，九死一生。 康熙六年（1667年），他复起升任顺天提督学政。一到任上，便整饬学风，亲自讲学，奖掖后进，更上疏奏请“禁止天下有司刑责诸生”，护天下士子之尊严，奏疏被朝廷采纳，行文各省奉行，士林称颂。他为官清正，风骨凛然，可越是在宦海里浮沉，心里那座峨眉山就越是清晰。 四十三岁那年，他正值仕途青云之上，却毅然托病辞官，没有回江南故里享清福，反而溯长江而上，直赴巴蜀。所有人都不解，只有他自己知道——他是要回家，回到那个梦里来过无数次的峨眉山。

萝峰结庐：笔著峨眉全史

康熙十一年（1672年）春，蒋虎臣终于抵达峨眉山伏虎寺。寺左萝峰岭下，有一座建于顺治十年（1653年）的龙凤庵，又名龙凤辉室，本是伏虎寺的一处静室。他见此地峰峦环抱，云雾悠然，正合心意，便寓居于此，自号华阳山人，后来干脆披剃出家，法名智通。 就在这座小小的庵院里，他开始了编纂《峨眉山志》的浩大工程。他踏遍七十二峰烟霞，寻访历代古刹碑刻，搜剔经史稗官，星野、形胜、寺观、艺文……足足十一门类，十八卷典籍，十三万六千余字，写尽了从东晋到清初，峨眉山的千年佛脉与山川形胜。

这部志书后来被誉为峨眉“全史”，道光、光绪年间多次重刻，甚至远传海外，被美、日等国图书馆列为珍本。 因为这位太史公的结庐修志，原本的龙凤庵，正式改名萝峰庵。蒋虎臣生前，这里是他著书的禅房；他身后，这里成了守护他长眠的道场。 在峨眉的岁月里，他还应四川总督之邀赴成都，参与纂修《四川总志》三十六卷，该书于康熙十二年刻印成书；途经蓬溪，又助知县潘之彪修成《蓬溪县志》，在贾岛祠后岩壁题下“浪仙诗痕”四个大字，墨痕至今犹存。

他的书法与沈荃齐名，诗文被吴伟业、施闰章等文坛领袖交口称赞，施闰章评其“天才爽敏，刻意好古，匠心独远，环瑰深拔，不肯一语近人”，可他早已不在意这些浮名。 他最爱看的，是寺后萝峰岭的晴云——红日当空之时，白云如绢，缭绕群峰，山色空蒙，这便是峨眉十景之一的“萝峰晴云”。他看了一辈子的云，写了一辈子的山，到最后，自己也成了这山与云的一部分。

身寂名山：禅心共云长

康熙十二年（1673年）正月，蒋虎臣在伏虎寺安详示寂，世寿四十九岁。临终留偈一首：“由来猿鹤自相亲，老衲无端坠孽尘。妄想镬锅来避热，却从大海去翻身。功名傀儡场中物，妻子骷髅队里人。只有君亲无答报，生生常自祝能仁。” 他死后，弟子与寺僧依其遗愿，将他葬于萝峰庵旁。从此，萝峰庵的晨钟暮鼓里，永远伴着这位太史公的魂；萝峰岭的朝云暮雨里，永远守着这位修志人的骨。好友王士祯闻讯，专程作诗凭吊，叹其半生宦海、终归峨山的传奇一生。

此后数百年，萝峰庵几经兴废。特殊时期，庵堂被毁，一片瓦砾。1983年，峨眉山佛协委通孝法师重建萝峰庵及化身窑；1988年，派秘书长郑时新主持建“普同塔”117座及围墙138米，为僧人圆寂后荼毗、安放骨灰的塔园；1992年，又在庵前坡下建“海会塔”，并修整伏虎寺至萝峰庵道路，重阳竣工。

如今的萝峰庵，殿堂、寮房等建筑面积353.75平方米，化身窑、普同塔、海会塔建筑面积1406.8平方米。庵中只有一个殿堂，供奉西方三圣：阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，泥塑彩绘，法相庄严。殿门一联“一尘不染三千界，万法皆空十二因”，道尽禅门深意；“普同塔”大门为牌坊式，遍能和尚亲书塔名，门柱有联：“闻法离五浊，不违入娑婆；临终无障碍，愿生净土中”；化身窑亦有一联：“永卧半轮月，常对三藏经”。

三百多年过去，“萝峰晴云”的胜景依旧。寺后萝峰岭群峰相连，林木葱葱，云封雾锁，遇天气晴朗，红日当空，白云笼罩如绢复岭，山色空蒙，别是一番景色。清代诗人谭钟岳有诗叹曰：“峰庵到此学仙馀，太史虎臣曾结庐，跨鹤飞凫踪已渺，晴云一片卷还舒。”

天地悠悠，山河寂寂。多少帝王将相、才子佳人，都被雨打风吹去。可蒋虎臣和萝峰庵的故事，却伴着峨眉山的云，飘了三百多年。 原来最高的功名，是把名字写进青山里；最好的归宿，是把魂灵安在云雾中。一庵一峰，一人一志，便成了峨眉山上，永不褪色的传奇。（黄木）

编辑：陈希

编审：陈大衡