出品: 馨本草香养研究院
完成时间:2026-10-13
本报告为馨本草香养研究院专题研究倡导报告,立足《非物质文化遗产保护传承 “十五五” 规划》导向,以蜀香地域香脉、梁氏蜀香非遗活态实践为样本,探索气味类非遗资源打造城市气味名片、培育文旅融合新业态的现实路径,供文旅、非遗、文博相关部门参考,倡导重视嗅觉维度地域文化资源的保护、研究与产业转化。
摘要
城市文化名片不局限于建筑、器物、图像等视觉符号,以嗅觉为载体的地域香脉是非物质文化遗产重要组成部分,也是激活城市文旅新活力的独特资源。蜀香根植于宝墩-三星堆-金沙古蜀燎祭文明,历经西汉《天回医简》粉体和合工艺、汉魏道教用香、唐宋市井香市、元明清川帮中药炮制,形成四千余年延续不断的气味文化脉络。梁氏蜀香(传统香(蜀香)制作技艺)作为县级非物质文化遗产,是川派古香的活态实践样本,承接古蜀合香配伍哲学与西汉 “冶-合和-孰挠-毋令每撮” 工艺范式,将考古遗存、出土简帛文本转化为可体验、可感知的活态香气。 本报告立足于 “十五五” 时期非遗赋能文旅深度融合政策导向,梳理蜀香地域香脉完整演化脉络,剖析梁氏蜀香样本价值与现实发展堵点,倡导将蜀香打造为巴蜀城市气味名片,构建 “香-药-文旅-康” 新业态,为国内同类小众感官类非遗活化利用提供实践参考。
关键词:非遗赋能;城市文旅;蜀香;梁氏蜀香;地域香脉;气味名片;十五五规划
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一、研究背景与研究倡导
“十五五” 时期明确提出坚持保护第一、合理利用,推动非遗深度融入现代生活,鼓励挖掘地域特色文化资源,培育沉浸式、研学、康养文旅新业态,实现传统文化资源向城市文化竞争力、文旅产业动能转化中国政府网。长期以来,国内城市文旅开发高度重视视觉类文化资源,对嗅觉这一重要感官维度关注不足,大量地域气味文化资源沉睡在考古报告、古籍文献与家族非遗技艺之中,未能转化为城市发展动能。
古蜀文明留下丰富的香文化考古证据:三星堆、金沙灰烬科技考古还原燎祭分层焚烧的嗅觉叙事,羊子山祭祀台印证坛祭坑祭双轨燎祭体系,《天回医简》记录西汉蜀地医香共用的粉体加工工艺。但上述成果大多停留在学术研究层面,缺少活态技艺完成古今衔接。
基于长期文献考证、古法复刻实验,馨本草香养研究院提出地域香脉概念:即特定地域依托本土本草资源、祭祀礼仪、医药传统、市井习俗、家族技艺代代传承形成的气味文化体系;而城市气味名片,是把地域香脉转化为辨识度城市 IP,实现可体验、可传播、可适度产业化。梁氏蜀香作为百年家族沉淀的活态非遗样本,串联起从考古地层到当代人间烟火的完整链条。
为此,研究院倡导社会各界重视蜀香这一嗅觉非遗资源:把蜀香纳入巴蜀文化整体叙事,依托梁氏蜀香等活态样本,探索气味非遗赋能城市文旅的新模式,丰富古蜀文明现代表达,培育文旅细分赛道。
二、蜀香地域香脉历史谱系:从古蜀燎祭到梁氏蜀香活态接续
蜀香并非某一时代的孤立发明,是一条连续演化的地域文明长河,梁氏蜀香是这条长河在当代的活态出水口。
2.1 先秦古蜀:燎祭奠基,诞生合香文化基因
宝墩文化阶段,气味仅为炊煮烟火的附属产物,属于 “自然之味”;三星堆发展分层堆烧燎祭,形成四段式嗅觉叙事,践行 “合众物以为香” 原始和香实践,以神本祭祀为核心;十二桥文化完成 “气味减法觉醒”,先民开始分辨不同草木气味;金沙十二桥晚期,主动甄选樟树、花椒等芳香本草,审美从追求浓烟的 “量” 转向香气的 “质”,实现由 “事神” 向 “人神兼顾” 的人本觉醒,沉淀中华香文化三大基因:配伍理念、动态嗅觉叙事、神本向人本的审美转向。古蜀国灭亡之后,大型官方燎祭仪式消亡,但巴蜀本土本草认知、多材配伍思想留存民间。
2.2 汉晋唐宋:医香同源,工艺文本化、世俗化
西汉《天回医简》记载 “皆冶,合和,孰(熟)挠,毋令每撮” 粉体和合工序,这套原本用于医药散剂的技术,因巴蜀巫医香边界交融,可以平移用于熏香、香囊制作,成为蜀香技术文本源头。司马相如、扬雄记录蜀地熏香器具,确立 “芬,和也” 的文化观念;张道陵于蜀中建立道教焚香仪轨;五代出现花蕊夫人衙香等宫廷蜀香;宋代成都 “十二月市” 香市兴盛,蜀香走进市井,苏轼等文人参与合香创作,蜀香完成祭祀向医药、宗教、文人、民间多场景扩散。
2.3 元明清:川帮炮制介入,实现香药深度融合
元明清川帮中药炮制体系成熟,蒸、炙、炒、窨藏炮制技术大量引入制香,确立 “先炮制,后和合” 核心思路,摒弃生香料直接粉碎混合的简单模式。大量蜀地香方收录于《陈氏香谱》《香乘》,“合和令匀”“熟揉” 等工艺术语接续汉代 “孰挠”,为后世家族技艺积累丰厚技术土壤。
2.4 近现代:梁氏蜀香 —— 地域香脉的家族沉淀与非遗转化
晚清仁寿儒医梁㵂芳依托聚昌厚择药栈,在 1919 年川中大疫济世实践中创制梁氏蜀香,立下祖训 “药不亲验,不敢入香;药不炮制,不入香方”,原创四时辅料蒸香法、盐霜炒香法、陵州花药炙香法三大炮制技法,撰写家传《梁氏蜀香谱》。 第二代、第三代于动荡年代依靠口传守护技艺火种;第四代传承人开展残损香谱校勘、古法复刻,对接考古与简帛研究,将家族手艺置于古蜀香文明宏大脉络;2025 年列入仁寿县级非物质文化遗产;2026 年开启社会化收徒,打破封闭家族传承。
整套活态工序可与《天回医简》跨时空互证:分料净制粉碎对应 “冶”;君臣佐使配伍归并对应 “合和”;多层级熟挠揉匀对应 “孰挠”;香粉无结块质控对应 “毋令每撮”。
研究院提示:梁氏蜀香是蜀香地域香脉的重要活态样本,不能等同于完整古蜀香文明;古蜀燎祭部分流程属于考古推演,《天回医简》为医药方而非专门香方,产业传播中应当客观标注边界。
三、蜀香作为城市气味名片的价值与现实发展堵点
3.1 非遗赋能文旅视角下蜀香的多元价值
第一,拓展文博五感叙事,升级城市文旅体验。当前三星堆、金沙等文旅资源以视觉展陈为主,蜀香提供独特嗅觉维度,推动博物馆从 “看文物” 走向 “闻历史”,契合十五五推动沉浸式文旅、文物主题游径建设的工作方向中国政府网。
第二,补齐天府文化 IP 矩阵,塑造差异化城市符号。四川已有蜀锦、蜀绣、蜀茶等成熟 IP,蜀香构建 “锦绣茶香” 完整天府符号体系;其 “药骨花魂、凉润醇和” 审美根植川产本草,区别于外来商业香氛,形成独属于巴蜀的气味识别度。
第三,赋能 “香药文旅康” 融合,培育文旅新兴细分产业。蜀香天然兼具文化研学、芳香康养、手作体验属性,可以联动道地中药材种植、非遗工坊,延伸消费链条,助力乡村振兴与非遗促消费行动落地中国政府网。
第四,深化公共美育,讲好中华文明人本转向故事。蜀香完整留存从神本祭祀走向人本养修的嗅觉演化轨迹,是中华文明演进的微观样本,适合面向大众开展非遗科普与对外文化传播。
3.2 当前发展堵点(研究院调研归纳)
1.认知断层,文脉传播不足。大众普遍将蜀香等同于普通熏香,不了解背后四千年地域香脉;考古成果、简帛文献与大众文旅产品之间存在鸿沟,梁氏蜀香活态样本影响力局限于小众圈层。
2.技艺特性与产业化存在矛盾。古法工艺日晒夜露、陶坛窖藏周期漫长,难以大规模工业化生产;市场充斥香精勾兑的 “伪蜀香”,稀释非遗内核,混淆公众认知。
3.产业链碎片化,公共 IP 缺位。香材种植、炮制研发、文旅体验、文创开发分散割裂;缺少统一公共 IP 与产品规范;炮制、熟挠、窖藏等高阶技艺人才稀缺,传承压力较大。
4.文旅场景融入程度低。蜀香尚未系统性落地三星堆、金沙、城市文旅街区,缺少成熟香主题研学线路与常态化香文化展演,尚未纳入四川对外文旅宣传体系。
四、研究院研究倡导:十五五时期蜀香赋能城市文旅实施路径
立足 “保护第一、合理利用” 原则,围绕学术筑基、场景落地、建链育产、人才培育、IP 塑造五大方向,研究院提出如下倡导建议,推动蜀香成为巴蜀城市气味名片,培育非遗文旅新业态。
(一)夯实学术研究与非遗记录,筑牢产业根基
1.倡导开展跨学科联合研究。联动考古、简帛学、中医药、嗅觉科学,以梁氏蜀香为活态样本,完善从宝墩-三星堆-金沙-《天回医简》到当代技艺的证据链条;开展香料挥发油科学实验,解析炮制工艺价值;系统整理聚昌厚史料、残损《梁氏蜀香谱》,落实十五五非遗记录工程,建设蜀香专题档案库中国网。
2.倡导厘清概念边界,做好知识产权保护。区分考古学术推演、家族活态技艺、商业衍生产品;保护 “古蜀香脉” 公共 IP 与梁氏蜀香非遗相关著作权,防范概念滥用、过度商业化;对外宣传明确说明:当代传承继承古蜀配伍智慧,不简单复刻上古祭祀腥臊烟气。
(二)推动多场景落地,构建 “嗅觉 +” 沉浸式文旅体验
1.文博场景创新。倡导三星堆、金沙、成都博物馆探索设立古蜀气味体验专区,开发嗅觉主题研学课程,把燎祭嗅觉叙事转化为博物馆五感体验项目,纳入文物主题游径建设。
2.景区街区非遗工坊落地。倡导在宽窄巷子、安仁古镇等文旅载体布局蜀香非遗体验工坊,开放本草辨识、炮制、合香、篆香、香囊手作体验,落实非遗进景区、进街区政策。
3.打造专题研学旅游线路。串联宝墩、三星堆、金沙、羊子山祭坛、老官山汉墓、仁寿梁氏蜀香非遗工坊,打造“古蜀香脉” 主题研学游线,纳入 “跟着非遗去旅行” 产品体系中国政府网。
4.发展香文化沉浸式活动。依托古蜀历史、唐宋香市、聚昌厚防疫历史,开发常态化香会雅集、夜间香文化展演,丰富夜间文旅消费供给。
(三)构建香药文旅康养融合产业链,培育十五五文旅新业态
1.上游原料端:建设川产芳香本草基地。联动四川中药材产业,布局蜀椒、樟树、白芷等本土芳香本草种植,对接乡村振兴,夯实香药同源物质基础。
2.中游分层开发产品矩阵,区分古法非遗产品与工业化衍生产品:
·非遗体验类:研学套装、手工香囊、香材辨识包;
·康养生活类:古法熏香、香枕、香灸,面向情绪疗愈、居家康养;
·IP 文创类:联动蜀锦、蜀茶开展跨界联名。
倡导建立标识区分机制,明确古法非遗香品与香精工业化香品,防止技艺被简单阉割。
3.下游拓展传播消费渠道。借助非遗购物月等平台,推动蜀香好物进入景区、高铁、机场;运用新媒体科普古蜀香脉,扩大大众认知。
(四)完善人才梯队建设,破解传承断层难题
倡导构建核心传承人 + 职业教育 + 大众科普三级人才梯队:
1.保护家族核心传承人,做好社会化师徒传习,守住炮制、熟挠、窖藏等高阶核心技艺;
2.推动职业院校增设香艺相关课程,培育职业化香艺人才;
3.依托博物馆、研学、社区香会开展大众科普,培育受众土壤。
(五)塑造公共城市气味 IP,扩大文化传播力
1.提炼公共总 IP“古蜀香脉:从燎祭通神之烟到蜀香养人之韵”,将梁氏蜀香作为重要活态实践样本;
2.倡导将蜀香纳入 “锦绣天府・安逸四川” 文旅对外宣传体系,借助成都国际非遗节开展专题展示,作为巴蜀文化对外交流载体;
3.面向青少年开展 “用鼻子阅读古蜀历史” 公共美育,推动气味美学走进大众文化教育。
五、研究院结语与展望
城市文化名片,既有看得见的文物、建筑,也有闻得到的地域气息。蜀香这条四千余年的地域香脉,从宝墩的人间烟火,到三星堆仰望天地的燎祭,经金沙人本觉醒、西汉医简的工艺沉淀、唐宋市井繁华、明清川帮炮制,再经由梁氏蜀香这一百年家族非遗样本,实现活态接续。
馨本草香养研究院倡导:开发蜀香文旅产业,不是复刻远古祭祀,而是创造性转化古蜀 “合众物以成美” 的配伍智慧、香药同源思想与清冽醇正的审美取向。在十五五非遗与文旅高质量发展的时代机遇下,以保护为前提,做好学术筑基、场景创新、产业链培育、人才建设、IP 传播,让蜀香真正成为巴蜀独具辨识度的城市气味名片,培育 “香药文旅康” 文旅新业态,为小众感官类非遗活化提供可借鉴的四川样本。
同时应当保持学术审慎:古蜀燎祭部分流程为灰烬考古推演,《天回医简》是医药文献而非香方;梁氏蜀香是活态样本,不等于完整古蜀香文明,在科普、文创、宣传中应当恪守史实边界,坚持保护优先,实现非遗活态传承与产业良性发展并行。
参考文献
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[4] 馨本草香养研究院。古蜀合香气味美学演化研究报告 [R].2026.
[5] 馨本草香养研究院。梁氏蜀香的历史文化背景与技艺特点研究 [R].2026.
[6] 四川省文物考古研究院。金沙遗址祭祀区发掘报告 [M]. 北京:文物出版社,2023.
[7] 周嘉胄。香乘 [M]. 北京:中华书局,2018.
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