江西
孔子周游列国14年，你以为他曾像如今的背包客一样，是环游全国、打卡大江南北大小城市的行动。
可是你把他的周游经历以及各落脚地一看，才发现的“周游了十几年，其实基本没出过河南、山东两个省。”
可一个在地图上如此“有限”的行程，凭什么成了国人反复讲述的著名文化事件呢？中华文明史上不朽的文化壮举呢？
就因为他在那个 “走不远” 的时代里，为了自己的理想，自己的心中的目标，选择了出发。
孔子虽说是周游列国，但其实那段时间到过的诸侯国并不多，满打满算也就是七个。
孔子55岁离开鲁国西去，第一站是来到了卫国，都城帝丘也就是今天的河南濮阳。他在卫国前后待了大约十年，中间虽然几次离开又回来，但濮阳始终是他周游期间的落脚点。
从卫国感觉不受待见，很难实现自己心中的抱负之后他便选择离开。他往东边走，便来到了曹国的地盘。
当时的曹国也就是山东定陶一带，可是曹伯阳也没见他，孔子也没有在曹国多做停留便折道向南走。
走着走着便来到宋国的地盘，宋国都城商丘，这个地名大家都很熟悉，是几千年，没改的地名，如今仍然叫商丘。
孔子其实子姓，往上追溯是能和宋国攀上关系的，这是他的故国。可是老乡见老乡，背后干一枪，宋国司马桓魋丝毫不待见孔子，甚至还做出了各种威胁动作吓唬孔子。
孔子为了安全着想，只得离开宋国往西边走，来到了郑国，都城新郑也是在河南。可是未见到郑国贤相子产，也没有得到郑国国君的重视和邀请，便又折道向东，来到了陈国寻找机会。
陈国的都城宛丘是今天的河南淮阳，陈国故地就在周口市淮阳区一带。孔子在这儿得到了贤能之士贞子的礼遇，因此在他家住了三年，是孔子周游列国中相对较为平稳安定的一段时间，但始终没有机会施展政治抱负，加上陈国很不安宁，遂离开往南到蔡国。
也就是今天的上蔡、新蔡一带，在这里遭遇了恰逢吴国攻打陈国，殃及池鱼，便在陈蔡边境受到战火波及而绝粮，七天没吃上饭。
危机解除后他想去楚国走一趟，因为楚昭王原本有意封给孔子土地，重用其推行治国之道。于是孔子又往南走，一直走到了楚国的边境叶县和信阳一带。
可是楚国令尹子西却出言劝阻，提醒楚王孔子门下人才云集，一旦获得封地，未来或将威胁楚国根基，楚昭王打消念头。
孔子也就没有继续南下入楚，只是在边境地带见了著名的叶公，两人经过一番探讨后北返，再次返回卫国。
在之后鲁国执政者季桓子在孔子弟子冉有（冉求）的提议下，讲孔子接回鲁国，孔子结束了周游之旅。
孔子在周游列国不是游山玩水，本质上是在偌大中原，苦苦寻找愿意接纳礼乐仁政的君主。可惜没有任何一国的执政者愿意给他施展抱负的舞台。
很多人拿现代地图衡量这段行程，他是没有走多远，只是在河南山东等地转圈，可是脱离时代背景来谈论历史人物的作为，这本来就是不公平的。
用现代社会的标准去要求一个两千多年前的先行者也不合适，因此谁也无法抹杀孔子对中华文明发展传播所做的贡献。
虽然只是两省大游历，但那时候到处荒山野岭，野兽出没。山东一带，就在省城济南的西郊和南郊，一直到建国前后还有老虎和狼，清末人们经过南郊去泰山都得成群结队，春秋时期你想想野外得有多少猛兽。
并且路也不好走，没有一条大路，全是荆棘密布，走这些路一点也不简单，何况那时候中国不统一，齐鲁卫宋郑楚就是一个又一个的国家，当时没有现代道路和交通工具，孔子去这么多地方，在当时已经算走的很远。
我们不必神话这场旅途，也不能用现代的里程标尺，去低估一个老者带着弟子，在乱世荒野中坚守大道的选择。
他们脚下似乎没有方向，但心中却有很坚定的方向，而这也是如今不少人所缺少的一点。
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