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那天我写，逆天改命的七件事，有读者看了第一件事就留言问我说，他发现他自己什么都不爱，是开悟了么？
他不明白，巴菲特老爷子何以95岁了，还能跳着踢踏舞，就像小孩子遇见糖果一样。
首先，我纠正你一点。
巴老爷子讲的是爱过，被爱过，他到这个岁数了，到底还有没有第一天那么热爱，就只有他自己知道了。
我觉得，关于爱这件事，老巴是讲的最好的。
他很多年前就讲过，建议父母最好给予孩子无条件的爱。
所谓无条件的爱，就是允许孩子做自己。
你不是非得和第一名去比较，不是非得成为别人家的孩子，你可以做自己。
这个孩子如果从小就知道这一点，他会很有底气的。
一个有底气的人，会成长的自信，阳光，而这恰恰极大地影响着这个孩子未来的成就。
远比你考了多少次第一，重要得多。
巴菲特不是异想天开，他自己就是这么长大的，他深知这种无条件的爱的力量。
所以他很多年前，就建议父母们，不要那么短视。
我小孩刚出生的时候，我就看过巴菲特的这段话，因为我做投资嘛，像巴菲特这种人，说的每句话，我几乎都会看。
那时候没从老巴身上学到什么投资秘诀，倒是学到了一点育儿知识。
所以我说，巴菲特是讲爱，讲得最好的。
那么还有一个人，他也是个老人，已经去世了，他是讲不爱，讲得最好的。
他叫南怀瑾。
南怀瑾生前跟和尚们讲佛经，有一次私下里的对话，被记录，被传播开了。
他当时讲得非常的不客气。
他说，在座的，有很多和尚，一点悟性也无，也不是热衷佛学，出家是什么原因呢？
是混不下去了。
找什么工作都没人要，体力活也做不得，苦也吃不得，把脑袋剃光了，来混饭吃。
南怀瑾的原话。
他说，你们这样子，怎么开悟呢？
所有的出离感，都是给那些通了，透了的人，准备的。
如果你只是个逃避者，你坐到死，也不可能通透。
他讲这番话什么意思呢，我来翻译翻译。
我们应该都玩过游戏，你想想看，什么游戏，你会有一种俯视它的视角？
玩腻了的游戏。
怎么才能玩腻呢？
通关你肯定都通过不知道多少回了，各种姿势，各种限定条件下的通关，你都通过不知道多少回了。
游戏里各种犄角旮旯的稀奇古怪的小众玩法，你都玩过不知道多少回了。
这时候让你还玩那个游戏，你怎么也没有沉浸感了，你只有出离感。
所谓出离感就是上帝视角看待一切。
你已经跳出游戏了，那么对于这个游戏而言，你就是开悟者，你就是通透的。
我们想想看，如果你在这款游戏里，一直都卡在新手村，你连个第二关都没见过。
你说我悟了，你上哪儿悟去？
这不明摆着，自己骗自己么？
类似的道理，不止南怀瑾，古人早就发现了，如果这个人非常的聪慧，真的是有利于他的修行的。
或者他出家前，阅历足够深，比如他当过将军，某一天出家了，他考过状元，某一天出家了，他本来是王子，某一天出家了，都是非常有利于他的修行进度的。
因为他对人生这款游戏的熟悉度，要比平庸的人，缺乏阅历的人，高得多。
那他就更容易产生出离感，也就是所谓的上帝视角。
聪明的人，他玩游戏快，更容易玩腻，地位高阅历深的人，他玩游戏的程度本来就比常人远，也更容易玩腻。
玩腻，非常有利于你产生出离感。
也就是所谓空的感觉。
一个人很聪明，算计来算计去，赚钱很快，呼呼呼的，就变成富翁了。
渐渐地，他发现，根本用不光，自己用不光，孩子用不光，追随他的人用不光。
钱的边际效应疯狂递减。
这时候，他就会反思，自己年轻时，算计的那么精的意义，究竟何在。
反之，他一直都很穷，从来算计不过人，永远在缺钱，他就很难产生这种反思。
开悟是需要生命加速的，你生命体验的进度条太慢了，咋悟呢？
人都老了，新手村还没出，哪儿来的腻？腻都没腻，哪儿来的出离感？
出离感都尚未诞生，你怎么可能站在外太空，看待这颗星球上不断轮回的一切呢。
所以南怀瑾讲得没错，逃避不是修行，勇猛精进才是。
赶紧玩，赶紧赢，赶紧对赢无感，赶紧腻，赶紧出离，前面要压缩时间，后面才便于你的修行。
古人预测未来，也就是我们现在这个时代，叫末法时代。
为什么？
因为玩的项目太多，知识大爆炸，可体验的太多了。
古代可体验的项目是很少的，连个电都没有，哪怕你是王子，各种花样玩个十年，也就腻味了。
因为游戏版本低，项目少，通关时间短，你很容易就腻味了，就出离了，就产生俯视视角了。
而到了如今的末法时代，游戏版本高，项目多，通关时间长，腻味变难了，于是修行也就变难了。
所以，回到那天这个读者的问题。
你最好想清楚，你是哪一种。
你说你不爱，不爱有两种。
南怀瑾讲的逃避，也叫不爱，通关太多回，腻味了，产生出离感了，也叫不爱。
前者的不爱是假的。
我见过很多人，跟我讲他已经不爱工作了，刚给他提拔一个小PP组长，他那个兴奋的劲儿啊，周会恨不得一周开八回。
手底下一共就那几个组员，恨不得天天和人家谈话，那个官瘾大的呀，简直恨不得住在公司，都不想回家了。
知道的，他是公司的，不知道的，还以为公司是他的。
这叫不爱么？
不，这些叫中举前的范进。
他不回家就还是领导，回家后就不是了呀。
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