北京
大众网记者 王晓姝 菏泽报道
岁岁重阳，又至重阳。
在传统印象里，老人是需要被照顾的一方。但2026年的山东，一群老人正在做一件“反常”的事：他们不是等着被生活安排，而是主动去拥抱世界。他们一次次向外界证明：这世界的精彩，我仍在场。
有人在世界赛场上腾空而起，有人在大明湖畔吹响萨克斯，有人在乡音中道出人生的通透，有人在街巷里敲响反诈的快板，有人为村里行动不便的老人送热乎饭......
他们正从“被照顾”转向“去生活”，“老”这个字，正在被他们重新书写。
老之基，在于重上场、敢担当，让晚年彻底摆脱“退场”的陈旧预设。
他们勇于“折腾”，在别人觉得该歇着的时候，但他们偏偏不。
92岁的济南老人吕明璞，站在世界大师田径锦标赛赛场上，他共报名参加了六个项目，最终斩获两金一银一铜，他还是M90组别（90岁及以上年龄组）百米纪录保持者。他说，要“跑到100岁”。这不是一句口号，而是一种生命姿态，年龄从来不是退场的理由。
同样，84岁的赵银光，组建“反诈奶奶团”，用980余场情景剧、三句半、山东大鼓讲反诈，劝返受骗群众200余人，挽回损失超千万元。还有更多这样的“银龄反诈”故事正在齐鲁大地蔚然成风。
当一位位老人不再把自己当作“需要被照顾的人”，年龄就从限制变成了一种资历，从负担变成了一种底气。
老之要，在于去需要、善作为，让晚年从“被看见”走向“被倾听”。
如果说“重上场”是向外突破身体的界限，那么“去需要”则是向内找回精神的坐标。
在莒县，73岁的“三爷爷”种地、看书、讲故事、帮乡里料理丧葬相关事务。一段23秒的聊天视频让他火了——明明说的是莒县方言，网友却听出了“伦敦腔”，称他为“山东版摩根·弗里曼”。他说：“人生这个过程，很短暂，回忆回忆，一霎霎。”“好好珍贵时间，好好珍贵生命。”
如今，网络让这位乡村老人的思想被倾听了，被看见了。当一位老人不再只是被照顾的对象，而是被认真对待的时候，他在社会中的价值就发生了根本性转变。
济南的杨树荣，75岁，退休后转向萨克斯，国庆期间在大明湖畔吹奏《小苹果》，视频点赞冲上170万，网友称他是“大明湖最有腔调的男人”。
菏泽成武县鹿楼村，七十多岁的张继伦每天清晨骑着三轮车，给村里行动不便的老人送热乎早饭。这份“差事”是他主动找村支书要来的。这些“顺手的事”被记成“美德积分”，能在助老食堂抵扣餐费。他说：“挣的不是积分，是‘老有所为’的价值感。”
被需要是结果，“去需要”是姿态。他们不是等着社会来敲门，而是自己推开门，走出去。
老之进，在于强托举、优生态，让“兜住底”升级为“托一把”。
个体的选择，离不开制度的托底。
吕明璞能站上世界赛场，靠的不只是个人意志，还有退休金、医疗条件和家人的支持。杨树荣能在大明湖畔“野生演出”，靠的不只是一腔热爱，还有景区提供的灯光音响设备，以及那份“漫游、惬意”的城市氛围。“三爷爷”的从容，也离不开乡土社会稳定的生活节奏。
2026年，山东深入推进“银龄行动”，从“供养”转向“赋能”，从“兜底”转向“激活”。全省已组建农村“银龄互助”志愿服务队伍3万余支，累计参与“齐鲁乡村银龄行动”的志愿者达50余万人次。
比如，菏泽成武县将“志愿服务”“孝老爱亲”“移风易俗”等行为量化为积分，建立起“美德行为—积分累积—实物兑换”的全链条机制，把“人人为我、我为人人”写进了日子。
从“养老”到“用老”，从“兜底”到“激活”，政策的温度正在为个体的选择托底，制度的善意正在为生命护航。
重阳节的意义，从来不只在登高赏秋。它更像一面镜子：我们如何看待老人，就是在如何看待未来的自己。老不是退场，是换一种方式在场。
责编：刘亚
审签：刘进
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