你所谓疗愈，可能只是在欺负自己的内在小孩

其实很多人就走向了一个误区，就是 ta 不是真正地在链接内在的小孩，去拥抱它，去陪伴它，而是进行了一个催熟的过程。

因为很多人有一个误区，就是内在小孩一定得长大，不长大，好像自己也没长大，有些事情也就做不了。是不是你也会有这样的一个想法？其实很多人会卡在这里。卡在这里的原因呢，就是我们对内在小孩其实还有一种否定：内在小孩如果不长大，就好像我们自己也没长大。

所以现在很多的课程会教给你，其实让这个小孩赶紧长大，它便发展出了一个去催熟这个小孩、赶紧长大的这么一个过程。

那之前也有学员在讲自己和内在小孩的一个链接的过程，ta 会讲到说：“我已经对它很好了，我已经链接它了，我已经在陪伴它了。”

我会问 ta：“你是如何连接你的内在小孩的呢？”

嗯，ta 就会这样讲：“我拥抱它了呀，嗯，我告诉它了，它很有力量，它很好，它已经长大了。”

我说：“你为什么要告诉它这些？难道不是让它长大吗？”

然后 ta 又说：“我已经做了很多这样的工作，我发现它还依然就在那里，完全无动于衷，缩在那里。从始至终，它连站也不站起来，无论我去怎么拥抱它，怎么去夸奖它，它就缩在那里。”

其实我们说，对待我们自己内在的这个部分，我们把它叫做内在小孩，其实它只是我们自己的一部分。我们需要去允许我们自己的内在小孩，永远做小孩。

因为我们内在，不只有一个小孩，我们还有其他一些，也许是一个成人的人格，还有一些智慧，甚至还有一些更加成熟的一个心智在里边。

那我们为什么，一定要让我们自己内在的这个小孩，完成其他的所有的人生任务呢？

其实很多人，在没有发现内在小孩这个概念的时候，也就是说对自己是忽略的、简单粗暴的。那一旦发现了自己有一个内在小孩，好像这个时候知道了，我需要去关照它，我需要去链接它，我需要去陪伴它。

但是它的动机并没有变，ta 的动机只是让这个小孩：你快点长大吧，你长大了好继续做事，继续去承担更大的责任和人生任务。它并不是一个真正的链接和陪伴的过程，它反而就是变成了一 个催熟的过程。

所以我们说，我们得允许我们自己的内在小孩，它永远做一个小孩。在我们的内心里边，还有一些其他的人格，智慧的、成人的，也许还更有力量的那些部分，我们可以自己慢慢地去发现那些部分，而不是把一个小孩，把小孩的这个部分，一直要用夸赞的方式去催熟它，去让它赶紧的长大，来完成我们自己现在要完成的人生任务。其实就是告诉它，你赶快站起来长大，去背负更大的任务。那它一定是抗拒的。

所以我们说，很多时候我们已经走入了误区，我们只是在催熟它，并没有真正的链接和陪伴它。

催熟它的这些人，他们是不是会有一个担心，就是如果这个孩子一直不长大的话，我作为一个成人就始终运转不起来？

我们说可能就是在这样一种担忧之下，很多人其实是换了一种方式对待自己。过去是不知道有这个内在小孩，就是简单粗暴忽视；那有了之后，用了一种所谓积极地去推动它，以关注的方式，以照顾的方式，以链接的方式，以陪伴的方式，其实是继续的推动它去做一个成人。

所以说回到我们自己内心里边，我们不只有我们自己内在小孩这样一个人格，我们还有，也许还有更多其他没有发现的、那些可以支持我们完成成人功课、成人任务的那些部分，我们可以去发现。

而不是只把，一旦我们知道了有个内在小孩，其实就会无意识地，把很多的人生任务转移给这个小孩。就是它不长大，我就不能怎样怎样。那这个小孩它可能永远它就拒绝。

那要怎么才能去链接上其他的人格？比如说我们可以去留意，我们自己平时有什么一些品质和特征。你比如说，有些时候，就是我们换一个角度来看问题。有些时候这个照顾者的一个角色，它一定是一个成人。比如说留意我们自己内在的声音。

有的时候你会发现，我们内心里边不止一个声音。比如说有的时候你会灵光一闪，那可能就是你内在很智慧的那个部分。那它是一个很小的小孩子吗？要去看一看这个部分它是什么。当把它具象化之后，它可能就是另一个，不同于这个小孩的一个人格、一个品质。

发现自己子人格的这个过程，是需要我们完成沉下来，和自己内心完成很多对话的一个过程。那你说它有没有很具体的技巧？可能在这个荣格系统里边，会有一些比如说像积极想象，类似于这样的技术。

我们和自己的内在，有的时候会完成一个对话的过程，我们能发现自己内在比如说有力量的那个部分，智慧的那个部分。有的时候又像一个游手好闲的、流浪的人的那么一些特征，可能会出现。

所以说去留意，自己平时没有留意到的一些品质，它就类似于这种内在小孩似的这么一个人格，它就有可能就是。当然这会是一个漫长的过程吧，就是去发现自己内在的，和你现在呈现出来的这么一个主要的人格不一样的部分。

比如说你现在看到我可能是沉稳的，但我可能出去以后就是一个活泼的，像一个活泼的少女。但是等我开车进山的时候，你看到的那是一个少年，那是一个勇敢的甚至有点鲁莽的少年。那这就是我们内心不同的那个面向，那个部分。

所以我们内心里边，其实有很多个我们自己不太了解的那些品质。当然一方面，我们可以自己去慢慢地去发现，还可以从朋友那里得到一些反馈。比如说我现在这个样子，你觉得我很沉稳，但是我可能还有一个很急躁的那个我。那个急躁的我，如果我们给它命名，如果给它一个名字，我可能给它一个，比如说我给它叫老七。

那么，我们自己内在其实不只是有一个特征，我们内在有很多我们不知道或者是没有留意到的一些品质，是这些共同构成了我们自己，一个完整的一个内在系统，而不只是有这么一个小孩，一个躺在地上或者是一个缩在角落里的一个小孩。那只是我们内在的一个部分。

我们还有很多其他的，也许那个开车的少年，其实它会有很多的能量，还有很多的激情和热情。那还有一个，也许还有一个智慧老人，那个灵光一闪的时候，那种缓缓的、慢慢地，能指导我们自己去做一些事情的那样的一个智慧老人。

也许还有一个调皮的娇俏的一个少女。还有一个婀娜的、跳舞的、性感的一个女性。这都是我们自己内在人格的一部分。我们可以慢慢的去发掘，去发现自己内在这些不同的面向、不同的部分，从而能完整的活出我们自己，而不是天天跟一个小孩较劲：你快长大吧。或者换一个：你已经长大了，你很有力量了。其实都是一样，你快点长大吧，你赶紧的吧，快替我去背负人生的任务吧。

为什么我们一定要把所有的，都交给一个孩子呢？其实我们还有很多个可能性，等待我们自己去发现。

如果想让它成长的话，怎么让它成长？还是就是说它就不成长？首先我们得允许它永远做个小孩。因为有了这个部分，其实我们可能会有一个，比如说，我们通常会认为这个孩子它不成熟，它就无法担责任，那它整天就知道玩，它就享受，它就快乐。

那么我们是需要去陪伴它，需要和它一起去玩。其实玩的过程里面，我们说我们才是一个完整的人，我们才有可能在这个过程里边获得一些能量的补充。

从而我们说这个孩子本身，我们可以允许它永远做一个小孩子。只有我们允许它永远做小孩，这是一个悖论，它才有可能成长。就好像是我们就可以去陪伴它，一起玩耍，或者我们就是每天来陪伴一下它。我们允许它做小孩，它反而可能愿意长大。

我们不是有了这么一个结果了，这样它才可以成长是吧。那我就允许它做小孩，其实你的动机还是一样的。也就是我们需要给它一个承诺，就是让它永远做小孩，它也许不长大，那又能怎样？我们保持着一份童真不也挺好吗？

（陈珂含老师口述，心小爱编辑整理）