这届年轻人，决定暂时对外部世界祛魅了。

众所周知，纯过日子，正在成为年轻人“觉醒”的最新形态。

据统计，当代年轻人日均可支配时间为2.69小时，疲惫指数≥70。特种兵式旅游已经不再流行，因为双休日也得补觉回血。况且走到哪里，都是差不多的风景，差不多的美食和差不多的人流量。升学、毕业、求职等传统人生任务全都按部就班地完成了，甚至GAP、奥德赛、自媒体、徒步、攀岩、心理咨询也尝试过了，但空虚感依旧如影随形。这届年轻人，决定暂时对外部世界祛魅了。

正如法国哲学家帕斯卡尔·布吕克内在《不愿走出家门的人》中所说，“内在”，正在成为这个时代独有的消极浪漫，我们对家的归属感已提升至一种几近原始的眷恋，宛如对母体、摇篮或子宫的依赖。

这种对外部世界的倦怠、敏感与排斥并不是突然出现的，而是早在卡夫卡写下《变形记》时便已成为现代社会的一个重要标志。一个多世纪过去，我们的生活水平大大提升，幸福感却似乎不如从前。心理学大师荣格认为，这种现象的症结在于个人的消失，“除了已团结成块的大众外，个人已消失无踪。”

个人如何过自己的生活的道德决策日益被剥夺，取而代之的，是被统治、被喂食、被装扮以及被教育成一个社会单位，住在合适的房屋里，被与大众标准一致的满足及娱乐所取悦。

我们当中，有多少人拥有真正属于自己的生活？又甚或是痛苦？荣格晚年回顾自己的一生时，曾说过这样的一句话：无论选择哪种方式，痛苦都是在所难免的。不过，我想为真正属于我的东西而承受折磨。或许，这就是“纯过日子人”想要追求的。“手搓”固然辛苦，但一顿自己做的饭菜、一间靠自己的劳动换来的干干净净的屋子，以及一段8小时的睡眠，比什么都让人感到踏实。

在生命的最后阶段，荣格写下《未知的自我》这本小册子，强烈呼吁每一个普通人都夺回属于自己的人生，从时代洪流、团体与大众，以及科学理性主义的手中。《纽约时报书评》称其为“一次对个体尊严的激情辩护”。书中重申了个体认识“自我”的重要性，并视其为改变发生的唯一可能途径。

在荣格心理学的语境中，认识“自我”不仅仅意味着明确自己的MBTI，或者知道自己喜好什么、厌恶什么、追求什么、鄙夷什么，还包括去了解那些隐藏在背后的真正的心理事实——我们作为人类所共享的本能与心灵，亦即广阔的无意识地带。一个与无意识失去联结的人看不清自己眼前的路，却对别人眼里的尘埃非常敏感。这样的人一旦聚在一起，形成更大的群体，心灵的分裂就会演变为社会的分裂，后果不堪设想。

《证言》剧照

而在沟通无意识的所有尝试中，荣格认为，解梦是最直接也最有效的方式。我们每个人都会做梦，作为象征的宝库，它很普遍也很容易获得。有些梦在醒来的瞬间便被我们忘记了，但也总有另一些梦，我们能用语言勾勒出大致的图景，甚至会反复地出现。这些梦无疑是关键。梦境中的象征正试图向我们传达一些讯息，以挽救我们意识心智的失衡。有时，梦在对我们发出警告，也有时，它只是想对我们说一声：好好休息，这段时间辛苦了。

不同于晦涩难懂的精神分析专著，《未知的自我》是一本为普通人而写的心灵自救指南。与书名同名的第一部分写于1957年，深刻地剖析了心灵的分裂会给个人和社会带来哪些灾难。此外，在时代的精神潮流、东西方文化、宗教的功能等方面，荣格也做出了许多精彩的论断。

第二部分《象征与梦的诠释》写于1961年荣格去世前，他为研讨会论文集《人及其象征》撰写了最后的导言。BBC知名主持人约翰·弗里曼称这是荣格一生中“第一次也是唯一一次向普通读者解释他在人类心灵领域所作出的伟大贡献”。这部分循序渐进地介绍了梦的意义、无意识的功能、梦与象征的语言及解梦时所需注意的问题，不仅是一套解梦的方法论，还是荣格心理学思想的总述，其中几乎囊括了荣格心理学的所有核心概念。它是荣格最通俗也最具影响力的文章，也是普通读者入门荣格的首选作品。

【新书推荐】

《未知的自我》

作者: [瑞士]卡尔·荣格

译者: 钟颖
出版社: 湖南文艺出版社
出品方: 浦睿文化
出版年: 2026-10
ISBN: 9787572632327

本书是分析心理学创始人、瑞士心理学家卡尔·荣格的两部晚期重要著作的合集。

在生命的最后几年，荣格曾反复地呼吁普通人认识“自我”，认识人类的心灵本身。随着“文明”的进步，群体心理与科学理性思维逐步渗入每个人的头脑，个人沦为了社会的一种功能，沦为统计数据中没有面目的一员。在这样的处境下，我们与自己的本能天性日益疏远，生命的尊严、如何生活的道德决策也日益被剥夺。荣格在此提出的解决方案是向内探索，重视个体与心灵的力量，增进自我了解，将被压制的无意识重新整合进自我人格，唯有这样，个人才能避免分裂的痛苦，文明才能免于走向病态与毁灭。

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撰文：面包抹酱

编辑：狐狸

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