成都：走进杜甫草堂

唐肃宗乾元二年（759年）冬天，杜甫为避 “安史之乱”，携家带口辗转来到成都。第二年春天，在朋友的帮助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔修建茅屋，称“草堂”。他在此居住近四年，创作240多首诗歌——

2026年10月1日中午，参观完四川博物院后，我顺着‌浣花溪来到杜甫草堂东门。唐代宗永泰元年（765年），杜甫离开成都，草堂倾毁无存。后来，经过重建和修缮，形成杜甫草堂古建筑群。1961年3月4日，这里被公布为第一批全国重点文物保护单位。

从东门进入景区，置身于园林之中，绿树成荫，小桥流水。经过万佛楼，走到南门内，向北依次参观景杜堂、大雅堂、李杜堂、古籍修复展示馆。随后，到达西北侧的茅屋景区，再向南参观工部祠院落和周围的一览亭、浣花祠、盆景园等。游览结束后，从西门离开。

1.景杜堂

这里正对南门，堂名表达对杜甫的敬仰，堂内是以“情系草堂”为主题的文献图片资料展。通过珍贵的照片和题词，记录国内外政要和社会名流到访草堂的情景。

1958年3月7日，毛主席利用参加成都会议的闲暇时间，兴致勃勃地游览草堂的主要景点，并观赏了杜集版本等文物和楹联，评价杜甫的诗是“政治诗”。成都会议期间，毛主席借阅十多部馆藏杜集。

2.大雅堂

穿过景杜堂，迎面是宽阔的庭院，正对着雄伟的大雅堂。这里新建于2002年，曾经是草堂寺大雄宝殿，堂名源自《诗经》中的“大雅”，寓意此地汇聚着诗家之大雅者。

在大雅堂内，古代著名诗人的雕塑齐聚，正中是一幅巨型的磨漆壁画，描绘杜甫壮年漫游、困顿长安、遭乱流离、寓居成都、羁留夔府、漂泊湖湘的人生际遇，融入《望岳》《秋兴》《茅屋为秋风所破歌》等代表诗作。

3.李杜堂

2024年2月16日，在大雅堂的后方，李杜堂正式揭幕。这里的展览以“李白和杜甫”为主题，通过两个人之间的深厚友谊，介绍中国诗歌史上的双子星，诗仙诗圣，双峰并峙。

唐玄宗天宝三年（744年），李白与杜甫同游梁宋。第二年，两人同游齐鲁，醉眠秋共被，携手日同行。杜甫对李白极为推崇，创作赠、忆、梦、怀李白诗十余首。李白也曾作诗赠杜甫，现存可以确定有两首。

4.古籍修复展示馆

绕过李杜堂，在中轴线的尽头，坐落着古籍修复展示馆。这里新建于2016年，曾经是草堂寺藏经楼，馆内可以透过玻璃看到修复古籍的工作现场，设备齐全，井井有条。

2015年，在杜甫草堂博物馆内，建成总面积约350平方米的纸质文物保护修复中心，包括分析检测室、文物拍摄室、书画修复室、古籍修复室等。2025年2月5日，这里被公布为‌第二批国家级古籍修复中心‌。

5.茅屋景区

在杜甫草堂的西北部，便是核心的茅屋景区。这里并非唐代杜甫曾经居住过的茅屋，只是按川西民居风格于1996年重建的复制品，黄茅草顶，竹笆墙壁。

在茅屋前方，有一座碑亭，竖立着清代果亲王允礼书写的“少陵草堂”四个大字的石碑。清雍正十二年（1734年），果亲王允礼护送达赖喇嘛返回西藏，途经四川，暂驻成都，拜谒草堂，留下墨宝。

顺着曲折的小路，穿过简陋的柴门，跟随拥挤的人群进入茅屋之中，依次参观正中的客厅、东侧的厨房和卧室、西侧的书房和卧室，虽然陈设简朴，但是清雅脱俗。

根据杜甫诗歌内容的描述，复原出茅屋的布局和陈设，既有“花径不曾缘客扫”的高雅，也有“叫怒索饭啼门东”的落魄，更再现了“倚江楠树草堂前”和“窗含西岭千秋雪”的诗意场景，竹影婆娑，溪水潺潺。

6.工部祠院落

在茅屋西南侧，正对着西门内，有清代纪念杜甫的祠堂，被称为“工部祠”。当年，杜甫在成都的时候，曾担任检校工部员外郎，被人们尊称为“杜工部”。

这里坐东北朝西南，中轴线上依次是大廨、诗史堂、柴门、工部祠。在大廨内，有一尊著名雕塑家钱绍武创作的铜像‌，体现了杜甫晚年饱经风霜的精神状态，身材消瘦，跪在地上，手抚书卷，面容憔悴。

在尽头的工部祠上，悬挂着现代文学家叶圣陶书写的匾额，殿内正中间供奉着民国时期的杜甫泥塑，手捻胡须，温文尔雅。在两侧的神龛内，分别陪祀着宋代诗人陆游和黄庭坚。因此，这里也被称为“三贤堂”。

在供奉杜甫的神龛下方，竖立着明万历三十年（1602年）县令何宇度摹绘上石的杜甫半身像‌，体形丰满，气度雍容；旁边还竖立着‌清代雕刻的《诗圣杜拾遗像》‌，面容清瘦，目光深沉。

紧贴着两侧的墙壁之下，竖立着清乾隆五十年（1793年）雕刻的《少陵草堂图》‌和清嘉庆十六年（1811年）雕刻的《杜公草堂图》，使用阴刻线条描绘杜甫草堂的建筑布局和周围景色。

从中午1点到下午3点半，我在杜甫草堂游览两个半小时，基本走遍了每一个重要景点。正值国庆节，到处都是人，曾经清幽的草堂变成喧嚣的闹市……

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我是申威隆，陕西师范大学文物与博物馆专业的“非优秀”毕业生，著名的90后“陕西文博一哥”，被领导和同事们称为“申局”。长按下方二维码，关注《关中拍客》