福建
许寿辉
永觉元贤禅师有诗云：晦翁杯酒饯季通，步吟桥上成胜集。八百年前，这场发生在闽北考亭靖安寺的饯别，不只是师友之间的生离，更是风雨如晦的庆元党禁时代，一曲响彻潭阳大地的气节悲歌。
庆元三年正月，闽北的山川笼罩在沉沉寒雾之中。权臣韩侂胄擅政，“伪学之禁” 大兴，理学被斥为妖妄，朝野噤若寒蝉，读书人动辄获罪，一时间士路闭塞，风声鹤唳。潭阳七贤之一的蔡元定，字季通，本是一介布衣，一生不慕仕途，隐居西山精舍，与云谷的朱熹 “以灯为号”，隔山对榻讲论，成就一段交相辉映的文坛佳话。朱熹盛赞其学识：“人读《易》书难，季通读难书易”“试问西山雨，妙绝两昆仑”，世人称他为 “朱门领袖”“闽学干城”。只因与朱熹相知相契，便被罗织 “佐熹为妖” 的罪名，遭朝廷逮捕，发配三千里之外的湖南道州编管。
诏令急下，州县捕拿甚急。蔡元定听闻消息，不曾与家人作别，毅然就道，从容赴贬。旁人劝他暂且缓行避祸，他只淡淡一句：获罪于天，天可逃乎。
船行至考亭瀛洲渡口，落职罢祠、自身亦处在监视之下的朱熹，早已不顾朝堂威压，率领百余名门生弟子，在此静静等候。押解的衙役，或是慑于众儒凛然的风骨，或是被这份死生相托的情谊所动容，破例允许蔡元定下船，赴靖安寺与众人作别。
古寺山门，寒风吹拂檐角铜铃。一场震撼朝野的饯别宴，便在靖安寺方丈室中开启。
满堂师友，见此生离死别，莫不唏嘘垂泪，座中有人掩面呜咽，满目悲戚。唯有蔡元定，神色泰然，谈笑一如平日，不见半分凄惶。
酒盏倾动，对酒抒怀。两位理学巨子，把酒相对，肝胆相照。据《庐峰蔡氏族谱》卷三记载，百余名当地乡邻百姓闻讯赶来，彻夜围立寺外，见证这乱世里知己相逢与诀别的一幕。
朱熹望着眼前从容不改其志的老友，心中百感交集，喟然长叹：“朋友相爱之情，季通不挫之志，可谓两得之矣。”
知己相爱，是患难之中不改的情谊；季通不挫，是身处祸难依旧坚守的气节。二者兼备，何其难得。
蔡元定举杯，从容赋下留别之诗：
执手笑相别，无为儿女悲。
轻醇壮行色，扶摇动征衣。
断不负所学，此心天所知。
没有儿女情长的悲戚，只有坚守道学的赤诚。纵然此去关山万里，贬谪蛮荒，亦绝不背弃平生所学，此心可昭日月。席上众人读罢诗句，无不动容。他们念兹在兹的，依旧是那一份 “爱君希道泰，忧国愿年丰” 的家国情怀。
长夜终有尽，离别终有时。次日，渡口依依挥别。朱熹心中万般不舍，不肯就此分手，又随船相送，一路抵达马伏的寒泉精舍。
寒泉灯下，二人再度促膝对坐，彻夜不眠。乱世离别，不谈祸福，不叹命运，依旧潜心学问，一同校订订正《参同契》，把毕生未竟的学术，在这最后的相聚之中细细打磨。窗外夜色沉沉，灯烛摇曳，纵是世道黑暗，读书人心中的道义之光，不曾熄灭分毫。
此别之后，蔡元定携幼子蔡沉，布衣草履，徒步三千里，踏遍风霜远赴道州。贬谪之地，生活清苦，他依旧闭门讲学，四方士子慕名前来受学，不曾因身陷罪籍便闭门自守。他留给子孙的家训，字字铿锵：独行不愧影，独寝不愧衾，勿以吾得罪故，遂懈其志。仅仅两年，一代大儒便客死贬所。
消息传回建阳，朱熹闻之痛哭失声，三撰诔文，称其为 “卓绝之才”，痛惜如同折断自己的臂膀，痛悼这位可与张栻并论的平生知己，再也不能相与论道。蔡元定身后，蔡氏文脉生生蕃息、蔚然昌盛，一门科甲不断，史称 “五经三注第，四世九贤家”。蔡氏四代九儒，先后为《周易》《尚书》《春秋》作注，成为历代儒生必读典籍，堪称中国文化学术史上一大奇迹。康熙四十四年（1705 年），圣祖仁皇帝颁赐蔡元定 “紫阳羽翼” 金匾。
靖安寺的杯酒，寒泉精舍的灯火，早已随岁月湮没于历史烟尘。但元贤禅师那句 “晦翁杯酒饯季通，步吟桥上成胜集”，将这段往事永久留存。
这场饯别，不止是一场师友的离别宴。在党禁高压的时代，它是士人风骨的昭示：纵使世道倾颓，强权压境，读书人心中的道义、友情与治学本心，终究不可夺。
八百年过去，麻阳溪水依旧流淌，考亭的山水依旧如故。靖安寺旧迹虽已难寻，但这一杯饯别的酒，这一份不挫的志节，深深镌刻在建阳的文脉之中，代代回响。
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