每月月底或月初,本榜单从最新出版的文学艺术、历史传记、思想社科类图书中,参考图书网店的数据及专业书评媒体的评价,以人文性、思想性、趣味性为标准,筛选出十本好书,期待其中的某一册能够进入您的内心。
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《燕南园前世今生》
徐泓 著
北京大学出版社
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本书为《燕东园左邻右舍》的姊妹篇。
和燕东园一样,燕南园也是北大学人云集的地方。从哲学大家冯友兰的“三松堂”,汤用彤与张敬平夫妇居住的58号楼,语言学家王力与夏蔚霞夫妇居住的60号楼,到物理学家周培源的“周家花园”,美学家朱光潜,社会学家吴文藻与冰心夫妇住过的66号……这座占地仅48亩的园子,矗立着17栋西式小楼与中式院落。一栋房子、一条小路、一段往事,都可能成为重新进入历史现场的入口。
作者徐泓既是北京大学新闻与传播学院教授,也是生在燕南园、长在燕东园的老住户。她深入采访,运用特稿写作手法,结合丰富翔实的史料,打捞正在消散的现场记忆与尘封的往事,追溯燕南园中西合璧小楼与中式院落的建造渊源,致敬燕大、北大的前辈学人,还原他们波澜壮阔的学术人生与精神求索。
【优秀图书】
《人杰:流亡与离异中的李清照》
庄秋水 著
生活·读书·新知三联书店
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靖康元年,北宋不仅遇到了刺骨的极寒气候,更遭遇了金兵南下,一夜之间趋于腐朽崩塌。彼时的国运与个人命运,皆如风中浮萍,漂泊无依,前途难测。靖康之变后,李清照随宋室南渡,不久丈夫赵明诚病逝,她身携珍贵文物,孤身流亡于战火纷飞的南方,在乱世中挣扎求生。书中刻画了她从青春才女到再嫁、离异的坎坷经历,展现其如何在国家崩坏与个人屈辱中,以文字记录时代。本书依托史料与词作,还原李清照晚年的历史意识与创作蜕变,揭示其超越性别与时代的坚韧生命力。书中穿插两宋之际的文人境遇、女性生存困境及社会风貌,既是对个体命运的细腻描摹,亦是对社会巨变的宏大叙事。通过李清照的“人杰”形象,呈现一个女性如何在绝境中迸发力量,以笔为剑对抗命运。
《再唤一声阿弟仔》
黄伟康 著
江苏凤凰文艺出版社
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本书写的是作者两次归乡之间,慢慢认出自己来处的过程:少年时返乡,看到的是新鲜、热闹、惶惑与不适;成年后再回身去看,才终于看清父母那一代人是怎样沉默地谋生,把一个家一点点托起来。1997年,作者跟随离乡二十六年的父母从海南回到潮汕普宁,在翻天覆地的故乡里重新学做“家己人”:阿爸阿妈摸索生计,姐弟俩从头学说潮汕话,在生疏与热闹之间,跌跌撞撞长大。二十六年后,因阿妈患病,作者从北京回到故乡长居,才终于看清那些曾被童年忽略的生活细节——阿爸为生计熬出的白发,阿妈不肯认命的一生,街坊亲眷、旧店老街、世情人心,原来都在岁月里悄悄发着光,也隐隐作痛。作者的文字清润、克制,极富画面感,把旧日生活写得柔软又锋利。这不只是一本写潮汕的书,更是一本写给所有长大后才懂得父母,也终于开始回望自己来处的人看的书。它想告诉我们:人终究要走很远,才会明白,自己一生最深的眷恋,往往都藏在那声旧日的呼唤里。
《留白》
程乐松 著
中信出版集团
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这是一本写给大众的哲学随笔集,将哲学思考拉回普通人的现实处境,从日常生活中习焉不察的固有观念切入,辨析它们如何塑造我们对自我与世界的认知。作者从五个方面出发,重新思考在日常生活中重要却常被忽略的问题:关于不确定性,关于自我与他人,关于技术与人,关于表达与理解,关于自我价值。作为一个身处局中、时常也难以自拔的人,作者把对这些问题的思考和分析过程摊开来,“生活如果不是无解的,那么答案就在生活之中”。我们未必能找到问题的答案,但可以看清问题的轮廓,以及它产生的机制,看清了,我们才不至于被它裹挟着前行。
《伊拉克,在死神脚下揾钱》
刘磊 帅学军 口述
胡坚 记录
作家出版社
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2003年伊拉克战争爆发后不久,在深圳从事IT业的年轻人刘磊、帅学军先后辞去工作,告别家人,前往伊拉克。穿越约旦与伊拉克交界的“死亡公路”,踏上硝烟尚未散尽的热土,迎接他们的不仅仅是伊拉克特有的热浪,还有一次次的爆炸和袭击……他们在巴格达开办中国餐厅“中国龙”,一口炒锅、一张中式菜谱,成了他们打开陌生市场的工具。汽车炸弹、迫击炮弹、流弹,是日常生活中真实存在的威胁;外出采购,还要提防武装人员和街头劫匪。有时餐厅连续两天没有收入,一场爆炸就可能让刚刚好转的经营再次跌入谷底。从跨越“死亡公
路”到“中国龙”餐厅的经营起落,从海外谋生的中国人到当地平民、外国人,本书记录的并不仅仅是一段“海外创业史”,更是战争环境下一个个普通人的生存切面。这段真实经历,被改编成电影《欢迎来龙餐馆》。
《无年龄的人:一个人类学家对自我、时间与意义的研究》
[美]莎朗·考夫曼 著
范雪竹 译
薄荷实验|华东师范大学出版社
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当时间流逝、身份变化、经历不断累积,我们如何持续理解自己?医学人类学家莎朗·考夫曼用近十年时间访谈了数十位普通人的生命故事:米莉用一生维系的情感纽带,缝合了破碎的婚姻与家庭;本放弃了年轻时的理想,却在信仰中为余生找到新的方向;斯泰拉八十多岁依然背包远行,因为“闯荡”从来就是她对自己的定义……尽管身体在衰老、社会角色在变化,受访者却普遍表示,自己有一种不随年龄变化的核心自我。作者用“无龄的自我”来描述这种经验,并揭示出生命叙事如何成为意义生成的重要机制,也展现出个体如何在社会关系与时间流变之中,持续建构一个具有延续性的自我。本书探讨的不只是老年,而是人在时间的冲刷中,如何始终认得自己,讲出一个让自己心安的故事。
《夜奔:客栈里的武林》
黄鸿玺 著
活字文化|生活·读书·新知三联书店
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2011年,黄鸿玺怀着“不给人生留遗憾”的一股冲劲,在胡同深处创办了一家客栈。这家客栈堪称现实版《武林外传》——不仅带着浓浓的江湖味与烟火气,更定下一条独特规矩:所有员工、打工换宿者与入住房客,每日皆可在院中练拳、调息、站桩。十年间,南拳北腿与来自五湖四海、世界各地的豪情之士在此相聚,将一座传统四合院变成天地拳场,让人们在这里看见自己,也看见众生。本书为作者多年来经营“夜奔”客栈的奇闻异录,以31篇文章冷面诙谐又极致温柔地还原了逾十年间围绕“夜奔”展开的众生肖像、功夫奇遇,以及散发着古典侠义光芒的有情聚散。
《利益区域》
[英]马丁·艾米斯 著
郭国良 陈睿文 译
上海译文出版社
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这是一部反思二战与人性边界的长篇小说,初版于2014年。小说以纳粹德国奥斯威辛集中营为背景,却并非以受害者的视角叙述,而是聚焦于加害者内部的欲望、权力与麻木。主人公汤姆森是党卫军军官、集中营副指挥官,他在掌管死亡机器的日常中,对指挥官的妻子汉娜产生了强烈的迷恋。围绕这段畸形的“三角关系”,小说揭示出体制性罪恶的冷漠逻辑。作者以其特有的冷峻笔触与反讽语调,刻画了人类理性沦丧后的空洞世界——在这里,爱情、道德与生命的价值都被吞噬。作品以形式上的节制与心理描写的深刻著称,被视为艾米斯晚期最具震撼力的代表作之一,也是一部以文学手段重新审视历史黑暗的道德寓言。
《盖特伍德奶奶去徒步:拯救阿巴拉契亚小径的女性》
[美]本·蒙哥马利 著
宋明蔚 译
译林出版社
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1955年5月,67岁的艾玛·盖特伍德告诉家人,她要出去走一走。她带着换洗衣服和不到200美元离开了俄亥俄州的家。当再次有人听到她的消息时,这位在农场长大的奶奶已经沿着阿巴拉契亚小径走了800英里——历时146天,她成了第一个独自徒步穿越阿巴拉契亚小径的女性。艾玛没有帐篷,没有睡袋,没有地图,也没有指南针。她不靠地图认路,沿途辨识着白色的路标一路前行。她避开了路边的三条铜头蛇和两条响尾蛇,还用手杖打跑了一条准备攻击她的响尾蛇。如果路上找不到庇护所,她会用篝火烘烤石头,晚上躺在上面取暖。至于吃的,她会摘些野生的越橘和小酸橙做成沙拉,还会吃点浓汤块以防体内电解质流失。徒步成功之后,她一夜成名。然而,故事并没有到此结束,她又于1957年、1964年完成阿巴拉契亚小径全程,成为世界上第一位三次走完这条步道的人。
《走时请叫醒我》
郭强生 著
人民文学出版社
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无论是否成家立业、儿女绕膝,当父母双双离世,我们都会第一次意识到从此以后,再没有一个身份可以让我们永远成为“谁家的孩子”,并开始思考自己的尽头。母亲和哥哥在十多年前相继过世,父亲于2014年患失智症,郭强生陪伴、照顾了他长达十年。十年间,父亲一点点衰老、失去记忆,也一点点走向生命的尽头。郭强生说,“长达十年照护父亲的经验,让我看见生命一点一滴被耗光的全部过程,与其说是在延长生命的战线,其实更像是与‘死亡’长期共生。”在父亲去世之后,他通过“念”“思”“愿”三个篇章,书写父亲的离去,也书写自己的衰老。
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