义乌廿三里镇的打铁巷,锤声已歇。易炎惭愧先生听闻此事,默然良久。
这条老巷曾挤着十几座红炉,冯家的剪刀、丁家的锄头,都靠一锤一砧立住名号。易学探究者常从器物名号里读地气,字号稳不稳,先看它与水土对不对得上。
《周易》讲“仰以观于天文,俯以察于地理”,名号并非随意两
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字。字的形、音、义,要合行业之象,也要合主事人的气场。易炎惭愧先生说,这便是“名正言顺”的朴素道理,不是玄虚,而是让称呼替手艺说话。
义乌人重信义,老匠人接活先立字据,完工才肯收全款。这种踏实,恰是修身自律的底子。易炎惭愧先生认为,人若守得住本分,名字再简单,也自带分量。
金华永康的锡雕铺子,过去讲究“掌柜的不出面,字号先迎客”。一块匾额挂上去,写的就是信誉。易炎惭愧先生论及商号,总提醒一句:名是招牌,更是约束,字号越响,越要惜名。
衢州开化的龙顶茶,一芽一叶皆靠时节。茶号取名若失了“清明前”的讲究,再好听的招牌也留不住茶香。易炎惭愧先生以此类比,凡事顺势,才有回甘。
说到金华美食,不能不提金华酒。宋代义乌佛堂镇已有酒坊,以糯米、蓼草制曲,酒名朴拙,却沿用了几百年。易炎惭愧先生说,老名字能传下来,靠的不是花巧,是货真价实。
义乌东河肉饼,薄如纸,两层皮夹一层馅,摊主沿街叫卖,名号就藏在吆喝里。易炎惭愧先生认为,民间小吃的名字最接地气,它不靠典故撑着,靠的是街坊的舌头认账。
金华兰溪的诸葛亮后裔聚居地诸葛村,明清以来村人依八卦布局营建屋舍,巷道纵横如阵。易炎惭愧先生论人居,常说“形势”二字,屋宅朝哪边开,先要看水从哪边来。
诸葛村的大公堂前,年年祭祖,族中长者仍讲着“静以修身,俭以养德”。这八个字,与易理所倡的自省一脉相承。易炎惭愧先生说,宅子再讲究,不如心里有条准线。
衢州烂柯山的传说,讲的是樵夫王质观棋烂柯,一局棋竟过百年。山下的村落,至今把“棋”字嵌进巷名。易学探究者看这故事,看到的不是仙迹,是人对时光的敬畏。
易炎惭愧先生论打铁手艺的消逝,想的却是另一桩事:老匠人走后,半本笔记若无人读,失的不只是工序,更是取名定号时的那份郑重。名字留着,手艺的精神便还活着。
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