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日本新娘出嫁,为何要戴白帽子?

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前几天去参加了一位日本友人的孩子婚礼,婚礼是在一家神社举行。新娘身穿一袭洁白的和服,头上戴着一顶白色头饰,有的像一条白布,包住高高的发髻,露出一张端庄秀美的脸。


我们中国人结婚,无论如何要红得铺天盖地。而日本人结婚,却是一白到底。真所谓,“红白”都是“喜事”,中日两个邻居不同的色泽文化与内涵诠释,造成不一样的社会思维,有时候想想也正常。

在日本传统婚礼中,新娘子穿的那套洁白无瑕的婚礼和服,叫“白无垢”。在如此喜庆的日子里,日本人为什么要搞成白色呢?

因为白色在日本传统文化中具有特殊意义。

在神道仪式中,白色常常与清净、神圣联系在一起。因此,在婚礼上,新娘穿上“白无垢”的服饰,可以被理解为以洁净、庄重的姿态步入婚姻,在神明面前宣告两个人将共同生活。

除此之外,民间还有一种颇有代表性的解释:白色意味着尚未染上其他颜色,新娘穿着全白的礼服出嫁,象征着进入新的家庭,开启新的人生阶段。

另外,在日本文化里,白色不仅与新生、洁净有关,也会出现在丧葬仪式中。也就是说,白色既可以象征人生的新开始,也可以与人生的终结联系起来。它所代表的,不仅仅是某一种固定的情绪,而是人生阶段转换时的一种庄重感。


从这个角度来看,新娘穿上白无垢,不只是为了好看,也是在用一种传统的视觉语言告诉人们:她正在告别过去的生活,走向人生的新阶段。

我特别关注新娘子的头饰,有两种,一种称为“角隠し”(藏角帽),另一种叫“棉帽子”。

藏角帽通常是一条白色的布,包覆在新娘精心梳理的日本传统发髻上。新娘的额头和脸庞依然清晰可见,白布与黑色发髻形成鲜明对比,看上去既利落,又有一种古典的端庄。

它的名字很有意思。“角”就是角,“隠し”就是隐藏,合起来便是“把角藏起来”。

日本传统文化里,鬼怪通常长着角,而女人如果嫉妒、愤怒,尤其是因爱情而产生强烈的怨恨,也可能化身为鬼。日本能乐、绘画和民间故事中,都有这种形象。譬如著名的能剧《道成寺》,以及以嫉妒和怨念为主题的鬼女形象,都让人联想到女人情绪激烈时“化鬼”的传统想象。

于是,民间逐渐流传起一种解释:新娘出嫁时戴上“角隠し”,就是把嫉妒和怒气的角藏起来,提醒自己收敛脾气,做一个温柔、贤淑的妻子。

换句话说,婚礼还没开始,先给新娘做一次情绪管理。


倘若按照这种解释来理解,那么这顶白色头饰还真有一点幽默感:新郎穿上礼服,准备迎娶心爱的女人。新娘戴上角隠し,则仿佛向丈夫保证,今后即使遇到不高兴的事情,也尽量不把头上的角露出来。

如果说“藏角帽”让新娘显得端庄大方,那么,那顶把脸遮住的“棉帽子”,就更有几分神秘感。

“棉帽子”的外形是一顶宽大的白色罩帽,通常从头顶覆盖下来,遮住新娘的发髻,并把两侧脸颊也衬托在白色轮廓之中。它不像“藏角帽”那样让人一眼看清新娘精心梳理的发型,而是让新娘的脸若隐若现,显得柔美、含蓄。

如果把日本传统婚礼拍成电影,戴着棉帽子的新娘,往往更容易营造出一种朦胧的美感。新郎站在旁边,可能连妻子的发型都看不清楚,却已经要开始许下一生一世的承诺。

这当然只是一个玩笑,但棉帽子的确具有一种特殊的仪式感。棉帽子一般在婚礼仪式期间佩戴,仪式结束后再取下。至于“婚礼结束前,除了新郎,其他人都不能看到新娘的脸”这样的说法,在民间颇为流行,好似中国传统婚礼上新娘的盖头布。


棉帽子的外观柔软、宽大,像一团白云,因此也给人一种温柔而洁净的视觉印象。它的象征意义,更多地与新娘的纯洁、含蓄和婚礼的庄严氛围联系在一起。它让新娘暂时从日常生活中的普通女性,变成一位正在完成重要人生仪式的主角。

当然,今天的日本婚礼早已不是古代婚姻制度的简单延续。年轻人可以选择传统,也可以选择现代。可以穿白无垢,也可以穿婚纱。传统头饰所承载的文化意义仍然存在,却不必再被理解成对女性行为的硬性要求。

现代的日本社会,那种“三从四德”式的“昭和女子”,已经越来越少。女性的头上有没有长角,不是一顶帽子能够决定的了。

毕竟,婚姻要想长久,真正需要藏起来的,恐怕不是女人头上的角,而是夫妻双方那些明明知道会伤人、却偏偏忍不住说出口的气话。

这大概才是今天的人们重新理解日本传统婚礼时,最值得记住的一点。


读徐静波的一本书,了解日本社会与日本人的性格。

明治时期,日本派遣了几名青年到法国学习酿造葡萄酒技术。在他们回国后,在富士山下的山梨县开始种植葡萄。如今,日本最古老的葡萄酒庄“鲁米埃尔”已经迎来了141岁的生日,第五代传人木田茂树社长也获得了日本天皇颁发的勋章。

“鲁米埃尔”不仅成为日本的国宴用酒,而且还原瓶原装出口中国,以独特的风味创造另外一个传说。


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