上海
西亚古代前期的历史，如前已述，其最早时限目前仅能上溯到距今二三十万年前，早于二三十万年的考古资料目前尚缺乏，故叙述西亚地区古代前期的性生活和婚姻习俗，目前只能从距今二三十万年前起至青铜器时代晚期或个别铁器早期时代止，即大约在公元前800年左右，是西亚地区古代前期性生活和婚姻习俗史的最晚时期。在西亚古代前期性生活和婚姻习俗史的发展过程中，目前尚缺乏原始群时期的乱交性生活内容。
1.血缘群杂婚
血缘群杂婚习俗是古代世界婚俗的通俗之一，在相当于考古学旧石器时代早期阶段的古人类，都普遍流行着这种具世界性和阶段性的婚俗。
西亚以色列的欧拜迪耶、伊拉克的巴尔特.巴尔卡、黎巴嫩的姆西欧、海拉莱等遗址都发现了属距今25万年以前的旧石器早期文化。这些文化遗址中的古人类，是以血缘家族形式为社会组织纽带的，故他们在性生活和婚姻习俗上，也是流行着血缘群杂婚的习俗。这种习俗，显然是西亚现知最古老的婚姻习俗。
2.母系族外群婚
母系族外群婚习俗也是古代世界中一种通行的阶段性婚俗，在相当于旧石器时代中、晚期文化的古人类，都流行这种婚姻习俗。
西亚地区属旧石器时代中、晚的人类文化遗址，主要有以色列卡尔迈勒山的瓦特、塔本、斯胡尔和伊拉克沙尼达尔等洞穴遗址。在这些洞穴遗址中生活的古人类，已进入母系血缘氏族社会的早期，他们在婚姻习俗和规例上，获得了进步，已流行起母系血缘族外相互联姻的群婚习俗，限制和杜绝了同一血缘母系族内性交和婚配的习俗。
3.对偶婚
对偶婚也是具有世界性、阶段性原始氏族社会中一种通行婚制和婚俗，大凡处在中石器、新石器时代的原始人群，都流行对偶婚婚俗。西亚地区这种婚俗的流行、上始于中石器时代的纳吐夫文化，下止于公元前4000年左右铜石并用时代。
巴勒斯坦苏克巴洞穴发现的纳吐夫中石器时代文化，年代约在前1万年至前8000年。此一文化的人类，是西亚地区最早实行母系对偶婚俗的人类。
在西亚前陶及有陶新石器和铜石并用时代文化中，现知的耶利哥、贝哈、穆勒贝特、耶莫、阿里库什、雅亚、甘吉达雷、古兰、萨威克米.沙尼达、卡里米.沙希尔、穆勒法特、哈吉拉尔、萨约吕、阿里克里休于、塞浦路斯、基罗基提亚等前陶文化遗址、哈吉拉尔、恰塔尔休于、哈苏纳、萨达拉、哈拉夫、阿里库什、雅亚、巴昆等有陶和铜石并用时代遗址等等，它们都处在原始母系氏族发展和繁荣发达时期。故这些同一发展阶段而不同地缘的古人类，都同时流行着母系对偶婚婚姻习俗。
4.父系专偶婚和一夫一妻制婚姻
父系专偶或一夫一妻制婚姻，是建立在父系氏族社会发展的基础之上的。据考古资料观察，西亚地区父系氏族社会的发达繁荣，是从青铜器时代开始的。
伊拉克欧贝德文化的埃利都遗址，在墓葬随葬品中发现一件男性裸体，手执短杖的陶塑像，这一塑像的出现，显示欧贝德文化时期至少已进入国家诞生前夕的军事民主制阶段，是时已出现父系家长(或军事首领）专权的潮流，父系专权反映在婚姻形式上便是父系专偶，一夫一妻。欧贝德文化时期是西亚地区父系专偶婚的滥觞期，随着社会生产力的发展，婚制和婚俗也逐渐朝成熟的一夫一妻制婚姻过渡。乌鲁克文化，捷姆迭特.那色文化、苏美尔一阿卡德城市国家时期、巴比伦和亚述时代、古赫梯和古腓尼基、古特洛伊和耶路撒冷城等等，都是正在发展和发达、非常发达的父系专权社会文化。
这些文化中的人类，在性生活和婚姻习俗上，除个别还残存一些母系的群婚痕迹外，总体上是流行父系专偶婚，并正在过渡或过渡完成了具较严格意义的一夫一妻制婚姻。当然这其中又同时衍变出如一夫多妻、买卖婚、掠夺婚等等变异形式和婚俗。
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