三访黄龙洞：没想到，原生古黄龙洞，不在景区内

你见过真正的黄龙洞吗？真正的黄龙洞，居然在围墙之外。

为了找到它，我跑了三趟。

现在，老郑把三次探访，串成一条徒步路线——你徒步一次，相当于我来回三次。

本路线有三个优点：

1. 底蕴深厚，三个洞，覆盖民国、明清、南宋。

2. 雅致秀美，绝不是那种 “进去看一眼就出来” 的景点；

3. 线路闭环，交通方便，全长 2 公里不到，爬升50 多米。

路线轻松，信息量却比较大，建议耐心看到最后。

起步：山门的第一句话

黄龙洞地铁站，是杭州旅游的宝藏站点。

C口出来，就能看到一座雕塑：“护国仁王禅寺遗址”，待会儿会考。

左拐走大路，也可以走旁边的弯曲小路。

远远就看到一个“缘”字石。山门就在它左边，朱色重楼，重檐翘角，标准的道观样式。

我看过民国老照片，几乎是高度复原。

山门前的对联，是西湖楹联公认的佳作。上联“黄泽不竭”，下联“老子其犹”，出自易大厂手笔，风格散朗古雅。

“老子其犹”，典出孔子那句感叹——“老子其犹龙乎”。易先生有意把“龙”字藏了。

这样一来，明嵌一个“黄”，暗藏一个“龙”，恰好扣住“黄龙”洞名，又有“神龙见首不见尾”的意味。妙就妙在这里。

这幅对联，也是整座园子的“第一句话”——似乎暗示：真龙难寻。

一访：止步黄大仙洞

跨过山门，先别急着找龙头，那些红红绿绿的民俗装饰也请忽略。

把目光往上抬——头顶这些参天古木，树冠交叠，几乎把天撑住了，只漏下些碎光。

走在下面，你自然会觉得：这地方，有年头了。

好地方是藏不住的。唐五代时，这里已是私家花园。泉清竹密，夏雨初霁，山气郁黄，乡民说有黄龙卧松。

“其气茀茀然而色黄，盖黄龙也”——自古以来，就是一片有仙气的山林。

我有一张民国老照片，画面与现在几乎一致。

1918年前后，这块原是佛寺的山地，易主给了广东罗浮山的道徒，黄龙洞由此从寺院转为道观。

民国道士叠石为山，凿黄龙大头，引泉从龙嘴泻入方池——“黄龙吐翠”从传说变成了可拍照的园林主景。

1985年，“黄龙吐翠”整修一新。别看是新做的园子，每一扇漏窗、每一处雕刻都一丝不苟。那个年代的杭州公园，讲究的就是一个“工”字。

再后来，改成“圆缘民俗园”，越剧、杭剧、方竹、投缘池、同心锁依次进了园子。

但整体逛下来，黄龙洞古树参天、修竹葱翠，融溪泉、洞壑、亭轩、叠石于一体。这种生态园林的特色，我给两个字：雅秀。

这边是黄大仙洞。洞前一亭，很多游客以为这就是黄龙洞。带队的导游，导到这儿也就原路返回了。

老郑在杭三十年，今天也是头一回进来。拍到这里，我也返程回家了。

然而夜里翻资料才发现，园子真正的核心——慧开禅师的无门洞，我根本没拍到。

于是第二天，二访黄龙洞。

二访：止步无门洞

无门洞在黄大仙洞北上方。沿假山群上山，这是西湖边规模最大的假山洞景，全部用黄沙石叠成，错落有致、巍峨嶙峋，步步皆景。

走在里面，像进了一方玲珑的洞天秘境。转个身，就是一个开阔的小平台。你看这个位置，带三两朋友来喝茶再好不过——秋冬下午，人少隐蔽，简直不要太妙。

慧开和尚的无门洞就在附近。

但景区的指路牌，把这个景观叫做“慧开禅师”。且相当隐蔽，如果不在视频里说清楚，80%的人都会错过。

你看，这里立着一块巨石，下方有石刻碑记，原本是乾隆御书，如今换成了当代人书写的慧开生平事迹。

慧开和尚，号无门，是黄龙洞的灵魂人物。

有句诗你一定听过：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”便出自他手。

那么，“慧开禅师”到底在哪？

跟我来，转到巨石背面——一幅慧开禅师的塑像赫然出现。洞如斗笠，果然无门。

塑像高约3.6米，雕造年代说法不一。原始石雕已毁，现在看到的是现代补做的泥塑像。但旁边的云气纹是老的——这张是未毁前的照片，显然，旧像更生动自然。

让我惊喜的是，佛像旁边还有一个龙头雕像。这里有四个字：“古龙遗址”。探头进去，能看到一个龙首，西向张嘴，眼睛、牙齿、鼻孔、双角、胡须，清晰可见。

可惜如今造像和龙已被凿断，原本龙是蟠在造像下面的，是一个整体。我脑子里不断复原未破坏的画面，深感惋惜。

乾隆偏爱这处慧开大像。他在杭州最喜欢两个佛像：一个是北山大佛寺的“大佛头”，另一个就是慧开大像。为这个无门洞，乾隆一共写了6首诗和1篇赞文，可谓爱得深沉。在他的认知里，这里就是黄龙洞。

我第二次探访，拍到这里，以为已挖到核心素材，满心欢喜回家。

哪知夜里读到一篇钱报的文章——魏祝挺、奚珣强两位老师寻访真正南宋黄龙洞的经过和观点。

这才发现：二访所见，依然不是真正的黄龙洞。真正的古黄龙洞，在景区东侧、护国仁王寺遗址东南的山腰上。

不死心，于是三访黄龙洞。

三访：终见古黄龙洞

说来也巧，我一访、二访、三访，每次要找的目标，位置一个比一个偏。

所以你不用折腾，按我的路线走就行。

离开无门洞，继续往上走，可以导航到 “卧云洞”，离景区出口不远，属于景区的制高点。

路边有一块摩崖石刻：卧云洞。

近代学者钟毓龙在《说杭州》中写道：“洞之上又有一洞，曰卧云，或谓此乃真正之黄龙洞也。” 按这个记载，卧云洞也有可能是黄龙洞本洞。

不过，我现在更倾向魏祝挺、奚珣强两位老师的看法。

离开卧云洞，再往上几步，就到景区出口。

没错，真正的黄龙洞，在景区围墙之外。

需要提醒的是：这个出口只出不进，也就是说，本路线不能逆着走。

沿游步道往下走，一坡竹林迎面而来。这片竹林深处，便是古黄龙洞遗存，洞口豁大森然。

不过，本处不属于开放游览区域，需要离开游步道，因此本文仅作文史考据记录，不建议专程寻访，也请爱护洞口题刻。

洞口东壁上，一方清晰的楷书题刻：灵济侯黄龙王。

关键是年代——左侧一行小字：“洪武十年中秋日屠子芳刊”。

这说明，至少在明代初期，这里就是公认的黄龙洞。此刻亲眼确认这方洪武石刻，如释重负。

史料记载，相传慧开有祈雨的典故。南宋名将孟珙，建护国仁王禅寺，请他住持。 临安大旱时，慧开在洞内祷雨， 之后宋理宗赐慧开 “佛眼禅师”，根据当时的记载，理宗还封了洞中龙神为 “灵济侯”。

洞口前面这片平地，应该就是护国仁王禅寺内的黄龙祠遗址。从方位上看，黄龙洞地铁站出口就在下面。

下山复盘：一场流传数百年的地名错位

回到游步道，一路下山。

趁这段修篁夹道，简单说说，后世为什么会把洞的位置搞错。

演变过程很复杂，以下是魏老师的判断：

护国仁王寺后来逐渐荒废。那尊慧开大像是明代（1524年）僧人圆果雕造的。他编了一个南宋慧开自造像的传说，还在像下雕了一条蟠龙。

用现在的话说，这叫会炒作。慧开当年在黄龙寺学的祈雨，“黄龙”的名号也跟着到了杭州，这条龙必须雕出来。后人信以为真，以讹传讹，传到乾隆那里，他信了。

乾隆盖章认证的能力，有目共睹。皇帝定了调，后世跟着走。

不过，错也有错的好。乾隆这一错认，反倒认证出了“黄龙吐翠”这个西湖二十四景的名头。再叠加后世的园林营造，以及当代的求缘、听戏——作为游客，我们并不亏，对不对？

很快，前方一块牌坊：“初阳朝暾”。左拐是曙光路和松木场公交站，再往前走一百多米，就是黄龙洞地铁站D口。至此，环线闭合。

你看，原本老郑只想拍点素材，结果三访黄龙洞，一次比一次深，由外层到内层，层层递进。

外层是当代的圆缘园，中层是明清的禅道遗迹，内层呢，是南宋的龙洞，还有流传七百年的祈雨旧事。

这条路线，由表及里，值得收藏。

备注：本篇徒步主线均为黄龙洞景区开放游览路线，可以正常寻访；文中提及的古黄龙洞遗存不在游览开放范围内，仅为文史记录，不作寻访指引，请爱护摩崖石刻，不要私自前往。路线描述仅作文史参考。