山东
你有没有过这种时刻：心里已经清清楚楚知道，这个人不能再处了，这段关系不能再续了。可你犹豫了。你念旧，你心软，你怕别人说你绝情。于是你又回去了，又忍了，又耗了。后来你发现，每一次回头，换来的都是更深的消耗、更大的麻烦。庄子早就把这件事看透了：该断的关系不断，不是重情，是在给自己招灾。当你决定和某人断绝来往，请坚持，这是在避灾。
一、庄子鼓盆：该结束的，别用眼泪拖着
庄子的妻子去世了，惠子去吊唁，看见庄子叉开腿坐在地上，敲着瓦盆唱歌。惠子说：“你跟人家过了一辈子，人家给你生儿育女，现在人走了，你不哭也就罢了，还唱歌，太过分了吧？”
庄子说：她刚走的时候，我怎么会不难过？可我仔细想了想，她本来就没有生命，没有形体，没有气息。后来在恍恍惚惚之间，气息有了，形体有了，生命有了。现在她又走了，就像春夏秋冬四季运行一样自然。她安安静静地睡在天地之间，我却在旁边哇哇大哭，那是我没想通。所以我不哭了。
庄子不是无情，是他知道，该结束的时候，哭也留不住，拖也拖不回。你非要跟规律较劲，最后疼的是你自己。
关系也一样。一段关系走到头了，你哭也好，闹也好，反复拉扯也好，它该走还是走。你拖着不放，不是在救它，是在耗自己。该结束的，就让它结束。你不跟结束较劲，你才能腾出手来开始新的。
二、你犹豫的每一秒，都在给灾祸开门
很多人断不了一段关系，不是因为那个人多好，是因为四个字：当断不断。
你明明知道他在消耗你，可你想“再给他一次机会”；你明明知道这段关系没有未来，可你想“毕竟处了这么多年”；你明明心里已经累得不行了，可你怕“断了之后别人怎么看我”。你犹豫来犹豫去，拖了一天又一天，耗了一年又一年。
可你有没有想过，你犹豫的每一秒，都是在给灾祸留门？你多忍一天，他就多消耗你一天；你多回头一次，他就多拿捏你一次。你以为你在给他机会，其实你在给自己挖坑。
庄子讲过一个道理：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”泉水干了，两条鱼被困在陆地上，互相用唾沫湿润对方，看着挺感人。可庄子说，与其这样互相拖着等死，不如各自游回江河湖海，彼此忘掉，各自活命。
你跟他互相拖着，看着像重情重义，其实是在一起往下沉。你松开手，他走他的，你走你的，各自才有活路。
三、你舍不得的，往往正在要你的命
人有一个错觉：总觉得“断了就没了”。可你想想，你不断，你就有吗？你守着一个消耗你的人，你守住的是什么？是一肚子气，是一身疲惫，是越来越差的运气。
有些人，嘴甜心苦，靠近你就是为了用你。你有用的时候，他围着你转；你没用的时候，他连电话都不接。你舍不得断，是舍不得他曾经对你的那点好。可那点好，早就是过去式了。你现在守着的，是一个空壳。
有些人，满身负能量，一见面就跟你倒苦水。你听完了，他舒服了，你堵得慌。你跟他待一天，三天缓不过来。你舍不得断，是觉得“他也不容易”。可他不容易，凭什么要你来买单？
庄子说：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”夏天的虫子，你跟它讲冰，它理解不了，因为它没经历过冬天。你跟认知不在一个层面的人讲道理，讲不通的。你跟他耗，耗不出结果，只会把自己耗干。
你舍不得的，往往正在要你的命。你以为你在重情，其实你在慢性自杀。
四、断得干净，天自护你
很多人怕断联，怕孤独，怕别人说闲话。可你想想，你不断，你就不孤独吗？你守着一堆烂关系，身边热热闹闹，心里冷冷清清，那才是真孤独。
你断了，清净了。清净了，你才有空间想自己的事，做自己的事。你不再把精力花在应付烂人上，你才有精力去经营值得的关系。你腾出来的位置，好人才进得来。
庄子讲：“虚室生白，吉祥止止。”空屋子才能透进光，吉祥的事才愿意停下来。你把心里那间屋子清空了，光才照得进来，好事才住得下。
你断得干净，天就替你护着。你不用跟谁斗，你不用跟谁争，你只要把该断的断了，该走的让他走。你不纠缠，天就替你清算；你不回头，天就替你挡灾。
庄子这一生，穷过，被嘲过，被误解过，可他活得比谁都通透。他的通透，不是什么都包容，是该放的放，该断的断。
当你决定和某人断绝来往，请坚持。别回头，别心软，别犹豫。这不是绝情，是避险；不是失去，是自救。
你断的是烂人，避的是灾祸；你离的是消耗，纳的是福运。断得干净，祸自消；离得彻底，福自来。
往事不回头，旧人不重逢。你往前走，天自护你。
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