上海
[引子・念白]
亢龙有悔，到顶须收势；
人至盛时莫逞威；
知进退，不陷麦城围；
守谦抑，方无悔字追。
[主歌一]
襄樊水涨连天起 七军一浪摧
擒于禁，斩庞德 华夏震风雷
飞龙在天正当极 云巅莫贪飞
你却乘胜再强攻 不肯勒马回
[主歌二]
荆州后防抽北上 空城埋暗危
孙权通婚求结好 本可干戈回
拒婚辱使成仇隙 东吴白刃挥
高而无民亢龙势 外援尽数摧
[副歌]
亢龙有悔 乾卦上九一声雷
盛极若不变通 衰落紧相随
亢龙有悔 满盈不是金汤垒
知进退 审时势 才免悔字围
[主歌三]
糜芳傅士仁供资 不力本可规
一句还当治之 威压慑心扉
贵而无位失众助 后方先自溃
公安江陵门自开 归途一旦毁
[副歌]
亢龙有悔 乾卦上九一声雷
盛极若不变通 衰落紧相随
亢龙有悔 满盈不是金汤垒
知进退 审时势 才免悔字围
[桥段]
吕蒙托病归 陆逊书辞卑
白衣渡江夜 烽火照空垒
麦城残月孤 败走无路回
动而有悔在顶点 一错引千危
[尾声・唱 / 念白]
亢龙有悔，到顶须收势
人至盛时莫逞威
知进退 不陷麦城围
守谦抑 方无悔字追
龙若早收绝顶势 何至孤月照空围
乾卦爻辞千年诫 盛满莫忘谦抑归
这首以关羽败走麦城为叙事线索的歌曲，巧妙地将《易经》乾卦上九爻辞“亢龙有悔”与三国历史熔于一炉，在流行音乐的躯壳下注入了一颗深沉的哲学灵魂。
一、以爻辞解史事，以史事证爻辞
歌词最见功力处，在于以爻辞解史事、以史事证爻辞的双向诠释。
主歌一“飞龙在天正当极，云巅莫贪飞”，对应关羽水淹七军后的巅峰时刻。乾卦九五“飞龙在天”本是极佳爻位，却因“乘胜再强攻”而滑向“亢龙”之境。
⚔️ 主歌二“高而无民亢龙势”，直引《文言传》对亢龙的注解，将关羽拒婚辱使、后方空虚的史实，提炼为“贵而无位，高而无民”的易理具象。
✨ 这种将史学细节升华为哲学概括的笔法，使歌词超越了简单的历史复述。
️ 二、副歌与桥段：盛极而衰的意象落差
副歌以“乾卦上九一声雷”为核心意象，反复咏叹“盛极若不变通，衰落紧相随”，旋律上想必以高亢转向沉郁的落差来呼应“有悔”的情感曲线。
️ 桥段“吕蒙托病归，陆逊书辞卑”，用极简笔墨勾勒白衣渡江的暗流涌动；“麦城残月孤”五字，则营造出孤绝的意境空间，与开篇“襄樊水涨连天起”的壮阔形成剧烈反差。
三、尾声与结构：一个“亢龙有悔”的隐喻
尾声念白回归引子主题：“龙若早收绝顶势，何至孤月照空围。”以假设句作结，留给听众无尽余味。
整首歌的叙事结构本身即构成一个“亢龙有悔”的隐喻——从蓄势、腾飞、极盛到骤衰，恰如乾卦六爻的完整推演。
歌词反复强调“知进退”“守谦抑”，将千年易理转化为现代人可感可悟的生存智慧，使这首历史题材作品具有了超越具体人物的普适警示意义。
四、文化表达：易理为骨，史实为肉，歌谣为皮
在流行歌曲普遍沉溺于个人情感的时代，这首作品以易理为骨、史实为肉、歌谣为皮，完成了一次严肃而动人的文化表达。
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