广东
今年引进片的最高分，排片居然低得可怜。
由于最近研究“甄子丹团队的线上武术交流”，所以一直错失好的时间给《生日快乐》补票；
其实在北影节时，我就已经从认识的观众听到过对它的评价，其中甚至有“这可能是中国观众最能共情的外国电影”这类观点。
在该片上映一周，排片率不足1%，单日票房卡在“15万生存线”时，胡sir想给它留个痕迹。
要知道引进片的命，是注定无法像《阿嬷》那样后继发力，在口碑形成后可以得到支持和增加排片；
所以即使电影有个高分+处在没新片的档期，但现实就是附近的影院基本一天只排一场小厅，还是十分尴尬的时间段。
电影讲了一个我们熟悉又容易忽略的命题：阶级。
更重要的是，解读这个概念的主角是个孩子；
一个表面独立，实际却特别单纯的女孩。
电影的主线并不复杂，小女孩托哈是奈莉的“童工”，她在小主人临近生日时，得到了在生日许愿便可以实现的信息；
因此她和小主人达成换取一根蜡烛许愿的任务，可就在她满怀期待能吹蜡烛许愿前，却遭遇了一系列“路途奔波”，也正是这段经历让她逐渐明白世界的复杂。
说实话电影的质感并不高，对比商业片更是0大场面、0大反转，0宏大叙事。
甚至你能明显感受到部分成人演员的“演技”缺陷，所以在故事的前段时，挺令我担心它要如何留住观众？
但随着电影推进，观众逐渐熟悉“孩子视角”去看待故事时，你就会感觉电影拿捏的特别准确。
像成年人不言而喻的体面和复杂关系，你明明清楚“大人们”为何那么两面派，为何做事如此拧巴；
但当这种成年人默契摆在孩子面前时，就变得虚伪和难以解释，这种复杂性反而会让观众主动代入到孩子的视角，进而理解那份“代沟和阶级”的滋味。
比如我印象中比较深的一场戏，是女主人带托哈去商场想为自己和女儿选衣服的场景：
这时的托哈有着孩子关于“调皮”的天性，在销售阻止的情况下依然想触碰衣服，导致女主人与销售产生矛盾渐而离开店铺；
这里看似女主人觉得销售歧视女佣的反击，但实际更像销售的那句“举报你使用童工”戳中女主的痛处。
实际上，女主人与女童工的感情从头到尾就是劳务关系，只是故事全程也只有女孩没有理解这份关系。
当女孩说出自己的愿望就是想和女主人成为家人永远不分开时，女主人的回应也只是扭捏的表示有些东西是出生就决定的。
所以当女孩展现出整部戏里最“独立自主”的性格时，用推销卖鱼、自己找车、绕道翻墙来打破约束，追求“吹蜡烛许愿”的目标时；
那个曾被她视为和蔼的女主人也展露了真实的面孔，她并不希望女童工暴露在公众视野里，尤其是被她想挽回的老公知道。
其实故事有很多细节提示着“阶级鸿沟”，像女性戴头巾穿袍子、门卫销售区别对待，甚至说女工跳的是“巫术舞”，而派对孩子跳的是机械舞；
但这种观众能感受的细节暗示，对于女孩来说是毫无察觉的，直到女主人的怒吼，小女主人没有信守承诺的连续出现才让她明白真相。
所以胡sir特别喜欢结尾的长镜头，小女孩对着“施舍”的蛋糕和点燃的蜡烛久久凝视；
除了她明白了女主人的虚伪，也解答了“愿望”的意义：“蜡烛许愿”和祈祷一样不会得到实现，并且也不再重要了。
就像那场电话，对于小主人来说就是实现派对的捷径，而对于小女工来说则是残酷的阻碍。
电影实际要表达的信息有很多，宗教的束缚，女性的不平等，孩童教育，底层保障等等，但当这一切浓缩成一个词——那就是阶级。
看似体面的女主人，实际也急需挽回婚姻去解决资金危机；
看似无话不谈的小女主人，也会在派对上猜不出朝夕相处的女工，也会忘了留蜡烛的诺言。
这种概念不需要生活在埃及就能理解，因为它在全世界都是通用语言，它可能是出生就决定，它也可能是社会潜意识的默许。
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