【美丽四川】袁天纲与李淳风的“天宫院之秘”

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天宫风韵

编者按：九龙捧圣，藏玄机于山川；天宫院内，锁传奇于千年。即日起，“方志四川”公众号联合阆中市天宫院景区管理处推出“天宫风韵”系列连载，揭开天宫院“天人合一”的千年智慧密码。

以笔墨为舟，溯千年时光；以文化为镜，照古今智慧。这一系列文脉读卷，如一幅徐徐展开的“天宫长卷”，我们期待读者在山水、建筑、民俗之间，读懂古人“借势而不破势”“以自然为师、与天地对话”的生存哲学，既探寻古人智慧，亦描绘未来蓝图，邀君同赏天宫景，共探华夏文明光。

双圣共筑 千年奇缘

袁天纲与李淳风的“天宫院之秘”

九龙捧圣藏玄机，天宫院内锁传奇。跟随大唐双圣足迹，揭开天宫院“天人合一”的千年智慧密码。

天宫院之秘的四大维度

袁天纲与李淳风不仅是史书上的传奇人物，更是天宫百姓心中的“守护神”，他们以智慧雕琢天宫，用科学造福民生，将文化融入血脉。千年过去，天宫的山川仍在诉说双圣传奇，他们的精神早已化作这片土地的“根”与“魂”，滋养着一代代天宫百姓安居乐业、生生不息。

（一）圣哲渊源：亦师亦友的唐代奇才

1. 因父结缘。李淳风之父李播为隋朝官员兼道士，通天文、精相术，袁天纲拜师门下与李淳风由此结缘，后经刘文静举荐，共同辅佐李渊建唐，助力李世民开创“贞观之治”，成为盛唐背后的“智囊双星”。

2.学术互补。袁天纲精堪舆实践，观山川定乾坤；李淳风擅天文理论，观星象制历法，二人“信仰”与“科学”交融，共同推动唐代科技与文化“双翼齐飞”。

3.生死相随。袁天纲晚年隐居阆中，李淳风千里相随，共择天宫院为归隐之地。两人墓穴南北相望，形成“双凤朝阳”之局，守望千年，留下知己生死不相离的千古佳话。

（二）吉地玄机：金针铜钱的科学隐喻

1.选址传说：金针铜钱的千年巧合

相传天宫院为袁天纲、李淳风二位先贤以“金针插铜钱”共选的灵爽归依之地，因为他们选择了同一处为墓地，于是，相约各自退后五里建墓，共同守护千年天宫，留下了“你也愿，我也愿，何不一起修座天宫院？”的传世佳话，并在此研究天文、地理等学问，后来当地百姓为了纪念两位先贤而建天宫院。

2.科学解读：安居乐业的千年智慧

（1） “九龙捧圣”的天然屏障

“九龙捧圣”是指朝拱穴场的众多山峦。天宫院位于群山朝拱的中心，背靠玄武观稼山，面朝朱雀山刘家梁，左青龙山团鱼岭，右白虎山王家岭，再加上四围的葫芦包、凤山嘴、赵家梁、回龙山、松林坪等众多山峦共同朝拱天宫院，就好比天宫院是一块圣地，接受着四面群山的朝拜，因此被誉为“九龙捧圣”。天宫院以“九龙捧圣”的山势格局为屏障，阻挡寒风、调节气候，不仅为天宫百姓提供了更加宜居的自然环境，还是多种国家保护动物的栖息地，是人与自然和谐共生的典范。

（2）“九曲太极水”的生态密码

天宫院主体建筑左右分别有两条河，名为邓家河和罗家河（又称凤鸣河），两河环绕天宫院左右而过在天宫院前交汇，整条水系蜿蜒前行，每一个拐弯之处犹如一幅天然的太极图，形成一环扣一环的“九曲太极水”，缓缓注入西河再汇入嘉陵江。整条水系利用弯曲河道减缓水流，既防洪又蓄水，百姓依水而居，耕田捕鱼，代代受益，今天的西河依然清澈如昔，鳜鱼肥美，滋养着天宫镇的万亩良田，“水为财源”的智慧至今惠泽百姓。

（3）“双凤朝阳”的和谐共生

袁天纲墓北踞观稼山，其地形犹如一只麒麟奔向太阳之状，称“麒麟奔日”；李淳风墓南倚五里台，一前一后两条山脉共同朝向墓地，名“二龙捧珠”。两位先贤的墓地位于天宫院核心建筑群一南一北，呈“双凤朝阳”之势，这种地形寓意南北呼应，一阴一阳，象征天地平衡、万物共生，这既是对自然的敬畏，也寄托了两位先贤对当地百姓美好的祝愿——风调雨顺、五谷丰登。

（4） “天人合一”的立体教科书

天宫院古建筑群，坐北朝南，四围山势如屏风拱卫，两侧水系如玉带环腰，其地理格局、建筑布局、文化景观完美融合，这种选址智慧不仅体现了古人对自然规律的尊重，更暗含了“天人合一”的生存哲学——建筑不再是对自然的征服，而是与山川河流的和谐共生，展现了古人“以自然为师、与天地对话”的哲学高度。行走其间，不仅能感受到山水之间的灵气，还能感悟古人“观天察地、修身养性”的智慧。

（三）文脉绵延：精神遗产生生不息

1. 民俗信仰：天官赐福，千年香火

天宫院曾也被称为天官院，因袁李两位先贤精通天文地理，他们通过观测天文星象制作历法，运用历法指导人们农耕生产，所以民间把懂天文的人称为“天官”，寓意是“天官赐福”。每年正月初三当地乡民为纪念两位先贤，都会在天宫院举行“击鼓飘香”传统民俗祭祀文化活动，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登，体现了当地百姓对美好生活的向往，至今已延续千年。

2.生态典范：古为今用，文旅振兴

古人营建天宫院时，未凿山填河，反以山形为屏、水势为脉，暗合“道法自然”的至高境界，这种“借势而不破势”的智慧，恰是现代生态城市的范本。如今天宫院以“天人合一”理念发展生态旅游，当地百姓开办民宿、售卖乡村土特产，吃上了“文旅饭”，袁李两位先贤的智慧正在转化为乡村振兴的“金钥匙”。

3.深远影响：山水毓秀，宗脉远播

如今，天宫院正以独特的山水地理格局、历史文化、人文魅力、风土民俗，吸引着省内外、港澳台、东南亚等地区和国家的游客前来旅游观光、探寻奥秘、学术研究、寻根问祖，成为中华本源文化对外交流的窗口。

（四）惠泽民生:科技薪火照古今

1. 观星授时，农业革命

李淳风集数十年天文观测和推算成果编成新历，唐高宗于麟德二年下诏颁布实施史称《麟德历》，能精准预测节气。李淳风晚年归隐天宫院指导百姓“依星播种”，将天文历法融入农耕，所以天宫院不仅是唐代民间研究天文、地理等学问的重要场所，更是当地百姓的“农事指南针”，至今民间都流传着“看星象，知丰年”的谚语。

2. 风力分级，防灾先锋

李淳风晚年在淳风祠对面的圣泉岭上搭建三角鸡风动标观测风向及风速，他根据风对树木的吹动和损坏程度，将风力定为八级，比欧洲早千年，百姓通过观察树木摇动预判风雨，避灾减灾，是古人智慧惠及民生的典范。

3.城市规划，民生工程

据考证，东汉末年，阆中汉城建于现王家嘴和兰家坝一带，古汉城临近嘉陵江入口，水流湍急，老百姓经常会遭到水患。唐朝时袁天纲来到阆中，受滕王李元婴邀请参与整个城池的系统规划，他以中天楼为轴心向四面八方次第展开规划阆中古城，古城所有街道背山面水，山、水、城完美融合，抬头能观山色，低头可见江水，形成“处处轩窗临锦屏”的胜景。新的城池既可以避免水患，又完全符合堪舆学原理，因此他被阆中老百姓誉为古城圣杰。

特别推荐：穿越千年的沉浸体验

罗盘广场（探寻《易经》奥秘）→ 天宫院古建筑群（感受古建韵味、体悟先贤智慧）→ 观稼山（麒麟奔日地理格局）→ 五里台（二龙捧珠天地密码）→ 推背园（探秘古今第一谜语《推背图》）。

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来源：四川省地方志工作办公室

供稿：阆中市天宫院景区管理处

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