江西
1938年5月，安徽和县城郊，成本华被日军押到一处临时刑场。她没有哭喊，也没有求饶，只是整理衣襟，将散乱的头发重新拢好，然后抬头看向周围的日本兵。
这一幕后来被相机记录下来。照片中的她双臂交叉，神情镇定，嘴角甚至带着一丝难以解释的笑意。那不是轻松，而是一个被逼到绝境的中国人，用最后的姿态告诉侵略者：肉身可以被毁，意志不能被征服。
成本华，1914年出生于安徽和县。关于她的家庭情况、婚姻经历，现有资料记载并不完全一致，但有一点较为明确：她不是军队中受过系统训练的职业军人，而是从地方民众抗日行动中站出来的普通女性。
1937年全面抗战爆发后，日军不断向华东推进。和县地处长江沿线，战略位置重要，地方秩序很快受到冲击。面对兵力有限、正规部队难以及时顾及的局面，当地民众组织自卫力量，承担警戒、联络和阻击任务。
成本华没有躲在后方。她与丈夫刘志宜一同参加地方抗日队伍，凭借果断、沉着和熟悉乡里的优势，逐渐承担起指挥与组织工作。乡亲们知道，她平日性格爽直，说话干脆，遇到大事却并不鲁莽，常常先把人员和退路安排清楚。
在那个年代，女性走上抗日前线，并不只是多了一名战斗人员。她们还要承受来自传统观念和现实环境的双重压力。成本华选择留下，本身就是一种态度：家园被侵入时，保卫家乡不是男人的专利。
1938年5月11日，和县城失守。日军占据县城后，继续向周边推进，地方自卫力量被迫边打边撤。成本华和战友承担掩护任务，试图为其他人员争取撤离时间。敌我力量悬殊，队伍在激战中伤亡严重，她与部分战士最终被日军俘获。
被捕后，日军试图从她口中获取抗日队伍的情况。面对盘问，她始终没有提供有用信息。日军威逼利诱，她沉默以对；敌人逼迫她屈服，她仍旧保持着冷峻的神情。
据相关回忆材料记载，日军曾对她和其他被俘人员施以酷刑，并以极其残忍的方式进行羞辱和折磨。对于侵略者来说，俘虏只是获取情报的工具；对于成本华而言，守住同伴和队伍的秘密，就是她能够做出的抵抗。
“说出你们的人在哪里，就能活下去。”
面对日军的威胁，她没有回答。
“你不怕死吗？”
成本华只是看了对方一眼。
这些简短的对峙，未必能逐字还原当时场景，却反映出一个事实：日军没有从她这里得到想要的情报。恼羞成怒之下，侵略者将她与其他被俘人员推向死亡。
有意思的是，成本华并没有在临刑前表现出慌乱。她亲眼见到同伴遭到杀害，知道自己已经没有生还可能，却仍把衣服理顺，把头发整理妥当。她很清楚，接下来发生的一切会被人记住，而她不能让侵略者看到一个被恐惧击垮的中国人。
就在这时，她提出了一个要求：请日军记者给她拍一张照片。
这个要求让在场的人感到意外。一个即将被杀害的俘虏，为什么还要留下影像？或许，她想把自己的样子留给家乡；或许，她知道自己无法再向亲人告别，只能用照片证明自己曾经战斗过。更直接地说，她是在争夺死亡前的片刻主动权。
快门按下，成本华被定格在胶片上。她站在日军士兵面前，双臂交叉，目光平静。照片没有记录她此前遭受的折磨，也没有记录刑场上的血腥，只留下一个中国女性在生命尽头仍然保持的尊严。
随后，日军将她杀害。关于具体行凶方式，不同材料存在细节差异，但她死于日军之手这一事实，有地方纪念资料和相关历史记载作为依据。她牺牲时年仅24岁，人生停留在最年轻的年纪。
那张照片却没有随着战火消失。抗战胜利后，和县民众不断讲述成本华的事迹，地方上也以纪念设施和宣传材料保存这段记忆。她不再只是照片中的一个名字，而成为和县民众记忆里的一位抗日女性代表。
侵略者也并非没有看到这张照片的后果。相关叙述中，曾参与和县战事的日本士兵在战后回忆起成本华的神情，长期受到不安和悔恨困扰。那一声迟来的“对不起”，无法抵消杀戮，更无法替死难者讨回公道，却说明那张照片确实成了侵略罪行的一项见证。
成本华没有留下长篇遗言，也没有留下完整的战斗记录。她能留给后人的，只有一张照片、一段并不完整的史料，以及在和县陷落时作出的选择。她站在镜头前的那几秒，成为侵略者无法抹去的证据，也让那场发生在安徽和县的抗战悲剧，有了一个具体而清晰的面孔。
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