北京
学米芾行书到一定阶段，翻来覆去都是小字尺牍，始终摸不透他大字的用笔逻辑。这部作品的完整刻本藏在岳飞后人主持刊刻的《英光堂帖》里，也正是这份稀缺与精准，常高于翻刻泛滥的《集王圣教序》。
《英光堂帖》刻于南宋绍定年间，主持辑刻者为岳飞之孙岳珂。岳氏父子两代倾力搜集米芾真迹，家藏数量居南宋私家之冠，岳珂本人著有《宝真斋法书赞》，逐件记录藏品的来历、形制与书风评价。 
此帖收录的全部米芾作品，均以岳家原藏真迹直接摹勒上石，条目可与文献著录一一对应，全无宋代普通集帖杂凑翻摹、真伪混杂的通病，是史上公认底本最可靠的米芾单家刻帖。帖名取自米芾生前斋号“英光堂”，足见辑刻者对原作的尊崇与复刻的严谨。
近代碑帖大家张伯英曾评此帖“摹勒之妙，不减墨迹，真宋本仅存也”，这也是岳珂特邀江南顶级刻工全程监制，刀锋精准还原米芾行笔的轻重顿挫与转折变化，连笔触细微的飞白肌理都清晰可辨，无后世翻刻常见的僵直板滞。
除《应诏诗》外，帖中《灵峰行记》等十余件作品的墨迹母本均已散佚，仅此刻帖独传于世。如今存世的宋拓残本已入选第六批国家珍贵古籍名录，存世量远少于《绍兴米帖》等通行宋刻米帖。
写过米芾“应”字的人不少，能看清广字头下三道顺势枯笔的却寥寥无几。字径逾6厘米，行笔中侧锋交替切换，枯润反差鲜明，是他大字行书完全成熟后的面貌。
这件作品的墨迹宋元易代后便彻底失传，市面通行字帖无一收录，唯有南宋绍定年间岳飞之孙岳珂以家藏原迹摹勒的《英光堂帖》，完整留存了全部笔法细节。也正因底本纯粹、摹刻精度极高，这部帖在专业圈层的临习价值，向来被认为胜过翻刻泛滥的《集王圣教序》。
对习书者而言，市面常见米芾字帖多集中于小字尺牍，此帖则兼收大字诗文与小字信札，覆盖米芾早中晚三期书风，能帮学习者完整梳理其风格演变脉络。
同时，原刻精准的笔法细节，可让习字者直接体察米芾行笔的节奏变化与结字的变通逻辑，避免在翻刻本的失真线条中走弯路，是突破米字学习瓶颈的优质范本。
本次推出超高清12色的微喷复刻版本，细节还原到位，优于普通四色印刷，配套对应释文，方便书法爱好者临摹、观赏。
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