江西
1962年，云南建水县朝阳楼上，朱德站在晨风里，向南眺望。城外的南教场已经变成田地，只留下零星的球场痕迹。很难想象，几十年前，他曾在这里带兵操练，后来又从营长升任团长。旧日营垒不见了，地名和记忆却还在。
那次云南之行，朱德已经76岁。抵达昆明后，他没有只停留在城市，而是特意安排前往建水。这个决定并不突兀。早年在云南从军时，他曾长期活动于滇南，对当地山川、民情以及那段艰苦的军旅岁月，都留下了深刻印象。
汽车到达建水时，天色已黑。县里准备了当地饭菜：烧豆腐、苦刺花，还有江鳅。菜不算奢华，却很有地方味道。朱德吃得比平时多，身边工作人员见状，便对县里同志说：“首长喜欢这样的家常饭。”
饭后，旁人都以为他会早些休息，朱德却迟迟没有入睡。街巷、城门、南教场，许多旧地在脑海里重新连了起来。那时的建水，既是他军旅生涯中的一站，也是他与滇南百姓打交道较多的地方。
第二天清晨，他带着警卫人员在城中散步。朝阳楼是建水古城的重要地标，登楼远望，古城屋脊与田野相接。朱德看了很久，谈起当年驻军和剿匪的往事。话语并不铺陈，却能听出他对这片土地的熟悉。
有意思的是，县里没有把接待重点放在排场上，而是拿出了珍藏多年的书画。早饭后，朱德来到临时陈列藏品的小楼。负责文化工作的同志陪同讲解，一幅十八罗汉图让他停下了脚步。
画中人物神态各异，山水、云龙衬托得十分细密。朱德俯身看了许久，说：“没有题名，也不妨碍它有价值。”这句话很朴素，却点出了文物收藏的要义：作者是否留名固然重要，作品本身的艺术水准和历史信息同样不能忽略。
工作人员介绍，这幅画自清代起便由当地保存，为防潮防虫，平日装入金属筒，再放进木箱，箱内还要放置樟脑。条件有限，办法却很认真。朱德听后表示，能这样保管已经不容易，今后的保护手段还会逐步改进。
一册字帖也引起了他的注意。那是清末云南书法家陈荣昌的作品，原为私人收藏。得知藏家愿意转让，只是县里暂时拿不出合适的经费，朱德询问价格。工作人员回答：“五十元。”他当即对县里负责人说：“这个价钱合理，可以由文化馆收下来。”
这件小事，折射出他对地方文化的重视。建水不只是古城和风景名胜，民间还保存着大量与云南文史有关的实物。若没有及时收集，许多东西一旦散失，后人便很难再寻。
陈列室里还有几套木刻本《南诏野史》。朱德对云南历史素有兴趣，尤其关注南诏这一古代地方政权。南诏与唐朝大致同时存在，活动范围主要在今云南一带，相关史料并不充足，因此这类旧籍十分难得。得知建水尚有余本，工作人员赠给他一套，朱德连声道谢。
参观结束后，朱德没有马上离开建水，而是前往城外约30公里的燕子洞。这里有天然溶洞和地下河，洞内长期有燕类栖息。对他而言，燕子洞的意义不止于奇观，更因为那里有一位旧相识。
早年滇南局势复杂，山中有匪患出没。朱德带队处理相关事务时，曾认识在燕子洞修行的段志罡。当地传言洞中藏有财物，匪徒曾逼问这位道人。段志罡没有屈服，后来遭到绑缚并被抛下山崖，幸而被树枝阻挡，保住性命。
朱德率部清剿后，段志罡才重新回到燕子洞。多年过去，两人在洞中重逢。据当地记载和相关回忆材料，当时段志罡已高寿，仍守护着洞中的庙宇与环境。有人砍树、凿取钟乳石，他总要上前劝阻。
见面时，两人握手很久没有松开。段志罡举着火把，引朱德进入洞内。暗处传来水声，石笋、石幔在火光中若隐若现。朱德边走边看，感叹云南山川的奇特，地面有古城，地下也有另一番天地。
游览结束，按原计划，朱德应当离开建水前往个旧。回到住处途中，他提出：“我想在建水多住一天。”陪同人员考虑到行程和交通安排，没有同意这一请求。朱德没有再坚持，稍作休息后便启程。
当晚抵达个旧，他仍惦记着建水，写下《重到临安》和《燕子洞》两首诗。临安是建水旧称，这个名称留在诗中，也留在那次短暂访问的记录里。对朱德来说，建水之行并非普通的参观安排，而是一次穿过古城、旧营地与故人记忆的重访。
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