河南
河南三门峡的陕县（古称陕州，现为三门峡市陕州区），自古为交通要冲，风景秀丽，文化底蕴厚重，许多名人志士“路过必写诗”。
其原因在于它站在中国地理、政治与精神世界的十字路口。这是一个必须停下、观看、感叹并留下文字的地方。
《石壕吏》这首诗很多人知道且会背诵，但《豫西行》大部分人不知道，更不要说读过了。这是一首抗日、不屈服、向往美好生活题材的长诗，作者是老舍。
老舍是中国现代文学中极为独特的作家。他一生几乎只写北京城里的普通人，但在河南三门峡的陕县，他经历了生死瞬间并写下这首长诗。
1939年，老舍作为“文协”代表，随全国慰劳总会北路慰问团奔赴抗日前线。7月，他们抵达陕县，具体日期市志有记载——19日。刚在陕县火车站下车，突遭日军飞机轰炸扫射，对岸山西平陆的日军炮弹也同时袭来，一行人是在“弹片横飞中死里逃生”。
这次亲历的生死危机，让他目睹了侵华日军的残暴，也正是在这炮火纷飞之间，他创作了长诗《豫西行》，使其成为记录日军在陕县侵略暴行的珍贵历史佐证。
长诗以慰问团的行程为线索，描绘了一幅战时豫西的复杂图景。它没有停留在对苦难的单纯控诉，而是记录了轰炸的惨烈与人民不屈的韧性。
一方面，是战争所带来的直接创伤：
· 狂轰滥炸：诗中反复出现对“炮火”、“飞机”的描写，如“千炮万炮向铁桥射击，教黄河的水花随火花激起”。
《三门峡市志》记载:1939年7月，陕县南关庙底沟挖筑防空窑洞200孔，以避日本飞机轰炸。
我在上世纪90年代初参加209国道涧河桥建设时，见过这些窑洞。现具体位置在209国道和仰韶大道交叉处东北角。当时顺着一条小路往东，两边土崖下挖有大量窑洞，容积比常见的窑洞小很多，曾住有修桥民工。
如今的三门峡城区
· 平民之殇：诗人具体刻画了无辜者的伤亡，“十龄的小儿被破片殃及，短短的白裤已如血洗”，白发老人无言背起孩子走向“永远的血的记忆”。
“……炮火，炮火，飞机，飞机，一路上，我们看见炮火的劣迹……在陕州，当我们正从车站走向城里……那黄的山坡，绿的田地，恐怕呀还留着斑斑的血迹”。
另一方面，是豫西百姓在炮火下的坚韧与转变：
· 同仇敌忾：曾经“使行人胆寒”的匪患消失了，取而代之的是“英雄们的正气”，百姓用中原莽壮的语句喊着“去打，去打，跟鬼子拚去才有出息”。
豫西匪患严重，在历史上多次被提及，但在抗日大计上，这些“绿林好汉”们转身选择了“和鬼子干”！
据《三门峡市志》记载: 1939年7月，十一区动员筹集13595名壮丁和1万余支枪支充实国民党军队，191人请缨抗战。
· 生产自救：陕县当时是产棉大县，面对敌人对棉厂的轰炸，诗中百姓“不再种棉，我们改种高梁和玉米”，展现出朴素的生存智慧与骨气。
· 全民动员：男人上前线，女人则“担起劳役”，修路、运沙，连孩子也“快乐的戴上草笠”帮忙劳作，构成了一幅“男人去打，女人种地”的战时图景。
老舍在这首诗里展现了一种独特的张力：残酷现实与田园诗境的并置。
他笔下的豫西既有“静静的枣林一望无际，微红含笑的枣儿把树枝压低”的宁静美好，仿佛“在渊明的诗境里”；但紧接着风格突变，宁静就会被空袭打破，变成“田园的诗景与杀人的利器”并存的荒诞画面。诗人由此感慨，这“不是梦，而是个谜，历史的美丽是它的谜底”，在极致的冲突中，凸显了人民在毁灭中求生、在苦难中坚守的“永不死亡的力气”。
《豫西行》是一首在轰炸间隙写就的诗，它用诗的语言为那个血与火的时代留下了一份带着体温的证词。它让我们看到，在日寇的炮火下，豫西的土地和人民如何承受苦难，又如何以惊人的韧性维系着生活与抵抗。
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