1963年12月18日,莫斯科红场上出现了一群举着标语的黑人青年。
他们是来自非洲的留学生,标语上写着“莫斯科是第二个阿拉巴马”。
阿拉巴马是美国种族隔离最臭名昭著的州,这群人被苏联以“反殖民、反种族歧视”的名义请来读书,结果他们却把莫斯科和美国南方最黑暗的地方画了等号。
此事在当时被压了下去,塔斯社只字未提,但它留下的影响持续到了今天。
苏联招非洲学生,从一开始就不是单纯的教育行为。
上世纪六十年代,非洲一大片殖民地刚独立,苏联需要在联合国里争取这些新国家的支持。
1960 年1月,苏联通过了一份扩大与撒哈拉以南非洲文化往来的文件。
同年 2 月,以刚果独立运动领袖卢蒙巴命名的人民友谊大学挂牌成立。
这所学校专向亚非拉国家招生,学费全免,还发生活补贴,待遇比不少苏联本地学生都好。
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非洲人受够了殖民者的白眼,苏联这套 "替被压迫民族撑腰" 的主张,正合他们的心思,于是前往苏联留学的黑人,短短几年就从几十人涨到几千人。
可问题出在,苏联给了钱、给了名额,却没打算让这些人在日常生活里真正被当成平等的人。
苏联官方一直宣传本国不存在种族歧视,理由是社会主义与种族主义水火不容。
但非洲留学生到了苏联,看到的日常和宣传上相差甚大。
有人在莫斯科地铁里被醉汉辱骂,有人仅仅因为和苏联姑娘跳舞就被一群年轻人围住找茬,有人出门就被警察拦住反复盘问、搜身。
非洲学生和苏联女性交往,尤其容易招来敌意。在不少苏联男青年看来,这是自己人被外人抢走了,火气越积越大。
再看这些留学生拿着补贴,日子过得比不少本地工人还宽裕,普通人心里的那点不平衡,也被一点点勾了起来。
而真正点燃这个火药桶的是加纳医学生埃德蒙·阿萨雷·阿多之死。
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1963年12月,他死在莫斯科西北郊一个路口。官方说他是喝醉了冻死的,但去看了尸检的加纳学生发现他手上有淤伤,膝盖有伤,下巴底下有一道像是被打出来的口子。
埃德蒙在苏联已经有未婚妻,是俄罗斯人。非洲学生不相信官方的说法,几百人冲到红场,喊着“停止杀害非洲人”的口号。
一个天天宣传自己不存在种族歧视的国家,被自己请来的非洲学生当众戳穿,这件事的难堪程度苏联官方心里清楚。
所以事后一部分学生被叫去谈话,公开报道全部压掉,红场发生了什么,苏联老百姓在报纸上看不到。
可压下去了不等于问题解决了。
此后几年非洲学生对苏联的不满一直在积累。人民友谊大学的宿舍和食堂长期处于事实上的分隔状态,非洲学生私下管它叫“种族隔离大学”。
1963年6月,莫斯科一家报纸登了一篇文章惹怒了非洲学生,几百人开会要求撤稿。这些事一件接一件,没有一件得到制度层面的处理,只是被一次次摁下去。
苏联解体后,俄罗斯继承了这片土地上的社会心态,却没有继承苏联当年对非洲留学生的那种经济投入。
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今天的俄罗斯对非洲人几乎没有吸引力可言。2022年的统计数字显示,在俄非洲裔人士总共大约三万九千人,其中三万四千多人是留学生。
去俄罗斯的非洲人绝大多数是冲着便宜甚至免费的高等教育去的,不是去工作、定居或者做买卖。
俄罗斯社会没有给非洲移民留出足够的生存空间,非洲人也没把俄罗斯当成能长期待下去的地方。
远东地区大学里做过案例研究,非洲学生日常面对的是两样东西同时压过来:
一边是冷漠、不信任甚至粗暴对待。
另一边是过度的、看稀奇一样的关注,走在大街上被人盯着看,被当成外国人里的外国人。
2000年代前后俄罗斯光头党的暴力活动一度闹到37个非洲国家的大使联名要求俄外交部保护本国公民安全。
这不是说今天俄罗斯天天都在发生针对黑人的暴力事件,而是说一个更底层的东西没变过:一个黑人在俄罗斯社会里很难被默认成“属于这里的人”。
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最近几年俄罗斯跟非洲之间的人员流动出现了一些新动静,但方向却不一样。
中亚劳工数量下降之后,俄罗斯开始从东南亚和非洲招建筑、农业、伐木行业的劳工,过去五年从非洲和东南亚来的劳务移民涨了两倍。
同时,关于非洲青年被虚假招聘骗到俄罗斯、落地之后被送进军工企业甚至前线的报道不断出现。
有人是冲着“电气工程师”的岗位来的,到了才知道合同只适用于军事岗位;有报道记录了非洲士兵在俄军里挨种族辱骂、被恶劣对待的情况。
这些渠道能存在,本身就说明正常路子走不通。
苏联时期非洲学生冲上红场,是因为他们被请来之后发现自己不被当人看。
今天的非洲人不愿意去俄罗斯,是因为那片土地上始终没有形成一种让黑人觉得安全、被接纳的日常秩序。
六十年前那场抗议被压掉、被沉默,没有催生出任何制度性的反思和改变。
俄罗斯到现在也没有一套能有效运转的反歧视机制,针对种族动机犯罪的官方统计本身就不完整,连“仇恨犯罪”这个独立罪名都没有,社会组织的统计只能靠自己监测。
一个社会既不肯承认问题存在,也没有工具去衡量和纠正问题,当年站在红场上那些人感受到的孤立,就不会因为苏联国旗降下来而自动消失。
非洲人记着那些事,跟记仇没关系,是后来的人走进那个空间的时候,面对的那套东西根本没变。
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