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文 | 十三姐
杨澜几年前直播带货卖日用品的事,被网友翻出来一顿怼,都用上了“伐冰之家不畜牛羊”这样的文化梗了。
“伐冰之家”指古代有资格凿冰办丧祭的卿大夫,属于有身份、有厚禄的阶层,这种人家不该再去养牛羊、计较小利、抢普通老百姓的营生 。
她要是不回应,我们也就是看看热闹。但是她没忍住,还是回应了。
这篇小作文,措辞逻辑乍一看温和谦逊,理性味儿十足。可是稍微懂点春秋笔法的人,一眼就看出来了, 这小作文就是在骂网友没事找事呢 。
这样的总结看起来很不客气,那我们拆解一下这个帖子,大家自己看看是不是这么一回事。
先看一下杨澜发在微博的原文:
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第一段话,在我看来就是这种感觉——“你们这群无聊又坏的家伙,又在翻旧账搞我。”
其实有不少掌握了话语权的人,都话里话外试图要先立块牌子以正视听——支持我的人都是明事理的,批评我的人都是闲的没事干甚至是有组织有预谋的又蠢又坏的恶人。
再说了,几年前带货的事为啥这个节点翻红,因为双11快到了。世上没有无缘无故的爱,网络上没有无缘无故的流量。所以,谁知道这是谁的主意呢。
“又拿我当年的事”,这几个字一出,我就知道,完了,怎么还气鼓鼓的,带情绪了呢。那么这篇小作文基调几乎定了,后面的所有字应该都是“写给自己的情书”。
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果然,看到第二段,一上来又是一个王炸——
“大家不必担心,直播带货没那么简单”。
不是,大家是担心直播带货太简单了,门槛太低了,委屈了您的身价吗?还是说您给了大家一个额外的惊喜——哇哦,我能力不够,没畜成你们的牛羊。
那是不是还得感谢您手下留情了。
没有人担心伐冰之家畜牛羊的难度如何,大家说的是一种不能计数、更无法衡量难易程度的“道德操守”问题,不在乎你有没有能力做,在乎的是“上面的人随时会下来”的恐慌。
畜牛羊有技术含量和较大难度,所以伐冰之家做了就可以被支持了?
逻辑不能倒推的时候,可以不随便发出小作文的,这很露怯。
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但这还不算什么,继续往后看——
“前几年公司日子不好过,为保员工利益,我决定跟MCN合作直播带货。” “这行不容易,我干的不好,所以抢不走你们的牛羊。” “因为干不好,所以我干了一段时间就不干了。”
这三句话的逻辑链似乎是——我是出于大义才干,但没干好,所以停手了。
但对于普通网友来说,得到的解读是——抢了别人饭碗还觉得没吃爽。
假设,您开着人均消费900多的大饭店,看饭店对面凉粉摊生意好,您就在饭店门口也摆了个凉粉摊,可惜做得不好吃,没人买,于是您把摊撤了,然后说自己没有问题,甚至觉得委屈,还说“大家别担心,卖凉粉这个生意很难的”。
其实您只是在说:“老子卑躬屈膝迎合讨好你们这个低端市场,你们还不给面子,那老子不伺候了。”
然后再去大饭店里赚人均900多的钱。
而问题是,您本来就赚着人均900多的钱,却说“为了员工利益去摆个人均9块钱的摊”,这话,就算夜深人静的时候悄悄说给自己听,自己能真的信吗。
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从第三段开始更癫了。
她说,孟子说过“人有不为也,而后可以有为”,还说直播带货是在“摸清自己的边界”,是“一种学习”。
看完这句,我都笑了。
您站在山顶摸边界,摸的方式是带着现成的资源、现成的流量、现成的名气、现成的优越感,去和那些真正在山脚下摸爬滚打的人抢一口饭吃。
真要探索边界,您把资源放下啊,别用着杨澜的IP,不用现成的供应链,就按普通人的玩法来——租个门面,办个执照,进点货,守三个月。那才叫摸边界。
可惜您知道,真把资源放下,边界可能比普通人还窄。
普通人的边界在哪儿?普通人的边界是:开个小店,房租涨了;进点货,压手里了;直播带货,没人看。
他们的“不为”,是因为“不能为”。而您的“不为”,是选择性的“不为”——今天不为这个,明天可以为那个,后天看哪个赚钱再为一下。
孟子的“人有不为也,而后可以有为”,说的是人要有底线、有取舍,不是让您把“不为”当遮羞布,把“有为”当收割机。
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往后看,字面越是真诚朴素,优越感和鄙视链越是扑出来了。
“我不适合在直播间吆喝卖百货,但传播非遗、做女性成长类话题,是我十几年来喜欢且有沉淀的事情”。
这句话扎扎实实告诉大众——我确实比你们在座各位高出不止一个level。
您不适合直播吆喝卖百货,请问谁适合?谁天生就是该吆喝卖货?
社会分工是一场巨大的剧目,几乎可以说有很大命定的成分,您坐在空调间里研究上层建筑,同时有人正在大太阳底下种棉花,搞产线,忙运输,服务于消费者。
您传播非遗,难道别人就没能力传播?您做女性成长,难道别人就做不了女性成长?
大部分人需要先把自己的和家人的温饱生活稳定住,他们难道就是“适合吆喝卖货”的人吗,他们只是“只能吆喝卖货”的人。
说非遗和女性成长是“十几年来喜欢和有沉淀的事情”——就是想说自己专业。那这又是什么可以换取谅解和崇拜的事情呢?
在这两件事上喜欢和沉淀,跟在卖百货的工作岗位上喜欢和沉淀,又有什么高低之分?
真的很沉淀,就踏实专一地干呗。怎么,直播卖货是能有助于这种沉淀更沉淀吗?
人家卖床品卖得好的人,也可以十几年如一日,人家是既能吆喝又能沉淀,人家还不去抢隔壁卖瓜子的大哥的生意,这叫值得炫耀、值得肯定、值得在被误解和抨击的时候拿出来说道说道的东西。
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最后一段更是春秋笔法的巅峰了。
“咱们各自在热爱并擅长的轨道上继续努力工作吧!”
这句话一定会被翻译成“你们把自己的工作做好就不错了,还在这儿蛐蛐别人。”
但是我注意到的关键词是——“热爱并擅长”。不晓得要刮到多少普通人的逆鳞了。
有多少人能像杨澜这么幸运,能热爱并擅长地做一份工作?
大部分人热爱的事无法成为工作,擅长的事无法养活自己,于是不得不去做一份不怎么热爱、也不怎么擅长、但是不得不做的工作。
比如卖床品,比如直播带货——也就是杨澜把自己擅长并热爱的事暂时搁到一边而去“探索边界”和“学习”的那些工作。
您随便探索着玩的东西,正是别人虽不热爱不擅长但不得不赖以生存的生计。
这正是大众给您打出满屏“伐冰之家不畜牛羊”的理由。
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当大家开始质疑的时候,您的边界就已经画出来了——就是这条线,别跨过来。
但杨老师偏偏选择了申辩,小作文从头到底在为自己申辩,让人读出了一股“俯瞰”的味道。
其实我觉得吧,大家凭本事,想卖啥都行的,但上位者要搞清楚一件事:你毫无委屈可言。不要一边卖货一边还要说:1. 这工作很难,要不是为了员工我才不干;2. 我这是在摸边界,作为杰出女性我是在不断学习成长。3.你们做好自己的工作了吗,就在这找我麻烦?
这年头最珍贵的东西是时时的内省、必要的沉默、及时止损。这对于掌握话语权和流量的“高阶人士”来说,是多么可贵品质和能力啊。
但这篇小作文100%抛弃了这些品质,反而选择了一种继续碾压大众的姿态。
以后不要给自己写情书了,真的看一眼大家到底在说什么吧。您摸索的无非就是流量而已,不用谈什么边界哲学,大可不必造这些词来逗逗你、骗骗他、哄哄自己。
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十三姐
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著有《了不起的中年妇女》《了不起的中国妈妈》《带夫修行》《我怎么这么会当妈》
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