两个人的死亡为什么让国人意难平？

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文 | 燕志华

一

近期，有两个人的死亡，让非常多的网民感到意难平。

一是，宜宾高县庆符镇夜市摊主胡二妹，因收到顾客差评后难以接受、跳河离世；

二是，曾长期揭露缅北电诈的反诈博主“徽剑”，近日被曝两年前已遭境外势力买凶杀害。

二

这两个个体的死亡事件，分别是自杀和他杀。在今天这个时代大背景下，值得分析。

1、胡二妹

胡二妹是自杀。一个开了一家小摊的女店主，怀抱朴素的劳动价值观，认为做好本分工作，就能赚钱养家，她只是万千最普通的中国人之一。谁知在今天的网络时代，一个人评价的好坏，不再取决于自己的本质和辛勤的劳动，还可能来自网上陌生的恶意。这种来自网络的攻击，把她击垮了。她的临终遗书，击中了无数人。我更相信在常年无休无止的高强度劳作之下，她的身体、心理和生活可能早已千疮百孔，正像她遗书描述的，头发经常大把掉下，差评只是压倒骆驼的最后一根稻草。但是如此轻易地放弃生命，在今天产生了冲击力。

但是我们也不能轻易将发泄愤怒的目标，转向那个给予差评的消费者。对方将胡二妹这样的店家视为敌对的人，那只能说对方也是一个弱小者。这样的人会将一次在外消费视为一次成本巨大的活动，一旦未能达到预期，就会产生强烈的抗争情绪，由此进行多方投诉。如果大家将炮口对准这个人，无疑又会产生对于个体的网暴。

生命之所以宝贵，并不仅仅在于其属于我们只有一次，更在于我们每个人都是实实在在的“天选之子”。在母亲体内赢得最后的长跑冠军之前，我们每个人已经更为幸运地赢过一次。在数亿精子跑到输卵管的时候，冥冥之中就面临向左向右的命运选择，而生命的卵子只在其中一个方向上，选错了方向，注定错过生命的垂青。就是说，每个人在出生之前，都已经赢过两次，赢率是数亿分之一，是以冠冕之身而光荣诞生的。轻率地放弃生命，是对生命巨大的辜负。

多年来，我都在提醒大家注意网暴的本质。网暴和网络舆情是一样的原理，正面的肯定的声音消失了，事件相关者所见所闻，都是负面的批评声音。网暴是你的极少数的对手，大约只占你此生所接触人群中的10%到20%的人，在网络上营造了80%的批评的负面声音。而那些中立的人、那些爱你的人，在网络都是保持沉默的。你从这么强烈的批评声量里，误认为自己成为人民公敌，已经陷入人民战争的汪洋大海。实际远非如此。当你知道这一点，就可以明哲保身，免于网暴之害。

但是胡二妹生活在一座小城，人们视道德清白如生命，她直觉网络评价影响了自己的做人清白，终于没能挺过这样的网络冲击。人们看到了她努力生活的身影，不幸而有此结局。在今天网络群体情绪的共情共振之下，引发了网络心理的震动。

2、“徽剑”的名字叫吴恺

自媒体“徽剑”博主的名字叫吴恺。他的名字值得人们铭记。事件的发生、调查和宣判，用文字叙述过于漫长，用如下一张截图大家可以细看。

令人耿耿于怀的是，在他消失两年里，一直背负污名，很多人误认为他是因为敲诈勒索被捕入狱了，但是实际上，他因为曝光电诈而遭境外势力悬赏报复，在两年前已经被绑架、遭受极端折磨，暴尸野外后又承受污名，直到今天才真相大白。

无数网民更加意难平的是，主谋依然逍遥法外，逍遥于境外未能落网，甚至未能暴露面目，而几个凶手都未能处以极刑，最重的一个是死缓。

三

人们对于“徽剑”事件，感到震惊的是如下两点：

一是，在一个和平强大的国家之中，境外电诈黑恶势力和境内无耻之徒，竟能内外勾结，将一个合法公民进行了悄然无声的绑架，并进行残酷折磨，然后扔到郊外，致其死亡，而且还能在网络散布谣言，称其敲诈勒索被抓捕，为撇清自己大放烟幕弹；

二是，行凶者最高被判死缓，无人偿命，这一点网民尤其感到如鲠在喉。网民会困惑，类似这种性质严重、影响恶劣且属于新型犯罪的案件，这种判决结果能否惩前毖后？

当然，法律经过了二审，应该说是在法律的框架之内做出的合理合法的判决了。我们应该尊重法律的判决结果。尊重法律及其判决，是一个社会文明进步的象征，也构成了社会共识的重要基础。

但是不妨碍我们就此进行探讨。

在传统媒体时代，舆论审判和司法审判的冲突，是个世界性的难题。到今天的网络时代，更经常演变为舆情审判和司法审判的冲突。舆论审判在此前更多是媒体为民请命和社会舆论的观点，和司法部门具有竞争性的平等地位，但是今天的网络舆情审判，更多是群体的传统道德批判，司法部门处于被围观的被动局面，甚至有时被迫退让一步。这使得今天的舆情审判较之以往的舆论审判，更为复杂。

中国数十年的社会发展和社会建设，法治化建设被寄于厚望。人们认为法治化进程是个科学理性的过程，代表了社会进步的方向，社会共识和文明成果以法律条文的形式固定下来，凝固下来，铸成社会向前之轨。法治化和舆论监督一样，在中国社会影响深远，代表了一种进步主义的观念倾向。

但是进入网络舆情时代之后，人们发现，很多司法审判结果，常常引发了较大的舆情反弹和民意反弹。因为舆情更多是传统的、道德的、情绪的思想观念在网络的反映，这常常使其和具有科学理性特点的法治思维，产生了冲突。

更大的问题还在于，网民受到更多的传统道德伦理和戏曲文化的影响，更多信仰“报”的观念，追求“现世报”和快意恩仇。“报”的观念，包含了“好人得好报，坏人得恶报”“不是不报时候未到”等鲜明的道德观，而法治思维要调查、要程序、要程序正义、要“疑罪从无”、要保障原告被告双方的权利，是一个冗长的博弈和“拉锯战”过程。传统文化和现代社会的法治思维，经常快慢不合拍、进退不和谐，也常常产生冲突。

这种冲突，也产生了一种网络观点。有的网络意见领袖提出，需要审视那些留学归来的“全盘西化”的法学学者，他们生搬西方法学思想，硬套到中国社会，常常水土不服。甚至还有人将一些学者视为“文化汉奸”，致其承受不白之冤。

就以去年年底新修订的《治安管理处罚法》来说，由于“封存吸毒记录”的条款，就在网络引发了轩然大波，也出现了网络舆情。一些网络“阴谋论”也因此被激活了。有的法学专家被认为是借着立法权力来谋私的腐败分子，一时引发很多谣言。实际上，2024年7月《关于进一步全面深化改革推进中国式现代化的决定》已经提出“建立轻微犯罪记录封存制度”，是深化改革之举。但是新的治安管理处罚法经过网络和媒体的争议性的报道，和网络传播的流变，结果引发了较大的舆情。

网络常常遵循道德法则，现实常常遵循理性法则。舆情审判和司法审判，在当下中国的网络时代经常爆发冲突，也具有某种必然，但是这种竞争性的博弈，具有民生民主价值，也是一种社会发展的动力机制。问题在于，网络道德法则的背后，站着大规模的网络群体，是数亿规模之众的百姓。一旦他们不认可某个司法结果，不仅会引爆舆情，更可能影响人心所向和社会稳定。“不认可”引发的公信危机，往往是超越个案影响的更大危机。

这提醒我们，面临今天的网络舆情时代，在推进法治化建设的过程中，在借鉴“文化堕距”的理论前提下（该理论是指社会变迁中，文化各部分因变化速度不同而产生的不协调现象。美国社会学家奥格本认为，科技和物质文化的革新速度通常快于制度、习俗、价值观等非物质文化的调整，从而产生一种时间上的滞后），需要提前研判舆情风险和民意民心，防止追求社会进步和法治进步，反倒加剧了当下的舆情风险，冲击社会心理。

虽然舆情审判和司法审判常常存在事实上的冲突，但是长远的法治建设和当下的舆情现状，不应该在研究和思想层面构成对立格局，二者需要兼容于一个治理思维之下。法律工作者和研究者不应该带着对立的、不破不立的心态，来面对具体的案件审理和案件的舆情后果，而更应该带着建设性的心态，以理解、谅解的心态推进法治建设，争取获得一个社会和解的结果。

就以此次对于杀害“徽剑”博主的案犯审判结果，如何解释法律，并安抚网民的情绪，是个需要思考的问题。

四

作为长期关注网络传播和网络舆论的舆情研究者，我更关注的一个话题是，这个发生于两年前的案件，堪称闻所未闻，是阳光下的罪恶，但它是如何在今天无孔不入的网络信息时代，竟能悄无声息束之密室、到今天才爆发的？

从现有的资料看，是到10月27日前后，广东省高级人民法院（2026）粤刑终68699221号刑事裁定书被媒体公开，通过裁定书的细节，人们才知道两年前这一起震撼人心的悲剧。 此案之所以推进，可能在于今年6月，电诈头目刘忍被捉拿归案被带回国，牵扯到本案，再加案件二审，由此信息逐步公开。

在今天的网络信息时代，这种被司法严密调查、罪犯被四处追捕归案、先后历经两次审理的案件，一直未有媒体报道或者网络爆料，本身就是一个值得研究的话题。

由于近年来一些法律审判引爆了网络舆情，很多裁定书就不再公布了，这越来越成为一种较为普遍的做法，或许客观上导致了舆论的滞后。此案由于可能会引发较为强烈的社会关注，再加境外电诈分子尚处于追逃之中，二审到今年8月才最终完成，因此可能影响了此案未能及时成为舆论话题。而且此案涉及跨境情形，肯定有更为复杂的内幕和考量，舆情审判可能影响司法审判，舆论滞后也是一种可以理解的事情。

但是就在法律给出二审结果之前，犯罪分子在境外媒体和网络上已经完成了对于吴恺的污名化的栽赃陷害，将其描述为敲诈勒索而被抓捕收监的不法分子。舆论话题的滞后，为这种“贼喊抓贼”的拙劣伎俩，提供了发酵流传并成为定论的难得的舆论空间。这个伎俩相当有效，蒙骗了很多人，起码在过去的两年来，吴恺的很多亲友和网民相信了这个谣言。这一点尤其让人难以释怀。“为民抱薪者”，在其遇难后又遭污名，无异于是另一种加害。

二审结果在今年8月才推出，这使得舆论滞后有一个可以理解的理由。但是各方需要从舆情角度审视此案的风险后果，也应该从治理思维出发，认识到此案作为一个重大案件，成为舆论话题对于中国社会绝非坏事，对于增强中国网络舆论和社会心理的韧性勇气，都是好事。而如此重要话题一旦出现迟滞，反倒可能产生不良后果，导致一些不确定性。我的意思是，一些维护社会稳定的想法，虽然初衷是好的，但是由于违背了网络传播规律和社会接受心理，最终可能会走到愿望的另一面。

作者简介：

燕志华 博士

高级记者/紫金传媒智库研究员/舆情管理顾问（具体参阅百度百科）

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