北京
墨西哥城亡灵节期间，一具巨大的女性骷髅像站上了城市主广场索卡洛。她穿着紫色长裙，身高109英尺出头，大约相当于一栋11层楼的高度。
这具名为“拉·卡特里娜”（La Catrina）的装置，打破了此前由墨西哥巴亚尔塔港在2023年创下的92英尺纪录。据吉尼斯世界纪录认证，它成为世界上最高的亡灵节骷髅像。
整件作品由Xibalbá艺术工坊的140多人参与完成，工坊负责人是卡洛斯·卡米洛·巴埃斯。团队用钢材、玻璃纤维和纸浆塑形，做出这具骷髅像和她长达88英尺的裙摆。
雕像周围环绕着一座大型祭坛，也就是“ofrenda”。祭坛上摆放着约7万株万寿菊，这些花种植于墨西哥城的霍奇米尔科区。
这具装置原定展出到11月2日。墨西哥城市长克拉拉·布鲁加达在社交媒体上表示，雕像将保留至11月11日，让更多人有时间前来观看。
亡灵节主要在墨西哥及拉丁美洲其他地区庆祝，于每年11月1日和2日举行。它是一个欢快、喜悦的节日，纪念生者与死者之间持续的联系。家人们会搭建精致的祭坛，用照片、蜡烛、万寿菊、逝者生前喜爱的食物和其他有意义的物品装饰，为逝去亲人的灵魂指引回家的路。人们也会清理亲人的墓地、装饰墓碑，聚集在墓园里缅怀他们失去的人。
这个节日在2008年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录，它融合了原住民传统与西班牙征服带来的天主教影响。亡灵节的观念源自多个古代中美洲文明，包括阿兹特克、托尔特克、奥尔梅克和玛雅。这些文化将生与死视为连续循环中相互连接的部分，而非各自独立的开始与结束。他们相信，死者可以定期回到人间探望生者，与尘世重新连接。
“拉·卡特里娜”如今已成为这个节日的代名词。这一形象由墨西哥漫画家、平面艺术家何塞·瓜达卢佩·波萨达创作，他生于1852年，卒于1913年。拉·卡特里娜只是波萨达一生创作的众多“卡拉维拉”（calavera，讽刺性的骷髅形象）之一。它最初名为Calavera Garbancera，首次出现于1912年的单页传单上，这些传单在墨西哥城以一分钱的价格卖给穷人和工薪阶层。
据亚利桑那州立大学文化历史学者马修·桑多瓦尔2023年为The Conversation撰写的文章，这个形象是波萨达对城中“garbanceras”的讽刺性描绘——她们是在街市上卖鹰嘴豆的原住民女性。艺术家调侃她们为冒充上流阶层而效仿欧洲习俗：往脸上扑粉、穿法国服饰。
拉·卡特里娜并非一出现就成为偶像。直到几十年后，包括画家迭戈·里维拉在内的其他艺术家重新发现波萨达的作品，她才真正流行起来。桑多瓦尔写道，波萨达大概“从未料到自己的女性骷髅形象会如此出名”，“他只是想用亡灵节传统的幽默，调侃他在墨西哥城中央广场附近看到的那些穿着花哨的garbanceras”。
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