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初读《天龙八部》，是不是以为段誉这个人物角色是虚构的？
直到翻阅了金庸晚年发行的新修版《天龙八部》，才猛然醒悟，段誉居然也有历史原型。
原来在新修版《天龙八部》的末尾，金庸写道：据大理国史籍记载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称“景宗正康帝”，次年改元“永贞”。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。
这里写得很清楚，金庸称段誉为大理宣仁帝。稍懂历史的朋友会知道，宣仁帝可是真实的历史人物，他的名字唤作段和誉，有兴趣的朋友可以上网查一查。
有趣的是，金庸还在新修版《射雕英雄传》里提及了萧峰、虚竹，说他们二人删繁就简，将降龙二十八掌改良成了威力更甚的降龙十八掌。
而段誉（段和誉）是段正兴的父亲，段正兴又是段智兴的父亲。段智兴是谁？他便是《射雕英雄传》里的南帝，也是后来出家为僧的一灯大师。
看到这里可别惊讶，只因段誉的儿子叫段正兴，段正兴的儿子怎么又叫段智兴？原来大理段氏是少数民族，在取名上没有那么多忌讳，各位网友搜一下就知道笔者绝非无中生有，那些网络愤青也请轻喷、嘴上留德。
言归正传，为何笔者说段誉死后的两百多年，北冥神功突然出现在魔教？
在金庸的另一部武侠小说里，有一门武功像极了段誉的北冥神功，那便是魔教教主任我行的吸星大法。
《笑傲江湖》是一个人人使用兵刃的乱世时代，为何任我行的吸星大法却能鹤立鸡群，隔空吸人内力？
金庸借着任我行的一番话，道出了吸星大法的“今生前世”，他是这么写的：任我行喝了一口酒，说道：我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理。
看到这里是不是浮想联翩？段誉为何没将北冥神功传给段正兴、段智兴，而是写在遗书里？这份遗书流转了两百多年，最终落到了日月神教教主任我行的手上。
可以预见的是，段誉只是打通了大拇指的少商穴，练成了部分北冥神功，他遗书上记载的北冥神功残缺不全。幸亏任我行是难得一见的武学奇才，他不断钻研，最终以北冥神功作为根基，练成了一门让无数豪杰谈之色变的吸星大法。
根据段誉的历史原型段和誉，我们就会知道金庸隐藏了什么后续剧情。
据史书《滇史记》记载，段和誉（段誉）虽是大理皇帝，但大权却被高氏皇后所掌控。高氏皇后不仅越过段誉，杖刑王德妃、钟贤妃和穆贵妃，还怂恿子孙内争外叛，争夺段誉的王位。
《滇史记》还写道，段誉见子孙互相残杀，心灰意冷之下避位为僧，在寺庙里度过了余生。
段誉避位后，谁出任了大理新任君王？正是笔者前面所提及的段正兴。
段正兴成了大理皇帝会如何？会不会点起兵马不断杀害对他的兄弟？答案是肯定的。段誉万念俱灰，就此出家。缺失的王位让段誉的儿子们大打出手，段正兴通过不正当手段夺得了王位。
“新官上任”，又是根基不稳，段正兴必然会调动兵符追杀其他兄弟，达到斩草除根的目的。
说到这里，就不得不提一提段誉另一个儿子段日月。
段日月自小聪明伶俐，拥有极高的武学天赋，段誉对他颇为喜爱。段日月小了段正兴好几岁，段正兴称帝之时，段日月不过13、4岁，但段正兴依旧想要对段日月痛下杀手。
段日月走投无路，来到天龙寺寻找段誉的庇护。段誉已经出家，望着段日月长叹一口气，交给他一份遗书，让他速速离开大理。
段日月拿了段誉给的遗书火速逃离了大理，这才躲过了段正兴的追杀。
这份遗书正是《北冥神功》的修炼之法。段日月后来逃到了中原，凭借北冥神功在江湖里罕逢敌手、名声大噪，追随者甚多。
段日月索性以自己的名字创建了日月神教，他摇身一变，成了日月神教的教主。
段日月临死前，将段誉的遗书传给了下一任教主。
在此后的数百年时间里，段誉的遗书传了一代又一代，最后传到了任我行的手里。任我行对北冥神功加以改进，这才有了笑傲时代惊艳江湖的“吸星大法”。
倘若金庸能将以上故事铺开来写，这一部《天龙后传》不仅能与《射雕三部曲》水乳相交，还能与《笑傲江湖》遥相呼应，当真乃武侠界的一部奇作！
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