同样是学西方人文心理学，武志红水平为何远远比不上胡因梦？胡因梦如何处理和李敖的感情问题？

本文章节：

01、武志红为什么连胡因梦的小指头都比不上？

02、西方人文心理学为什么容易滑向灵修？

近期武志红和李雪因为感情问题在互联网上公开升堂，上演了一场狗血闹剧。

看到他们，我就突然联想到李敖和胡因梦。

胡因梦和武志红学的都是西方人文心理学，但在感情问题上，两人的处理方式高下立判。

从这件事也能看出，大陆一部分软实力，比如心理学，尤其是西方人文心理学，水平确实远远不如台湾省。

武志红作为大陆所谓的心理专家，作为男人，竟然在分手12年后跑到互联网上公开说李雪花钱大手大脚导致他存不住钱。

无论作为男人，还是心理学从业人员，我都替他无比汗颜。

今天，我就从精准高效心理学的“4维时空”，深入谈谈：

为什么同是学习西方人文心理学，武志红的心理学水平连胡因梦的小指头都比不上？为什么西方人文心理学，很容易落入灵修的陷阱？

01\武志红为什么连胡因梦的小指头都比不上？

大家都知道，李敖是台湾省著名的历史学家、作家，虽然他已经去世，但他作为历史学家的地位，在近代可以说是无人能出其右。

李敖，图片来源于网络

在我看来，李敖非常厉害，不仅会说，而且敢说，他可以说是达到了文科知识分子的巅峰。

而且他的三观相对比较正，是台湾省著名的统派，所以他的很多节目在大陆很受欢迎。

但李敖有2个很明显的弊病。

第1，他的儿子李戡，没有延续父亲统派的立场。

李敖当初送李戡到北大读书，可李戡回到台湾之后，并没有坚定站在祖国统一的立场，实际上已经倒向绿营。

从李敖和李戡身上，就能看出个人的三观不是血缘关系能够决定的。

我先前提出镜子理论：人的言行举止就像一面镜子，可以反射出原生家庭、求学经历、社会环境这3个因素对他的影响。

我们可以通过镜子理论反推出——李敖没有掌握真正科学的家庭教育方式，所以李戡才会倒向绿营。

第2，在感情问题的处理上，李敖存在很大弊病。

当初他与胡因梦结婚，才子佳人，轰动一时，然而婚姻只维持了115天就宣告结束。

离婚后，李敖经常对胡因梦口出恶言，在节目和采访里反复拿前妻说事，把私密细节当谈资，可以说是对胡因梦刻薄到了骨子里。

直到晚年病重，李敖托人传话想见胡因梦最后一面，胡因梦没有答应。

而胡因梦这边，从来没有公开说过李敖的坏话，也没有把两人的感情问题当作博眼球的筹码。

胡因梦，图片来源于网络

她婚前就对西方人文心理学有浓厚兴趣，离婚后正式踏上学习之路。

按照老百姓的话，胡因梦之所以做出这个选择，一部分原因就是在疗愈这场失败婚姻带来的心理创伤。

虽然我先前写文章揭示过，西方人文心理学非常低效，但它确实能给人一定的心理慰藉。

胡因梦离婚后能表现得如此体面、克制，一定程度上要归功于西方人文心理学给她的精神支撑。

胡因梦心里是否真正放下了，外人不得而知。但可以看出，她学习西方人文心理学的水平很高，远在武志红、李雪之上。

胡因梦与李敖闪婚闪离，心理冲击不可谓不大。可武志红和李雪连婚都没结，只是同居了几年，分手12年后却还要闹到互联网上公开算账。

李雪本身没有什么大是大非的问题，武志红却非要抓着经济旧账不放，在公众面前数落对方花钱大手大脚。

先前我从山东男人的角度点评，说武志红根本不像男人。部分武志红的追随者觉得，我何日辉凭什么这么说？

今天，我拿胡因梦与武志红对感情问题的处理方式做个对比，如果武志红的追随者还认为武志红比胡因梦更有风度，那简直不能说是厚脸皮了，而是认知水平低到了一定程度！

武志红，图片来源于网络

胡因梦学习西方人文心理学，未必真正学到了精髓，但她至少比武志红强100倍，更不用说对比李雪了。

武志红作为大陆学习西方人文心理学的典型代表，出书颇多，粉丝不少，处理起感情问题却如同一个泼皮。

胡因梦和他相比，一个在天，一个在地，武志红可以说是连胡因梦的小指头都比不上！

02、西方人文心理学为什么容易滑向灵修？

当然，就如我先前所说，西方人文心理学存在很大弊病，非常容易走向灵修。

胡因梦后来就一头扎进了身心灵的圈子，翻译灵性书籍，自己也成了“身心灵课程”的引领讲师。

前段时间，我剧透过我与武志红、李雪的来往。

我们曾一起参加过一个情绪平衡疗法培训班，这个疗法本身就属于西方人文心理学。

课堂上，创始人罗伊·马丁纳先是声称自己能快速治愈骨折病人，后来又请出一位熟人，当众表演“灵魂附体”。

我一看，这不就是灵修那一套吗？于是果断结束了中级班的培训。

罗伊·马丁纳著有《改变，从心开始》一书，而胡因梦正是这本书的译者，还写了译者序。

《改变，从心开始》

胡因梦所作译者序

能给情绪平衡疗法创始人的书做翻译、作序，说明胡因梦在西方心理学界确实有一定名气。相比之下，武志红在西方心理学界一点名气都没有。

从胡因梦为这本书译序的行为，也能看出她是唯心主义在台湾心理学界的典型代表。

唯心主义信奉意识、灵性先于物质，信奉人有灵魂，信奉“科学尽头是玄学”等等，所以胡因梦后来走向灵修，也就不奇怪了。

然而，我们公安部早在2025年就明确表态，要依法严厉打击借“灵修”名义从事非法培训的机构。

但实际上，灵修培训班在国内依旧层出不穷。

前段时间我写文章批判的梭哈哥的老婆杨韵冉，她的课程本质上就是灵修，依旧收割了不少韭菜。

杨韵冉，图片来源于网络

那为什么西方人文心理学包括很多学习者会很容易转向灵修呢？

第1，西方文化里，唯心主义的土壤太肥沃了。

唯物主义在我们国家是主流观点，但在西方社会，唯物主义常常被视为异端，唯心主义反而大行其道。

唯物主义和唯心主义有一个核心问题始终悬而未决：人到底有没有灵魂？这个问题涉及哲学和心理学，可两边都说不清道不明。

实际上，无论是唯物主义还是唯心主义，都有一个巨大的漏洞:

对于人的心理活动和行为的理解，还停留在外显记忆层面（个体想得起来的记忆）！

也就是说，它们都没有深入到内隐记忆层面（个体想不起来但决定行为和情绪的记忆）去系统化理解人的心理活动和行为。

它们连这一世的内隐记忆都没搞明白，还谈啥前世今生？

唯物主义目前的科学水平，无法向世人证明人没有灵魂。于是，西方人文心理学那些似是而非的主张，尤其是有关濒死体验的论调，就有了非常肥沃的成长土壤。

与此同时，精神心理问题的“堰塞湖效应”越来越明显——出现精神心理问题的人越来越多，能真正解决问题的人却少之又少——国际精神医学界和科学心理学界对此都束手无策。

所以，为了寻求心理安慰，很多老百姓转向西方人文心理学，甚至进一步滑入灵修。

他们中不少人相信人有灵魂、相信灵魂会投胎，相信佛教所说的六道轮回，渴望通过所谓的灵魂修炼让自己脱离痛苦。

灵修能给人心理安慰，一旦跟宗教结合，这种感情安慰就更强了。

比如，为什么有人说自己原先有精神心理问题，加入基督教后被上帝治愈了？

因为基督教强调神爱世人，信徒之间以兄弟姐妹相待、互相关心，这种氛围本身就起到了心理安慰剂的作用。

所以，一部分只是存在一般心理问题的人，在这个互相关心的过程中得到部分疗愈，并不奇怪。

第2，自弗洛伊德创立精神分析流派、开创西方心理学到现在，精神病学虽然进步到了精神医学阶段，科学心理学也有所发展，但都不能真正精准、深入、高效地解决精神心理问题，让老百姓真正信服，建立起真正的信任。

老百姓为了寻求安慰，被灵修割韭菜，也就完全可以理解了。

那么，大陆所谓的心理专家，如何才能跳出如此低效的西方人文心理学？科学心理学的研究者要达到什么程度，才能获得老百姓的真正信任？

答案就是——进入精准心理学时代。

临床医生都知道，临床医学已经进入了“精准医学”时代。而心理学，实际上也已经进入了“精准心理学”时代，只是很多业内人士还不知道。

我说这句话，不是为了跟精准医学强行匹配而信口开河。

我们在临床实践中，早已经能够真正精准、深入、高效地解决来访者的精神心理问题。

西方人文心理学的弊病已经逐渐暴露在大众面前。大陆所谓的心理专家，想要真正在老百姓面前树立值得信赖的形象，就必须进入精准心理学时代。

胡因梦和武志红在感情问题的处理上，武志红作为男人，水平远远不如胡因梦。

而且，同样是学习西方人文心理学，台湾省胡因梦的水平更是远超所谓的大陆心理专家武志红。

倘若大陆的心理专家能进入精准心理学时代，我们在心理学领域的软实力，自然会远远超过台湾省。

我希望大陆的心理学从业者能早日看清这一点：

继续在西方人文心理学和灵修的老路上打转，只会被AI时代越甩越远；真正看见努力的正确方向——走进精准心理学，才是赢得老百姓信任的唯一出路！