云南
从骆驼岭往下走半里多路，山路渐渐平缓，再顺着山势斜折向上，便到了初殿。这座藏在峨眉半山的古刹，海拔一千七百四十米，名字由来裹着数不尽的古老传说，素来颇富神奇色彩。
去往初殿的山径，早在南宋便有了文字记载。范成大在《峨眉山行记》里写，出白水寺侧门，踏上点心坡 —— 也就是如今的观心坡，山势陡峻到行路时足膝几乎要抵到胸口；再一路经过茅亭嘴、石子雷、大小深坑、骆驼岭，最终抵达簇店。这簇店，便是初殿的前身。
按书中描述，那时的 “店” 不过是临着山道的一间板屋，每逢有登山的客人要来，寺里僧人便会提前派人到这里烧好汤水，等候客人歇息炊饭，充其量只算一处山间茶水站，也能供游人简单宿食。它还有个别致的名号，叫云窝。
初殿的名号由来，历来有诸多说法。因这里山形远望像一只鹫鸟，也曾被叫做鹫殿，只是鹫殿何时更名为初殿，如今早已无从查考。初殿之名，最早见于明代胡世安的《译峨籁・道里纪》：从长老坪出发，沿着骆驼岭前行，漫行数里便是初殿，相传峨眉山神奇隐士蒲公进山采药时，曾在这里见到鹿的踪迹，后人才建起了这座殿宇。
流传最广的，是普贤显相的典故。相传东汉明帝永平六年，也就是公元六十三年，蒲公上山采药，行到此处，忽见地上的鹿蹄印迹竟化作莲花的模样。他顺着踪迹一路追到峨眉山顶，空中忽然浮现出祥光。蒲公不解其中缘由，专程去请教西域来的宝掌和尚，宝掌和尚告诉他，这是普贤菩萨显象的征兆。后人为纪念此事，便在这里修建殿宇；也有另一种说法，称这里本是蒲公的私宅，他归家之后便将宅院改作了寺院。若依此说，这里便是全山最早建寺的地方之一，“初殿” 二字也正是由此而来，只是最初规模甚小。这 “峨眉山建寺之始” 的说法，并没有确切的史料可以考证，终究难以尽信。
到了明代万历二十五年，也就是公元一五九七年，续恩禅师正式将这里改建为寺院。他主持铸造了铜佛、弥勒像与诸天造像，大大小小共三十余尊；到崇祯年间，又铸造了铁钟，梵刹的规制渐渐完备起来。
入清之后，古寺几经兴废。康熙年间，泓川禅师住持于此，江南来的比丘实林专程到此朝拜普贤，募资铸造洪钟，修葺殿宇，让古寺重焕光彩。可惜到了乾隆年间，寺院不幸遭遇火灾，尽数焚毁；南舟禅师发心重建，完工之后，他与楚之、清学、月正诸位禅师一同在此精研佛法，山门重归清净。那时殿门外还立有琉璃牌坊，出殿往右上走，便能见到一方古石碑，石碑旁还有弘川禅师所建的木坊，只是到道光年间，这座木坊便已倾塌无存了。
清朝后期，寺院再度被毁。如今留存下来的建筑，多建于民国年间，原本是完整的四合院格局，后来因年久失修、破败不堪而陆续倒塌，现在仅存大雄宝殿一座，房梁上还保留着当年的题记。
一九五三年，这里曾进行过一次大型维修；新中国成立之后，又经过多次修缮，到一九八五年正式移交僧人管理，经逐步整修维护，才有了如今的样貌。现在全寺总建筑面积共六百六十平方米，其中大雄宝殿占四百平方米，客房、观堂、厕所等附属房屋合计二百六十平方米，此外还有厨房、地坝等配套设施。殿堂的供桌上，至今还安放着一只古紫铜香炉，三足两耳，高零点一六米，口径零点二六米，炉底铸有 “大明宣德” 的年款，是古寺流传至今的珍贵旧物。
一座初殿，从山间简陋的茶水板屋，到香烟缭绕的禅林梵宇，数度焚毁又数度重建，藏着蒲公采药的古老传说，也印着历代禅师的修行足迹，静静立在峨眉半山的云岚树影里，守着千年不变的山光与禅意。（黄木）
编辑：陈希
编审：陈大衡
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