老漂族带娃姥爷的花样年华32：痴为稚子添玩具，聊补少年未竟欢 | 徐景洲

2017年劳动节的几日闲暇，暂卸带娃之责，我得以沉浸式漫游北京的文旅天地，眼界为之一阔。兴之所至，写下十余条微博，其间既有两首育儿打油诗信手拈来，也有一段与外孙女相关的絮语，字字皆含暖意：

“外孙女最喜欢的玩具是她满月时我给买的音响娃娃，儿歌囯学故事全都有，看到它就笑，特别喜欢咬它的耳朵。突然想，如果我能演奏音乐，如果她能把玩具吹出音响，那一定是令她益智开心事。于是想到口琴，我少年时口琴笛子二胡全都会的啊！立刻下单，今天收到口琴立马试吹，天，三十多年没吹了，竟然把《北风吹》吹得有板有眼！拍子打得哇哇叫！哈！看电影吹口琴，当年运河街上的快乐少年郎又回来了！”

这条微博，恰似一把钥匙，开启了我对外孙女有意识、系统性早教的大门。“外孙女最钟爱满月时的音响娃娃”让我心中豁然开朗：原来半岁的婴孩，已悄然有了自主选择的意识，且这份选择中，藏着难得的专注与执着。而玩具，正是早教最好的教具——不同的玩具是不同的教材，形状与功能的不同，都是婴幼儿认识世界的最好窗口。所以，玩具种类的繁多，在某种意义上，也决定着幼儿心智与眼界的开阔程度。幼儿的世界本就相对固定而狭窄，接触的人与物、身处的室内环境鲜有变化，这使得他们在眼界拓展、信息汲取、心智开发上难免受限，唯有丰富多彩的玩具，能将这单一有限的小天地，晕染成无限斑斓的新世界。

正因揣着这份认知，我踏上了为娃买玩具的“狂热旅程”：网购的玩具几乎日日上门，每晚睡前，总要在网店上细细挑选一番。如今，邳州、徐州、北京三地的居所里，都堆着各类繁多的玩具。若说在爷爷辈中论网购玩具的数量，我自认能跻身前列。与此同时，我对买书也有着同样的热忱，家中早已书满为患，书架添了又添仍不够用，地板上也堆得满满当当——这也是在为宝宝的成长，营造书香的氛围。其实，书与玩具，本就是我少年时代最为渴望与钟爱的宝物。女儿常笑我，说我这是在补偿儿时“玩具饥饿症”的遗憾。我说：也是，也不是。

别的不说，单那音响娃娃，这些年我便追着潮流买了不下十几个。后来AI智能兴起，又添了十来种新潮的各式人工智能玩具学习机。每个孩子对玩具的偏爱，都藏着让人捉摸不透的缘由。我家外孙女对那音响娃娃，是“见了就笑，总爱咬它的耳朵”，后来竟渐渐有了恋物的倾向。有一阵子，她独爱一根尺把长的红头小鼓棒，走哪儿带哪儿，连睡觉都要攥在手里。若是不慎弄丢，一时寻不到，便会大哭大闹。为了找这小鼓棒，家里不知上演过多少次哭闹，也不知有过多少回翻箱倒柜、近乎绝望的搜寻。后来我索性一次买了好几根一模一样的小鼓棒，才算彻底解了这常常令人无奈的“寻棒之困”。

常听人说“老如顽童”“返老还童”，这般光景，在老人带娃时最易显现——陪着孩子选玩具、玩玩具，陪着他们一同天真烂漫，那份快乐格外纯粹，内心里，真有一种回到幸福幼儿时代的快乐，而这样的快乐，早已消失于记忆之中，若不是因为带娃，哪里还会情景再现呢？而我，也确实从中收获了别样的满足与欢喜，儿时的种种缺憾，仿佛都在这笑声里被悄悄填满。我们小时候，几乎没买过玩具，大多是自己动手做：想要玩沙，不必买玩具沙，那时随处可见的沙堆，便是我们的乐园；想要玩枪，便用纸叠、用泥塑、用铁丝编，用木头刻，甚至还能做出打火药的枪来。如今想来，亲手做玩具与买现成的玩具，于成长而言，前者或许更有益——不仅能锻炼动手能力，更能让心智在创造中慢慢打开。

瞧，正是这儿童玩具，让我成了“老顽童”的升级版。“突然想，如果我能演奏音乐，如果她能把玩具吹出音响，那一定是令她益智开心事。于是想到口琴，我少年时口琴笛子二胡全都会的啊！”为宝宝选口琴的念头，意外勾连起十来岁时与乐器相伴的时光，仿佛瞬间打通了六十年的时光隧道，让我与孙辈之间有了一条温暖的生命通道，得以“穿越人生再少年”。

“立刻下单，今天收到我的口琴立马试吹，天，三十多年没吹了，竟然把北风吹吹的有板有眼！拍子打得哇哇叫！哈！看电影吹口琴，当年运河街上的快乐少年郎又回来了！”这段文字，是我带娃时那份鲜活的“顽童心态”的生动写照——沉寂多年的少年记忆被唤醒，生命也随之重燃能量与激情。后来，我又买了笛子与二胡，虽时隔数十年，技艺难复当年纯熟，但几首基础的练习曲，依旧能完整奏出。我还将演奏的模样录成视频发在网上，收获了满屏的赞叹。

文中提到的“看电影”，也是我少年时最难忘的乐事。在北京生活，除了逛景点，并无太多去处，也少了老家那般频繁的社交，闲时放松消遣，最为得意的便是电影，这也是我少年时代的最爱。为此，我不断更新机顶盒、投影仪。后来还购置了游戏机、跳舞毯、VR射击枪……全方位进军娱乐界，玩的花样数也数不清。渐渐地，网购过程的乐趣形成了我的北漂带娃新习惯，或者叫新方式，随之而来的，便是五花八门的购物——这成了我每日生活的标配，家中早已物满为患，却仍停不下购买的脚步。这才发现，异乡生活，社交稀少，购物便成了许多带娃老人与社会最直接、最紧密的联结点——“我购物，故我存在”。

与老家小城单调乏味的生活环境相比，北京处处都带着浓浓的深深的文化韵味，更有着许许多多可观可感可品的精彩细节。我常感慨，在北京，出门就是旅游，比如，从我们家至奥体中心，只乘两站地铁，骑电动车也只要十来分钟。我习惯将所见所闻图文并茂地发在微博、微信、今日头条等平台，常有不错的阅读量，也为我的“北漂生活”添了不少亮色，以至于有高中同学留言：你哪儿是来带娃的，简直就是来专北京专职旅游的。而随着自媒体蓬勃发展，深耕这些平台，也成了我除带娃外最重要的事。

且看这两日微博，多么像文旅：

1、中华民族风情园里的庶民主题展览，堪称壮观。展区以海量实物，还原了平民百姓世俗生活的方方面面，那些物件珍贵又鲜活，我参观时只匆匆拍了大概，心里想着日后定要再来细拍细节。后来去了祖宗堂，才知民间祭祖的物件竟如此丰富。庶民生活展中的育儿房，满是传统育儿的讲究。瞧见那架木推车时，我心中涌起一阵亲切——小时候家里也有这么一架，承载了多少童年记忆！

2、上午去国家图书馆看大英图书馆珍藏图书展，从莎士比亚到福尔摩斯，展柜里的作家手稿，皆是我年轻时最崇拜的存在：拜伦、华兹华斯、《简・爱》的作者、狄更斯……还有那些最早的中译本手稿，真是“见字如面”，视觉与心灵都受到了强烈的震撼。我自小偏爱外国文学，大学时还当了外国文学课代表，那份喜爱近乎狂热。站在这些手稿前，仿佛穿越了几百年时光，置身于文学大师们的星光之下，迟迟不愿离去。明知展区禁止拍照，还是忍不住偷偷拍了几张。

从六道口到国家图书馆，原以为乘地铁方便，谁知竟转了四次车，像只困在迷宫里的老鼠，转得满身疲惫。到了国家古籍博物馆，便索性“见展即看”：大英图书馆珍藏手稿展、甲骨文展、古琴展、馆藏中国文化名家手稿展、现代革命文化典籍展、中国古籍藏本展，一个也没落下。回程时又体验了地铁转公交，来回一趟像急行军般匆忙，虽累得够呛，却满载收获。

在古琴展上，我更是长了不少见识：原来琴长三尺六寸五，对应一年三百六十五天；七根弦中，五根代表五音，另外两根象征文与武。琴的每一处构造，都藏着中国文化的密码。一部琴史，便是中国文化的“有声史书”，满是影响深远的华彩篇章。如今外出旅游，多数人看风景不过是“看热闹”，鲜少能从中提升自身人文素养。其实，各大博物馆、展览馆才是最该去的地方。我实在不解，那些带孩子来北京旅游的人，为何不带着孩子去免费的国家博物馆、美术馆——那些地方的展览，足以深刻影响孩子的一生。

3、《速度与激情8》，3D大片当真好看，情节紧张刺激，比起前七部更显精彩。我已许多年没进过电影院，这次是女儿坚持要我体验影院看大片的视听效果。坐下观影时才知，这份震撼果然非同凡响——两个小时里，我全然忘却尘世烦恼，仿佛神游到了另一个世界。十点半散场后，我一个人走在北京街头，心中竟涌起儿时看罢电影、尽兴而归的欢喜。

4、退休之人，最宜多读陶渊明的诗。陶翁不为五斗米折腰，辞官归隐田园、享受赋闲生活，这般境界常人难及，但他退隐后那份恬淡、任真、率性的独处心境，却是我们可以学习的。“归田园”，归的本就是人性的本真，那是一种至美的境界。

今日忽然悟得“悠然见南山”中“见”字的妙——若用“望”字，便是远望，多了几分空间与心灵的距离；而“见”是近观，是“见面”的亲切，是贴心的知己之感，是情境相融的自在。这个“见”字，把悠然自得、归于自然的意境写绝了，仿佛与老友重逢，又似遇见了另一个自己。

同是写田园之乐的最美田园诗，陶渊明的乐是“穷乐”，是“己乐”，乐中藏着生活的苦涩与心中的不平；杨万里的乐是“闲乐”，是“他乐”，乐得单纯却也浅淡。故而陶诗是真隐士之诗，内蕴深厚，字字皆是性灵之作；杨诗是真闲士之诗，意趣浅显，不过是性情的随性流露。

【京友君点评】

以细腻温情的笔触，勾勒出一幅隔代养育中生命交织共鸣的画卷。文章以“玩具”为线索，巧妙串联起三代人的情感记忆：外孙女对音响娃娃的依恋，勾连出“我”对童年玩具匮乏的补偿心理，进而唤醒沉睡数十年的音乐爱好与少年心气。这种“为孙买玩具”的行为，既是早教意识的觉醒，亦成为自我疗愈与精神返乡的途径。

文中“老如顽童”的体验揭示出带娃生活的深层意义——它不仅是责任的承担，更是激活记忆、重建联结的契机。作者通过网购玩具、重拾乐器、逛展观影等细节，生动呈现了当代“北漂带娃老人”如何以物质与文化消费为载体，在异乡构建属于自己的意义网络。结尾对陶渊明诗境的品悟，更将日常体验升华为生命哲思，体现了“退而不隐”的积极老年观。

全章情感真挚饱满，叙事从容有致，在玩具与书籍、传统与现代、童年与老年的多重对话中，诠释了陪伴成长如何成为两代人共同的精神滋养。

2025年9月5日星期五

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