对话鄢福初丨捐赠200件作品，为历史留存第一手资料

11月下旬，湖南美术馆将举办“捐赠与收藏研究展・鄢福初”。10月25日，湖南省书法家协会主席鄢福初，文艺学博士、历史学博士后、独立学者、自由艺术家刘墨，《书法报》执行主编李金豹，于长沙鄢福初先生工作室开展三人座谈，围绕捐赠展览、简牍书法工程、个人学书历程、书协建设展开对话。本文根据座谈录音整理。

——编者按

一、艺术家捐赠展的初衷与价值

书法报：这次您将两百件重要作品捐赠湖南美术馆，请介绍下展览规划，以及这项工程的延续工作与时代意义。

鄢福初：湖南美术馆基础条件较好，已举办多场有影响力的展览，现阶段目标是申报国家重点美术馆，但馆藏藏品不足。因此启动潇湘艺术家作品收藏工程，征集省内当代艺术家近年精品，逐步补足馆藏，满足申报基础条件。

我作为前任文联、现任书协主席，理应带头示范。本次展览作品创作跨度近十年，以近两年新作为核心；除书法作品外，书稿、手稿、出版物、艺术活动声像资料一并捐赠，由美术馆永久保存，留存个人艺术历程的史料。

全省参与“捐赠与收藏研究”系列工程的当代艺术家约四五十位，其中二十位左右将举办个人捐赠收藏展。我的参与有两层示范意义：第一，将全部展品无偿捐赠，践行艺术家的社会公益责任；第二，借展览对自己十年的创作、学术与工作作系统梳理总结，展览结束后，吸纳艺术界的批评与建议，校准后续创作方向。目前这批作品已经完成图片整理，后续可以通过邮箱查阅。

鄢福初 临《祭侄文稿》横幅

鄢福初 行书松间明月横幅

书法报：这份捐赠既是个人艺术成果的奉献，也为全省书家树立引领示范作用。请问捐赠是否包含明清、民国等老艺术家的作品？捐赠作品的创作时间如何界定？

鄢福初：老艺术家的资料，我们另有“湖南著名美术家推介工程”，正在推进；本次收藏工程面向当代健在艺术家，多数艺术家的捐赠为跨度十年的创作成果，部分涵盖毕生精品。捐赠坚持自愿原则，每做完一场展览，和艺术家签署收藏协议确定捐赠数量，完整总规模要三到五年之后才能统计出来。收藏不以单纯追求数量为目标，优先看重作品质量，坚持精品立馆。

鄢福初 行草对联

人在画桥西，冷香飞上诗句

酒醒明月下，梦魂欲渡苍茫

书法报：捐赠展览也是一次个人艺术巡礼，借公开展示完成自我梳理，接受公众检验，明晰后续创作方向，是多方受益的事。

鄢福初：我认为这件事有三重价值：

1.双向的荣誉与责任：美术馆举办个展，是对艺术家艺术成就的肯定，属于一份荣誉；而作品捐赠，则体现艺术家的文化社会责任，二者双向奔赴。

2.对历史负责，留存第一手史料：捐赠的作品与文献，是后世研究艺术家的第一手资料。艺术家留给历史的核心载体就是作品，捐赠即是对自身名誉、艺术事业负责。

3.引领社会风气，传播书法美育：倡导艺术家彰显社会价值，推动书法文化传播。入藏作品会持续公开展出，让普通大众感受书法之美，提升大众审美素养，实现艺术服务群众。

鄢福初 行草中堂

群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。

刘墨：您不只是单纯的书法家，还兼具文化管理者身份，身上承载着更强的文化责任感。优秀艺术家的作品入藏公立美术馆，和入藏博物馆具备同等意义。古代大量书迹因战乱水火损毁，十分可惜。

捐赠不能只捐成品大作，手稿、习作、信札甚至文具都具备史料价值。西方美术馆重视艺术家的草稿、书信碎片，不只看“文本”成品，更要看见“人本”，还原完整的人。一次性捐赠两百件精品，需要极大魄力。对真正的艺术家而言，作品最好的归宿，就是公立美术馆、博物馆，这是文化传承的重要一环，十分值得敬佩。

鄢福初 草书对联

密云松径午 凉雨竹窗秋

书法报：湖北近期也有同类捐赠案例，金伯兴先生向湖北省博物馆捐赠八十余套、共一百三十多件作品，也有书家将乡土主题作品捐入档案馆。现代社会物质条件进步，研究艺术家离不开第一手实物文献，如同研究梵高离不开书信，创作者的价值和人生经历密不可分。两百件作品是十余年的心血结晶，饱含着艺术家对社会的热爱与担当。

二、中国简牍书法艺术研究与推广工程

书法报：二十年前湖南省书协提出过打造“书法湘军”的口号。近五十年湘鄂出土了大量秦汉简牍，例如里耶秦简、马王堆简帛、睡虎地秦简等，改写了书法史认知。据了解，由您主持的中国简牍书法艺术研究与推广工程已推进多年，请介绍项目进展与预期成果。

鄢福初：该工程四年前正式启动，预计明年产出核心成果，主要有四大板块：

1.出版十卷本《中国简牍书法艺术大系》；

2.出版五卷本简牍书法理论集成，总字数约两百万字；

3.搭建中国简牍书法艺术数据库；

4.远期争取落地中国简牍书法艺术博物馆。

其中两套出版物计划明年年底出版，数据库预计一至两年内建成，后续将打造简牍书法的长期推广品牌。

鄢福初 行草对联

雨过潮平江海碧 雪晴云散北风寒

项目落户湖南的三大背景：

1.资源禀赋：全国现存简牍约33万片，湖南占有22万片，为全国第一。藏品时间横跨春秋战国至两晋一千余年，书体完备——从古文字、古篆、古隶、八分，直至楷行草，完整呈现汉字书体演变全过程。

2.学术空白：过往学界对简牍的文物、文献研究已相当充分，但针对简牍书法艺术的系统性专项研究，此前属于空白，属于时代赋予这一代人的文化任务。

3.天时地利人和：被列为湖南省重点文化工程，获得省委、省政府高位推动；湖南省书协队伍风清气正，人才储备充足；同时依托中国书协的平台，汇聚全国顶尖学者组建研究团队。我曾就此项目向省委书记汇报，得到明确批示，丛文俊、黄惇、刘恒等一众学者亲身赴长沙实地参与工作。我们对成果的定位：力求思想性、学术性、艺术性代表当代水准，成为未来三五十年该领域的学术标杆。

鄢福初 行草对联

相遇无言流水今日 不期而至清风故人

团队构成：

团队是立体跨学科架构，涵盖书法创作与理论专家、简牍文物考古专家、古文字学家、美学方向博士，多学科协同研究。

五卷本理论集成包含三部分内容：中华人民共和国成立以来已出版的简牍研究专著汇编；近年博士论文、专题研究成果汇总；针对研究空白开展命题征文，补齐理论体系。选录标准看重独立的学术眼光与学术价值，不唯名气。

简牍大系精选简牍当中具备艺术价值的实物，与理论集成互为支撑。建成数据库后，计划开发查询APP，输入单字即可查看该字在不同简牍当中的字形、出处，为书法学习者提供便利。

我本人也撰写著作《尚简》，一语双关：一是崇尚简牍书法，二是指明未来书法发展路径。清代康有为《广艺舟双楫》确立碑帖融合路径，而当代应当新增简牍这一重要源头，走向帖、碑、简三者融合。我们不是另立新体系，而是向上溯源，厘清二王书法的源头，深度解析两晋书体成熟的来龙去脉。

鄢福初 行草对联

黄鹤楼中吹玉笛 云龙山下试春衣

刘墨：过去研究两汉经学，只能依托传世十三经文本。而出土简牍提供了传世典籍之外的另一套系统，可以重新认识史记之前的历史、更早版本的《论语》《易经》。但这类跨领域研究难度极大，需要同时精研传世文献与出土实物，依靠个人几乎无法完成。

书法报：您牵头组建跨学科团队完成这项集体学术工程，具备开拓价值。同时我也有一点思考：楚简文字存在大量文字讹变，部分字尚未完成释读考订。在文字没有确认的前提下，直接拿来做书法创作素材，学术上不够严谨，就如同大量甲骨文仍未破译。

刘墨：这个工程两百万字的研究成果，能够梳理出隶变从秦隶到汉、两晋完整发展线索，厘清地域差异。它除了引领书法创作，更重要的意义是引导书家敬畏文字、尊重文字源流。不理解源头，就很难把握后世书法发展方向。书法界应当持续和文史、考古学界开展跨界交流，提升书家整体学问素养。

鄢福初：相较于康有为所处时代，我们今天的研究条件更加优越。本项目依靠集体研判，研究方向清晰：从简牍当中汲取养分反哺当代书法实践。平台鼓励百家争鸣，编辑团队把握整体学术导向，去粗取精。任何学术研究都会留存时代局限下的遗憾，这也是后世继续研究的空间。

鄢福初 行草对联

四座连图史 终年对林泉

三、个人书法风格的形成脉络

书法报：一个书家个人面貌的确立是漫长过程，请谈谈您的风格形成脉络，以及当下与未来的探索方向。

鄢福初：我认为书法家风格形成取决于三个维度：学书经历、人生阅历修养、审美创造力。学书是技法根基；字如其人，气息格局来自人生阅历；而创造力是成为艺术家必不可少的条件。

幼时受家庭熏陶，父辈行医常用毛笔写处方，母亲的字大气开阔，埋下书法兴趣。正式学书始于师范学校，受邬惕予老师启发，最先临习欧体《九成宫》，但欧体性格与我并不契合。

鄢福初 行草对联

玉子半枰敲净几 炉香一缕上藏书

偶然接触到颜真卿的《多宝塔》，之后又读到《东方朔画赞》，一见倾心，反复临摹近一年。毕业后长期深耕颜体楷书，临习《颜氏家庙碑》《麻姑仙坛记》等，前后累计八年。二十五岁在长沙办个展，作品以颜体大楷为主，彼时尚不能读懂颜真卿行书《祭侄文稿》。后来得到点拨，意识到楷书只是基础，开始涉猎赵孟頫、二王体系，临习《闲居赋》，但当时对《怀仁集王圣教序》理解十分浅显。

1989年在北京购得北魏墓志合集，开始系统研习魏碑墓志，前后七年半，临摹墓志一百余种。研习魏碑主要得益于《姜敬亲墓志》和《汝南王修治古塔铭》。彼时在县文联任职，环境清净，投入大量时间临帖；同时阅读散文诗词，篆刻两千余方印章。

鄢福初 行草苏轼《与范子丰》中堂

沉浸魏碑多年之后，重新回归二王，学习王铎临《圣教序》。但很快发现问题：一味跟随王铎，把早年颜楷、魏碑的积累丢掉，作品力量、格局不足。自此确立目标，要把颜楷、魏碑的养分和二王体系相互融合。

2003年在中国美术馆举办个展，作品面貌以魏碑基调为主，给当时书坛带来新风。办展的核心目的是希望获得京城学者、美学家的批评建议，厘清未来的创作方向。

展览之后，深入研读何绍基等碑帖融合大家，明确大方向：走碑帖融合之路。简单的形式拼接很容易，难的是确立内在审美主旨。

鄢福初 行草晏殊《无题》中堂

我慢慢形成认知：不要过早固化外在形式风格。真正的集大成，是站在历代经典巨人肩膀之上，吸收中华主流审美，再生长出自我。中华书法审美主流以二王体系为根基。我的创作路径就此确立：坚守二王审美内核，吸收碑版、简牍丰富笔法，充实二王的审美表达。书法到高阶，是由思想与判断力决定，防止创作迷失审美主体。

近二十余年都沿着这个方向探索，近三到五年逐渐得心应手，基本达到心手双畅；筹备本次捐赠展的创作，又带来新一层提升。

鄢福初 行草秦观《纳凉》横幅

我总结了一下个人书风两大特点：

1.结字：外表归属二王范式，内核融入颜楷、魏碑。追求“造势”，讲究高山坠石般的力量与视觉落差；注重字内空间流动，尽可能留白，点画转折鲜活，拒绝呆板，精微处体现个人面目。

鄢福初 行草王维《辋川闲居赠裴秀才迪》横幅

2.点画线条：笔法追求丰富多变，一波三折，转折姿态富于变化；线条凝练精微，牵丝连带精准干净，如行云流水，拒绝剑拔弩张，也拒绝僵化守旧。整体风貌概括为平中见奇，不求外在强烈视觉冲击，则追求内在气质波澜，从容精准，心手合一。常用长锋兼毫笔，线条追求古树枯藤般苍劲质感。理想的书法意象，如同一位富有智慧修养的长者，沉静从容，充满内在生命力，令人心生敬畏，清爽而重境界。艺术探索永远在路上，目前只是阶段性实现追求。

鄢福初 行草熊直《潇湘雨意图》横幅

书法报：碑刻经过工匠二次凿刻，刀锋不等于笔锋，把魏碑精神融入二王笔法，在技术层面存在现实难题。您的作品清爽清雅，内里蕴藏雄强，并非依靠夸张外在形态，而是数十年功夫沉淀。优秀的书法，是全部人生、学问、阅历的凝练，对当下风格同质化的书坛很有启发。

鄢福初：这个技术难点我体会很深。早年临魏碑执着复刻石刻方笔，后来在西安碑林长时间观摩原石，慢慢领悟：临习墓志，要透过刀锋看笔锋，追寻原始书写者的书写性，不能模仿刀刻斧凿的外在表象。

鄢福初 行草李白《赠钱征君少阳》横幅

融合的原则：守住二王结字的根本规律不变，在细节处吸收碑版的造型意趣。例如部分捺画借鉴魏碑形态，但要用行书笔法改造，使其融入行草体系。二王本身源头也包含碑版养分，二者本源相通。反复实践调和，才能做到自然和谐。我不赞同单纯靠外在形式制造个性，重在吸收古人艺术形象与精神气质，再用自身笔法语言重新转化。

刘墨：近代曾争论书法是不是艺术。古代书法属于六艺，是心性、修身之学；近代之后，书法归入美术学科，开始强调个性、视觉、展览效果。这是时代变迁，但也和传统文化根脉渐行渐远。

不必过度焦虑“现代性、当代性”。当代只是转瞬即逝的时间概念。重要的不是标签，而是能不能回应时代的艺术命题，成为这个时代的经典。离传统太近，容易被传统笼罩；离传统太远，又不再是书法，这是当代创作的困境。

回到儒家思想“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。王羲之讲“以乐其志”，书法本质是安顿心灵、抒发情志的生命状态，不必纠缠概念定义。

鄢福初 行草赵佶《宫词》中堂

四、湖南省书协建设心得

书法报：您任湖南省书协主席多年，在组织行政工作方面有真切体会，请与大家分享。

鄢福初：我接手省书协时，没有设定空泛宏大目标，核心抓三件事：

1.建设温暖和谐的书家之家。协会风气为第一要务，从我自身做起，立身端正、甘于奉献，接续往届打下的基础，团结全省书法队伍。

2.核心任务：出人才，出精品力作。衡量协会实力，看全国具备影响力的书家数量，看能够留给历史的精品成果，重点抓人才培育与创作引导。

鄢福初 临郗愔《至庆帖》

3.惠及民生，书法服务大众。让更多人了解、热爱书法，提升群众精神文化生活品质。其中端正学术风气是协会的灵魂。协会不能只忙于办展搞热闹。要为成熟书家搭建向上发展的平台，也要引导广大爱好者懂得：书法不只是写字，更是学问，是修养，是人格。

记者/李金豹，本文刊发于2026年《书法报》第129期8、9版）

书法家简介

鄢福初，湖南新化人，1962年10月出生。曾任新化县政协副主席、湖南娄底市政协副主席、娄底市人民政府副市长、湖南省文化厅副厅长、湖南省文化和旅游厅副厅长、湖南省文联主席、中国书协第八届副主席；现任湖南省书法家协会主席，为十三届全国人大代表。

出版《书道湖湘鄢福初在岳麓书院的演讲》《诗歌里的湖湘记忆》《却顾所来径》《解密中兴颂》等多部学术著作。

出版《当代书法精品集鄢福初卷》《鄢福初的书法艺术》等多部书法作品集。

为第十一届、十二届、十三届、十四届中国艺术节书法展评委；首届全国书法院联展评委；第二届全国行书展评委；第十二届、第十三届全国书法篆刻展终审评委；第七届兰亭奖审议委员，第八届兰亭奖评委。主持“中国简帛书法研究与推广工程”重大项目。