山西
学习中经常会读到文字资料出自某书或某传世文献，我学疏才浅，经常懵懵懂懂，不明就里，所以就整理一下早期中国的重要典籍，以备查。
一、《尚书》
《尚书》又称《书》，是最早的古代历史文献汇编，分为四个大的部分：《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，每部分各有章节。《尚书》是“儒家五经”之一，故又称为《书经》。
“儒家五经”为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，另有一部已经失传的《乐》，加上《乐》的话就称为“儒家六经”。
《尚书》是先秦人在西周约公元前10世纪所著，屡次失传。
西汉学者伏生口述为《今文尚书》，可信。
西汉孔子故宅墙壁中发现的是《古文尚书》，篇章更多，但其中有部分是后世伪作。
二、《周易》
又称《易经》，简称《易》。《周易》内容包括“经”和“传zhuàn”两部分。
《周易》“经”的部分成书于西周晚期，内容是六十四卦的卦形符号、卦名和卦爻yáo辞。上古有“三易”，是三部用于卜筮bǔshì的书，“三易”包括《连山》、《归藏》和《周易》，前两部书是神农氏和黄帝的筮书，后来为夏代、商代所用，但均已失传，只有周代用的筮书《周易》保留了下来。
《周易》“传zhuàn”的部分一共有七种十篇，又称《十翼》，是解说经文大义的，犹如经的羽翼，是辅助解释的论著，后世统称为《易传zhuàn》。
关于《周易》的作者莫衷一是，一般认为：伏羲画八卦；周文王把八卦两两重合推导出六十四卦，并写出卦爻yáo辞；孔子晚年研习《易》，手不释卷，韦编三绝，撰写了《易传》十篇。《易传》中有不少“子曰”的言论，大部分内容反映了浓厚的儒家思想，如果不是孔子写的，也应该是孔门弟子整理成篇的，年代大约在春秋战国之间。
三、《诗经》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保留了古代诗歌305首，另有6首只有诗名而无内容，《诗经》里的诗从西周初期到春秋中叶，即公元前十一世纪到公元前六世纪，历时五百多年。
《诗经》分风雅颂三类，《风》大多是周代各地的民谣，是三百篇里最富思想和情感的篇章；《雅》是周人的正声雅乐，又分小雅和大雅，小雅是贵族宴享时的乐歌，大雅是诸侯朝会时的乐歌；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌。
据《史记》记载孔子删改编定了三百五篇的内容，一般认为还是很多人长时间整理加工而成书，非一人一时之功。
《诗经》的艺术手法为赋比兴，“赋”是直抒胸臆，直接抒写和陈述；“比”就是比喻，使事物的表达更加生动；“兴”是发端的意思，也称起兴，一般用在诗歌的开头，朱熹解释是“先言他物以引起所咏之词”。
四、《春秋》
《春秋》又称《春秋经》、《麟经》、《麟史》，是我国最早的编年体史书，记录从鲁隐公元年（722B.C.）到鲁哀公十四年（481B.C.）的历史，内容以鲁国为主，兼及周王室和其他诸侯国。
是鲁国史官所著，相传是孔子删订整理，文字极简，微言大义，是“儒家五经”之一。
五、《国语》
又名《春秋外传》、《左氏外传》，传为鲁国史官左丘明所著，一般认为是战国早期时多人汇编成书的，后世学者怀疑是西汉刘歆xīn伪作。
记事从周穆王十二年（990B.C.）到晋国的智伯被灭（453B.C.）。内容以记言为主。
《国语》是第一部国别体史书，分国家记录历史，共21卷，其中9卷记晋国的事，可谓“一部国语，半部晋史”。
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