山西这里景点竟全免费！这里可是明代琉璃天花板呀

离开祆神楼，就去吃饭，吃了个“蘸片则”，纯粹被名字忽悠的，出门就想吃些稀奇古怪的东西。

到了饭馆一看，其实就是蘸片子，用菠菜豆角等蔬菜，沾上用小麦豆面或高粱面调制的面糊水煮，然后蘸蒜泥辣子醋水水吃。

不能说很喜欢，但别有风味。

城隍庙

吃完就去介休城隍庙，这也是一处国保，看起来很完整，其实也是遭难后补齐的。城隍庙始建于明，看点是明代建筑本身及庙上的琉璃构件，花纹繁复釉色饱满，是介休琉璃工艺的代表。

城隍庙正殿前建筑由介休晋剧团占用，正殿献殿（后补修）、左右配殿、钟鼓楼、耳房、仪门、戏台、石碑等被完整保留下来，特别是殿上的琉璃件。

山门和影壁在上世纪50年代城市改建被拆除了。

城隍庙的后半部分被介休实验小学占用，将后寝殿、二进院的东西厢房及院内的两株古柏树，分两次给拆除了。

据说上世纪70年代学生上课没有桌子，校长拆除后寝殿用粗大的木料做课桌，斗拱等木枓当废枓烧了火，据说校长上房还摔骨折了。

那个年月，真是焚琴烹鹤。

步入山门，迎面便是仪门与倒坐戏台合二为一的连体高台建筑。正中门洞即是仪门，檐下悬匾额“察微知著”。

戏台为过街形制，檐下、后台雀替雕满花卉纹样，木雕精巧内敛，台下通道即是仪门过道。檐下正中一方木匾漆面漫漶，细辨认方知为“明白处“。

看看，戏文是假的，但事理是真的，你心里要明白。

献殿是补修的，但是修的很规整。

正殿是明代遗构，面阔七间，重檐歇山顶，黄绿琉璃脊饰华丽夺目。两山博风板悬挂琉璃悬鱼，典出羊续悬鱼，寄寓清廉守正之意。

五岳庙

五岳庙在城隍庙斜对面的小巷子里，走十几分钟就到。小巷窄小，五岳庙可藏得够深。

五岳庙的“四狮驼瓶”在介休博物馆和外面的广场都看到了，那可是镇馆之宝。

五岳庙始建于明，供奉东西南北中五岳大帝，现存建筑是清乾隆年间复建的。

小巷中老远就看到色彩鲜艳的琉璃顶。

可惜五岳庙目前不开放，只能看到顶上的一些琉璃，黄绿蓝脊剎、脊兽、吻兽在阳光下发着光，虽然有新补的，但是原有的照样鲜艳。

这里一直被学校占着，据说里面的壁画还都在，不知道以前娃娃们上课的时候害怕不。

“道家地”后土庙

说是后土庙，应该是一片古建群，原来是全真教庙堂，所以有“道家地”之称。

主要建筑有三清楼、后土庙、吕祖庙、关帝庙、土神殿等，面积很大。去的时候按照景区标注的游览顺序，基本上不走回头路。

到介休城区转，一定要到后土庙，否则真是白来了。

后土庙一看琉璃二看彩塑三看建筑，这里有“三晋琉璃艺术博物馆”之称，整座庙宇的建筑群屋顶全部采用琉璃铺盖而成，屋顶层层叠叠，镶嵌着各种花卉鸟兽，流光溢彩栩栩如生，单看屋顶就如同一座艺术品。

从门口进来，先看几个影壁上的琉璃壁心：二龙闹海、蓬莱仙阁

从三清殿入口进来，第一个看到的就是麒麟闹八宝影壁，影壁的另一面就是双龙闹海。

这个麒麟闹八宝很有名，麒麟穿梭于元宝、钱串、犀角杯、如意、双环、珊瑚、海螺、双菱八宝之中，寓意很好。

山门天王殿是清代建筑，道教护法神“魔家四将”，身着盔甲威风凛凛。

这哥俩左看右看，眼睛瞪的有些夸张。

左瞅右瞅

护法殿建于明代，殿顶以深绿色为基调，简洁大气。正中悬挂金字大匾上书“道教开天”，镇场子的是镇守灵霄宝殿的四圣大元帅：王魔、杨森、高友乾、李兴霸。

这组彩塑为明正德年间所塑，造型威武神灵，神态逼真。

穿过护法殿，便是献亭，在后就是三清楼，堪称明清楼阁式建筑罕见之精品。

三清楼东西配内，有千余尊彩塑，分上、中、下三层排列，诸神皆脚踏祥云，行进在朝拜他们的至尊之神“元始天尊”的进程中，构成一幅浩浩荡荡的“万圣朝元”图。

最难得的是这里的道教系列群神像很完整。

从三清楼穿过戏台，眼前就是金碧辉煌的后土大殿。重檐歇山顶，面阔五间，左右各带三间悬山造垛殿，合起来十一间大殿，殿顶满覆黄色琉璃，庄重高贵，颇具皇家气派。

看完后土大殿，回头再看戏台，八字影壁侧面博风板上“老鼠偷葡萄”的琉璃，惟妙惟肖生动可爱，是个大“网红”，拍照人很多。

戏台建于明正德年间，距今五百多年，依然璀璨夺目。

除了那个网红“老鼠偷葡萄”，其实可看的地方很多，需要你有发现美的眼睛。

娘娘殿

娘娘殿清代建筑风格，供奉云霄、琼霄、碧霄娘娘，是老百姓求子的地方。

娘娘像前摆放的小鞋，是人们得子还愿敬献的，“孩”与“鞋”同音。这个在很多地方都有，据说还有放几只鞋的讲究。

这个悬塑颜色鲜艳，应该是新塑的，但也不错。

旁边还有“窑套楼”形制吕祖阁关帝庙土神庙，都是清代风格。

这一圈走下来，真是目不暇接脚跟子发软。

走道上这个琉璃悟空虽然是新烧制的，但也是色彩鲜艳威风凛凛，让人称赞。

到山西一定要来介休，到介休一定要来后土庙。

看这些东西都是免费，不可想象。

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