广东十大知名家族祠堂，都在哪里，谁修建的？

广东其实我国宗族文化留存最好的省份之一，宗族文化强不强，说别的没用，得看实证，比如祠堂，广东的宗族祠堂，大大小小加起来超过两万座，而且广府、客家、潮汕三大民系的祠堂是各有各的建筑特色。

接下来我们看看广东十座知名的家族祠堂，都有谁。

第十座，揭阳丁氏光禄公祠。

位于揭阳市榕城区元鼎路，祠堂占地面积为6100平方米，有99间房屋，采用了潮汕传统的“百鸟朝凰”建筑格局。

祠堂始建于清光绪四年，在当地也称“丁府”，由晚清名臣丁日昌主持修建。因为丁日昌的曾祖父、祖父、父亲都被朝廷诰封为光禄大夫，所以祠堂的正式名字叫“丁氏光禄公祠”，于2013年被列为全国重点文物保护单位。

其实它不是一座单纯的祠堂，还是丁日昌的府邸，集祭祀、居住、藏书、教育功能于一体，是潮汕地区规模最大的官宦府第之一。

丁日昌是晚清洋务运动的核心人物之一，当过江苏巡抚、福建巡抚，还主持过福州船政局，在发展近代工业、整顿吏治、开发台湾方面都有很大贡献，是中国近代化的重要推动者。

第九座，广州陆氏广裕祠。

位于广州市从化区太平镇钱岗古村。

广裕祠全名叫陆氏广裕祠，始建于明朝永乐四年也就是1406年，和北京故宫是同一年动工修建的，由陆氏后人陆广裕牵头集资建成，所以叫广裕祠。

这座祠堂最特别的地方，是它历史上六次大修都在梁上留下了明确的年代记录，是全国独一份的，被专家称为研究古祠堂断代的“活标本”。2003年它还拿到了联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护杰出项目奖的第一名，是国际认可的文化遗产。

钱岗村的陆氏，是南宋丞相陆秀夫的后代。南宋末年，陆秀夫背着年幼的皇帝跳海殉国之后，他的四儿子陆礼成正在梅岭驻守，听到噩耗后知道宋朝大势已去，为了躲避元兵追杀，就逃到了南雄珠玑巷隐居。

又传了五代人，到了陆从兴这一代，他从珠玑巷一路南迁，到了从化钱岗村，看这里山清水秀又隐蔽，就定居了下来，陆从兴就是钱岗陆氏的开基始祖。陆广裕是陆秀夫的第十一代孙，到了明代永乐年间，陆氏家族已经在当地站稳脚跟，就牵头建起了这座祠堂，纪念先祖陆秀夫和开基祖陆从兴。

祠堂占地992平方米，建筑面积816平方米，是三进的院落布局，2006年被列为全国重点文物保护单位。

第八座，中山茶东陈氏宗祠群。

位于中山市南朗镇榄边村茶东村，这不是一座单独的祠堂，而是四座祠堂连在一起的宗祠群，包括主祠陈氏宗祠、里仁祖家庙、贡三陈公祠、净溪陈公祠。其中主祠陈氏宗祠始建于明末，清康熙三十三年也就是1694年重建，之后雍正、乾隆、嘉庆年间都有过重修。

旁边的里仁祖家庙建于康熙年间，是专门为纪念为国捐躯的族人陈里仁建的，另外两座是陈氏分支的支祠。

茶东陈氏的开基始祖叫陈玄保，元朝至治年间，他从福建迁到了这里。因为祖先原来住在江门的茶园，为了纪念老家，就把新建的村子取名叫茶园。

整个宗祠群总占地面积3100平方米，建筑面积2430平方米，是中山市保存最完整、规模最大的祠堂建筑群，2013年被列为全国重点文物保护单位。

第七座，东莞南社谢氏大宗祠。

谢氏大宗祠位于东莞市茶山镇南社古村，始建于明嘉靖三十四年也就是1555年，是南社村谢氏的总祠堂，用来供奉谢氏的历代祖先，明清两代都有过修葺，是南社古村三十多座祠堂里最核心的一座。

南社谢氏的开基始祖叫谢尚仁，老家在浙江绍兴。他的父亲谢希良在南宋的时候去广东南雄州当推官，死在了任上。当时正好赶上南宋末年战乱，回老家的路被阻断了，谢尚仁就带着家人一路南迁，在宋德祐元年也就是1275年定居到了东莞南社村，成了南社谢氏的第一代始祖。

谢尚仁非常重视子女教育，这个传统一代代传了下来，所以谢氏家族科举特别兴盛。明清两代，南社谢氏中进士者8人，另有贡生、举人16人，秀才29人。清代还有个叫谢遇奇的族人，跟着左宗棠南征北战，立下战功被封为建威将军，是当地有名的武将世家。

这座大宗祠是三间三进的合院布局，占地306平方米，它和南社村的其他古建筑一起，在2006年被列为全国重点文物保护单位。

第六座，东莞潢涌黎氏大宗祠。

这是广东现存最古老的祠堂之一，位于东莞市中堂镇潢涌村，这座大宗祠始建于南宋乾道九年，也就是1173年，是为了纪念潢涌黎氏的开基始祖黎宿而建的，之后元、明、清历代都有重修，至今已经有八百多年历史。

潢涌黎氏的开基始祖叫黎宿，南宋淳熙年间，他从博罗县白沙乡先搬到了东莞樟村，后来娶了潢涌陈氏的女儿，因为看中潢涌这块地方风水好，就全家迁到了潢涌村定居。

黎宿是历史上有名的大孝子，传说他母亲病重的时候，他割下自己大腿上的肉和药一起煮给母亲吃，这件事传到了朝廷，皇帝特意表彰他为孝子，封他做了朝议大夫，还把他住的巷子赐名叫“德本里”。黎氏在潢涌繁衍了近九百年，家族越来越兴旺，从宋代到清代一共出了8名文武进士、36位举人，外出做官的有一百多人，被称为“文武进士之乡”，是东莞有名的望族。

祠堂整体布局做成了乌龟的形状，寓意祈求长寿，2002年被列为广东省文物保护单位，也是“东莞文物八景”之一的“潢涌宋祠”。

第五座，顺德沙滘陈氏大宗祠。

这是顺德知名度最高的祠堂，祠堂总占地面积9600平方米，建筑面积约4000平方米，是广东现存规模第二大的宗祠，据说和广州陈家祠是同一批工匠修建的，风格非常相似，当地人都叫它“顺德大祠堂”。

祠堂位于顺德区乐从镇沙滘社区，这座大宗祠始建于清光绪二十一年，到光绪二十六才建成，由当地举人陈文蔚牵头倡议，在吉隆坡开锡矿的富商陈泰等海外华侨和本地族人一起集资修建。传说集资的时候，参与的族人都在祖先牌位前烧香发誓，自愿按家产的比例捐钱，所以这座祠堂也叫“誓愿祠”。

沙滘村最早是南宋时期开村的，原名沙溪村。陈氏是南宋的时候迁入的，开基始祖号仙溪公，所以这座祠堂最早叫“仙溪太祖祠”。

正门的“陈氏大宗祠”匾额，是明代大儒陈白沙的亲笔手书，非常珍贵，现在是广东省文物保护单位。

第四座，潮州从熙公祠。

位于潮州市潮安区彩塘镇金砂村斜角头。这座祠堂从清同治九年也就是1870年动工，一直到光绪九年1883年才完工，整整建了十四年，是旅居马来西亚的华侨陈旭年出钱修建的。陈旭年又名陈从熙，所以祠堂叫从熙公祠，它也是陈旭年的府第“资政第”的核心建筑。当年陈旭年在南洋发家后衣锦还乡，耗巨资打造这座祠堂，光是门楼的石雕就难倒了好几批工匠。

祠堂总建筑面积约1319平方米，所在的资政第是潮汕“驷马拖车”的建筑格局，2006年被列为全国重点文物保护单位。最出名的就是门楼的四幅石雕，分别刻画士农工商、渔樵耕读、花鸟虫鱼的场景，其中“渔樵耕读”里牧童手里的牵牛绳，细得像真的麻绳一样，是石雕工艺的传世精品。

第三座，潮州己略黄公祠。

这座祠堂最大的特色就是木雕工艺精美，位于潮州市湘桥区义安路铁巷2号，始建于清光绪十三年，也就是1887年，到光绪二十一年1895年正式建成，是当地黄氏家族的私家祠堂，由当过广西思恩知府的黄鹏飞主持修建。

黄鹏飞号己略，所以祠堂就叫己略黄公祠。当年黄氏家族为了彰显宗族实力，花重金请来潮州最好的工匠，把祠堂装饰得极其精美，尤其是木雕工艺达到了潮州木雕的巅峰水平，被誉为“潮州木雕第一绝”。

祠堂占地面积约550平方米，是典型的潮汕“四点金”建筑格局，2001年被列为全国重点文物保护单位。

第二座，兴宁刘氏总祠。

这是国内占地面积最大的单姓宗祠，位于梅州市兴宁市黄陂镇联丰村榕树下。

刘氏总祠最早建于清康熙三十九年，也就是1700年，是广东、广西、福建、江西四个省的刘氏后裔一起出钱合建的，专门用来纪念客家刘氏的入粤始祖刘开七。刘开七的儿子叫刘广传，一共生了十四个儿子，各个支派不断繁衍，现在后裔遍布华南各省和东南亚各国，总数超过两千万人。

原刘氏原祠在历史中被损毁，2008年又启动了全面重建修缮，现在是国内已知占地面积最大的单姓宗祠建筑，占地面积达24640平方米，建筑面积6680平方米，是典型的客家围龙屋格局，有上中下三堂，还有一百多间房间。祠里供奉着两汉二十四位皇帝的画像，民间也叫它“龙廷帝殿”，现在是兴宁市重点文物保护单位。

第一座，广州陈氏书院（陈家祠）

这是广东规模最大的合族宗祠，位于广州市荔湾区中山七路恩龙里34号。

陈氏书院祠堂筹建于清光绪十四年，也就是1888年，到清光绪二十年1894年正式落成，前后历时七年，由当时广东七十二个县的陈姓宗族共同出钱集资修建。

清朝时期，朝廷对民间大宗祠的管控极为严格，主要是怕宗族聚众生事，所以对外挂牌叫“陈氏书院”，本质上还是全省陈氏的合族总祠。

它的作用不光是祭祀祖先，还给各地陈姓子弟到广州赶考、打官司、办理公务提供临时落脚的地方。

陈氏书院总占地面积达到了15000平方米，主体建筑面积6400平方米，是广东现存规模最大、装饰最精美的祠堂建筑，号称“百粤冠祠”，于1988年被列为全国重点文物保护单位。

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