hi,我是胖胖。
巴金在晚年作品《十年一梦》中,曾有过这样的论述:
“奴在身者,其人可怜;奴在心者,其人可鄙。”
之所以赞扬昨天那位学生,是因为我认为,他身上保留着当下学生群体中一种相当稀少的血性与道义,暂且不去论行为如何,就从他没有为了保全自己而出卖其他同学,最终选择独自承担处分,这一点就足以让我对他心生敬意。
当然,有些“人”自然是坐不住了:
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一个人究竟要怎样才能做到如此罔顾事实、颠倒是非?
可怜这些“奴在心者”的,只字不识地叫嚷着,这连事实都搞反了,那11部手机不是学生自己要带进校园的,是学校要求学生必须用手机打卡才能完成跑步任务,在这些毫无逻辑的坏种看来,规则永远不能被质疑,值得被质疑的,只有那些试图在规则之下保留一点情义的人。
迅翁也说——“如果从奴隶生活中寻出‘美’来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了!他使自己和别人永远安住于这生活。”
对不合理的规则如此热衷于维护,甚至到了不问是非、不辨事实的地步,不就是奴才是什么?
哦,不对,用“奴才”二字恐怕还抬举了它,毕竟,奴才尚且需要一点才干,而他们连独立思考的能力都没有!
另外,昨天为什么我说这大学生品质是极其稀缺,下面这条便有答案:
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怎么说呢,我一直很讨厌这样一种氛围。
其实,往前追溯两千多年,类似的奖惩机制就已经存在了,至于那位推行者是谁,我就不直接点名了,姑且用“亠丷门八口”代替吧……
评论区怎么说?
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所以我认为,无论是昨天我提到的,以利诱的方式要求学生供出其他同学,还是在课堂上刻意制造相互记名、相互揭发的氛围,只要有人热衷于通过这种方式管理学生,有一个算一个,我认为都称不上真正意义上的教书育人者!
任何刻意制造互害、挑动学生相互猜忌、诱导学生为了自身利益出卖同伴的行为,都只能算是坏种!
算什么教育者?
说得难听一点,不过是成人世界丛林法则的二手搬运工,他们人为制造阵线,刻意制造敌意,让学生分不清什么是真正需要警惕的敌人,最后把原本可以彼此信任的人,变成了时时刻刻需要防备的对象!
这种教育方式只会让学生逐渐习惯于把告发当成自保的手段,把出卖同伴当成维护规则的表现,把人与人之间的情义视为一种不合时宜的软弱。
我实在想不明白,这究竟是在教书育人,还是在把自己熟悉的那套成人社会的利益算计,提前复制到学生身上?
学校本来应该是帮助一个年轻人建立健全人格的地方,可如果一个学生从小到大,接受的都是这样的教育,你要提防身边的人,要学会抓住别人的把柄,要懂得利用规则争夺利益,要在必要的时候通过揭发别人来保全自己,那么等他们真正走进社会,又会成为怎样的人?
他们究竟希望培养出什么样的年轻人?
是能够独立思考、明辨是非、懂得尊重他人、保有基本情义的人,还是一群熟悉规则漏洞、精于利益计算、随时准备告发身边人的竞争者?
如果一个人接受了十几年的教育,最后连最基本的信任、同情、诚实和情义都逐渐丧失了,那么无论他的成绩多么优秀,履历多么漂亮,我都很难认为这是一种成功的教育!这只是一个社会的耻辱!
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