山东
《坛经》里有一句：“迷时师度，悟了自度。”迷的时候，需要别人拉一把；悟了之后，得自己走。可很多人活反了——自己还迷着，就急着去度别人；自己还没站稳，就伸手去拽别人。结果两个人一起掉进水里。渡人、渡己、渡心，这六个字有顺序，顺序错了，全盘皆错。
一、先渡己：你自己还在水里，别急着捞人
你有没有这种时候？自己日子过得一团糟，朋友一个电话打来哭诉，你立马放下自己的事去陪他。陪完了，他好了，你回家看着自己那堆没处理的事，更堵了。
你以为是仗义，其实是逃避。你拿“帮别人”当借口，躲开自己那些不想面对的问题。你婚姻出了问题，你忙着劝别人怎么经营感情；你工作卡住了，你热心给同事出主意；你焦虑得睡不着，你半夜还在群里开导别人。你越帮越忙，越忙越空，因为你把自己那口井掏干了去浇别人的地，自己的地旱着。
《论语》里讲：“己欲立而立人，己欲达而达人。”你想站稳，先扶别人站稳；你想通达，先帮别人通达。可你注意顺序——是先“己欲立”，再“立人”。你自己还没立住，你扶谁都是两个人一起倒。
渡己不是自私。渡己是把根基扎稳。根基稳了，你伸手拉人，才拉得动；根基不稳，你伸手，人家一拽，你俩都下去。
二、再渡人：帮人要有边界，别替人扛命
你身边一定有这种人。朋友失恋，他陪聊三天三夜；同事出错，他主动收拾烂摊子；亲戚借钱，他二话不说就转。他觉得自己心好，可你过两年再看，他身边全是等着他帮忙的人，他自己累得半死，帮过的人没一个真站起来。
为什么？因为他帮的方式错了。他替人扛了命，人家就不用自己扛了。人家学会了把重量往他身上压，他学会了把别人的事当自己的事。一个愿打一个愿挨，最后两个人都累。
真正的渡人，不是替他游泳，是递他一根桨。你告诉他怎么游，你在岸边看着他游，他呛水了你拉一把，但你别跳下去替他游。你跳下去，他永远学不会。
边界不是冷漠。边界是对双方的保护。你没边界，你先淹死；你没边界，他永远长不出自己的手。
三、终渡心：外面风再大，你心里得有个锚
渡人渡到最后，你会发现，你帮不了所有人。有些人你拉了他十次，他第十一次还是掉下去。有些事你操碎了心，结果还是不如你意。你如果把心挂在外面，人家好了你高兴，人家不好你难受，你这辈子就跟着别人起起落落，没个安生。
《菜根谭》里讲：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。”风吹过来，竹子响了；风走了，竹子还是那棵竹子。大雁飞过，潭里有个影子；雁走了，潭水还是那潭水。事情来了你应对，事情走了你不留。这就是渡心。
渡心不是让你没心没肺。渡心是让你心里有个锚。外面风浪再大，你的锚扎在底下，船晃心不晃。你帮了人，他不领情，你不恼；你做了事，没成，你不垮；你被人说了，他不讲理，你不接。你知道自己是谁、在干什么，外面那些话就够不着你的根。
四、三件事不是分阶段，是同时做
你别以为渡己是第一阶段，渡人是第二阶段，渡心是第三阶段。这三件事是同时的。
你每天都要渡己——先把自己那口气喘匀了，把该做的事做了，把情绪捋顺了。你每天都要渡人——身边有人需要搭把手，你有余力就搭，没余力就说清楚。你每天都要渡心——遇事的时候，别让那件事把你整个人拽走，你站在旁边看它，它来了你应对，它走了你放下。
三件事一起做，做久了，你就变了。你帮人不再透支，你顾自己不再内疚，你遇事不再大起大落。生活本身，就是你的渡口。
写在最后：
先把自己从水里捞出来，你才有手去拉别人；拉人的时候递根桨，别替他游；游到对岸，把心放稳，风来了不慌，浪来了不躲。渡人、渡己、渡心，说到底就一句话：你先站稳了，再伸手；你伸手的时候，别把自己搭进去；你搭了手之后，心里别挂着。这三样做到了，你就是自己的岸。
这三样里，你觉得自己哪一样最难做到？
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