湖南
赵志超先生的新著《云湖钩沉.故园》出版了，可喜可贺。在此之前，我即在不少媒体拜读过先生不少大作，许多内容涉及我老家的风物和祖辈先贤：地名如烟山冲、杉树塘、燕子窝坳里、古湖等；人物如王闿运、王代功、王伯庚等；物产如烟山土鸡、辣椒、山塘鱼、麒麟瓜、东魁杨梅等，更有我亲自创立的祖传王阿公剁辣椒。因此，对书大概内容早已熟谙于心。今该书问世，确实令人兴奋；对于作者，更是肃然起敬。
作为从云湖桥镇走出的作家与乡贤，赵志超先生以笔为犁深耕乡土，以行动诠释担当，将湖湘精神中的“心忧天下、敢为人先”与“家国情怀、时代使命”熔铸于作品与实践中，在钩沉故园记忆的同时，书写着湖湘文化的新篇章。
湖湘精神的血脉传承
湖湘大地自古浸润着“楚虽三户，亡秦必楚”的豪迈之气与“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚韧之志。赵志超先生的文字与行动，正是这种精神的生动注脚。先生耗时九年编纂《衡汑赵氏五修族谱》，在“烛隐钩沉衣带阔，焚膏继晷鬓毛苍”的艰辛中，延续着“耕读传家”的祖训；他以诗词追怀王闿运、王香浦、赵甄陶等乡贤，在“染翰心无改，操觚道不孤”的咏叹中，赓续湘绮楼文脉。这种对宗族文化与地域精神的守护，既是对湖湘“刚健弘毅”传统的继承，更是对“经世致用”理念的践行。
湖湘精神的另一重底色是“霸蛮”与“灵泛”的辩证统一。赵志超先生的创作亦然：他以诗人之眼捕捉云湖桥的山水灵秀，在《菩萨蛮·云湖绿》中勾勒“写好绿文章，川原十里香”的生态愿景；又以史家之心钩沉古迹，在《云湖钩沉·故园》中梳理涟水、功德桥的历史脉络。这种刚柔并济的笔触，恰如湖湘山水的“山重水复”与“豁然开朗”，展现出湖湘文化的多元魅力。
故园情结的诗性表达
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉。”先生对云湖桥的深情，不仅流于文字，更化作对家乡发展的躬身实践。他在《童年往事拾零》中回忆“风雨垅中人未歇，欣看大伯掌犁耙”的乡土记忆，在《重回响石村有感》中描绘“夹岸桃林看渡津，灌区十里画图新”的时代变迁。这种从“小我”到“大我”的升华，使他的作品超越了个人抒情，成为解读湖湘乡村现代化的文化样本。
作为镇乡贤理事会会长，先生将“扶贫助学千家富，引凤吹韶百业强”的理想付诸行动，支持乡土文化建设，推动古建筑保护，引导鼓励在外乡贤回乡建业，助力乡村振兴，为此先生利用自己的有限时间各处走访在外创业的乡贤，亦曾莅临我当时在广东阳江创立的企业“阳江市闿运食品有限公司”指导工作，鼓励支持我为家乡的发展出力。同时先生还指导建立村级乡贤组织。他的足迹遍布新中湾村、冠南堂、大众坝等村组，用“端教诸贤齐努力，竭诚尽智报吾乡”的誓言，将文学创作与乡建实践紧密结合。这种“知行合一”的精神，与湖湘文化中“实事求是、敢为人先”的传统一脉相承。
时代担当的湖湘答卷
赵志超先生的担当，不仅在于守护故园，更在于将湖湘精神融入时代洪流。他通过湘绮楼诗社凝聚文化力量，以“诗友擎旗彰黼黻，文光射斗衍经伦”的活动，将诗词雅集转化为乡村文化振兴的动力；先生将《毛泽东和他的父老乡亲》等红色著作捐赠给湘潭大学图书馆、湘潭县档案馆、云湖桥镇文化站等单位，传递湖湘红色基因。这种对文化传承与社会进步的双重关注，使他的行动具有了超越地域的意义。
在新时代的坐标中，先生的实践恰如周总理所言“愿相会于中华腾飞世界时”。他以湖湘精神为纽带，将个人才情与家国命运相连，在钩沉故园记忆的同时，也在书写湖湘文化的新篇章。正如他在《云湖钩沉·故园》中所写：“桑梓应留姓字香。”这份对故土的深情，早已化作湖湘大地上的一抹亮色，激励着更多人在时代浪潮中勇担使命。
先生的文字与行动，是湖湘精神在新时代的生动诠释。他以笔为犁深耕乡土，用行动践行担当，将“心忧天下”的情怀化作“敢为人先”的实践。在他身上，我们看到的不仅是一位作家的乡土情结，更是一位湖湘赤子对家国命运的深切关怀。这种精神，正如云湖之水，既沉淀着历史的厚重，又奔涌着时代的活力，终将汇入中华民族伟大复兴的壮阔长河。（王新湘）
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