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李白是盛唐最传奇的诗人，没有之一。他一个人的诗，抵得上半个盛唐。若说杜甫是贫而不改其志的话，李白便是落拓而不改其狂。
李白写的诗，起句总是不凡，比如下面这首《把酒问月》，将李白飘逸浪漫的谪仙人风范体现的淋漓尽致：
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
悠悠千年，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。这突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味，就连苏轼也对此句也爱不释手，化为一句“明月几时有，把酒问青天”为自己所用。
“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”唯美至极。皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，绿烟散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。
面对如此唯美月色，李白连续发问：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”只见月亮晚间从海上升起，哪知早晨在云间消失，究竟去了何处？月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，那是为什么？嫦娥仙子碧海青天孤寂独栖，有谁与她为邻？
诗人的浮想联翩，表面上是对神物、仙女深怀同情，背后其实流露出诗人自己孤苦的情怀。
诗人面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。
末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。全诗从停杯始，最后又从月归到酒，笔随意走，气势流动，一轮朦胧雅致恒久的月，一个出尘随意的“我”形象焕然而出。
太白是真正意义上的浪漫主义者，他的才情和性情将他稳稳地托在云端，一杯酒，一斛春色，一座山，一把清风都能将他的诗情勾引而出。而我们能做的，只有仰望和赞叹，别无其他。
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