大元高官张昶为何不被朱元璋所容？只是因为他身在朱营心在元吗？

前言：至正二十二年（公元1362年）十二月，大儒宋濂、刘基（刘伯温）前去拜见吴国公朱元璋。老朱与二人相谈甚欢之际，突然说了一句话：“元朝送一大贤人与我，尔等可与之议论。”

二人不明所以，等到此人现身之后，才认出他是元朝户部尚书张昶。宋濂和刘基大惊失色，因为就在数日前，朱元璋不是已经下令诛杀了张昶，这难道还能死而复生？

朱元璋剧照

张昶为何能死里逃生，日后为何又难逃一劫？今天我们就来聊一聊他的故事。

死囚换张昶

张昶，宛平人（今属北京），在元朝一路做官做到了户部尚书。元代的户部尚书虽然只是中书省下面的属官，地位和明清时代不可同日而语，怎么说也是正三品的朝廷大员。

至正二十一年（公元1361年）八月，元朝大将察罕帖木儿一举攻克济南，除了益都（今山东青州）以外，山东全境都已被其收复，一时间威震群雄，风头无两。察罕帖木儿一面猛攻益都，一面又把目光放到了江南。

元顺帝画像

• 招安使臣

此时的江南有陈友谅、朱元璋、张士诚、方国珍等几大割据势力，而朱元璋以应天（今江苏南京）为大本营，位于四战之地，形势最为危急，故而派人往察罕帖木儿处“通好”。察罕帖木儿投桃报李，派户部尚书张昶、郎中马合谋、奏差张琏作为使臣，准备封朱元璋为江西行中书省平章政事。

太祖闻李察罕帖木儿下山东，江南震动，遣使通好。时陈友谅据上江，震扼安庆；张士诚据苏州，故有北方之好。元朝遣户部尚书张昶、郎中马合谋、奏差张琏赍龙衣、御酒、八宝顶帽，荣禄大夫、江西行中书省平章政事宣命诰书。—《国初事迹》

张昶一行人由海路前往浙江，最终抵达了庆元，命方国珍派人去应天向朱元璋通报。庆元县，是今浙江省丽水市的辖县，元代属于江浙行省处州路，在方国珍的管辖之下。此时的方国珍，名义上还是元朝江浙行省的平章，每年负责运送数百万石粮食到大都。

朱元璋剧照

然而就在方国珍派遣的使臣刚刚抵达应天，形势已然发生了重大的变化。当年六月，察罕帖木儿被降将田丰刺杀。朱元璋闻讯之后，说了这样一句话：“天下无人矣！”，随即回绝了元朝的招安。

此时张昶的处境极为尴尬，朱元璋不肯投降，而察罕帖木儿又已去世，他进退维谷，不知所措，竟然在方国珍这边滞留了一年。到了至正二十二年（公元1362年），应张昶的要求，方国珍再次派人去应天劝降，朱元璋给出的回应是“不答”，也就是不予理睬。

• 械送应天

眼见朱元璋态度坚决，方国珍不敢再将张昶留在身边，于是安排他去福建投靠陈友定。消息泄露之后，朱元璋命手下江西左丞王溥半路拦截张昶，然后将其交给符玺郎刘绍带回应天。

应天石头城

刘绍字宗启，掌管玺印符牌，也算是个重要岗位，未曾想却是个粗胚。他在接管了张昶等人之后，先是将他们戴上刑具押送应天，到了城外更是把他们扒光衣服带到朱元璋面前。如此粗鲁，连老朱都看不下去，赶紧赐他们衣冠。

太祖命符玺郎刘宗启于广信迎之。昶等果至，宗启伴至衢州，械昶等到京外，裸其体入城。至省前，太祖赐各人衣冠。—《国初事迹》

身为元朝大臣，却被如此对待，张昶心里自然憋了一团怒火。史书上称张昶见到朱元璋以后“俛首无一言”，我看还是写得太保守了，张尚书一定是破口大骂，而且骂得非常脏，不然老朱怎么会说这么一句话：“元朝不达世变，尚敢遣人扇惑我民！”？

老朱很生气，后果很严重，当即下令将张昶等三人绑起来准备斩首。三人之中，马合谋、张琏痛骂不已，唯有张昶一言不发。朱元璋毕竟不是普通人，在了解了张昶的能耐之下，决定留他一命。

朱元璋剧照

当天晚上，朱元璋下令让一名死囚代替张昶，和马合谋、张琏二人一起斩首，然后传首福建。至于张昶，就如本文开头所述，被留在了老朱身边。元廷在收到张昶死讯之后，不但特赐谥号，还恩荫其子为官。

身在朱营心在元

时间转眼到了至正二十三年（公元1363年），这一年对朱元璋来说至关重要。上半年的时候，朱元璋到安丰救驾，保护龙凤政权皇帝韩林儿逃离张士诚的魔掌，成为了挟天子以令诸侯的第一权臣。而到了下半年，朱元璋又在鄱阳湖击败了大汉皇帝陈友谅，并且将其阵斩，其一统江南的势头已经不可阻挡。

韩林儿剧照

至正二十四年（公元1364年）正月，韩林儿进封吴国公朱元璋为吴王。吴王自开中书省、大都督府、诸卫亲军指挥使司，权力几与皇帝无异。此时的张昶被封为中书省左司都事，他的同僚右司都事，则是日后的大明丞相汪广洋。

中书省左右司都事位卑而权重，朱元璋辖境内的所有事务，都要先由左右司共同商议，再报请左、右相国裁决，可谓是老朱身边的大秘。至正二十五年（公元1365年）年底，张昶升任从二品的中书省参政，可见他在这段时间内的工作成果，深得朱元璋的首肯。

昶有才辨，智识明敏，熟于前代典故。凡国家建置制度，多出昶手，裁决如流，事无停滞。—《明太祖实录卷二十四》

然而对于张昶这样的士大夫而言，老农民出身的朱元璋不过是个泥腿子，大逆不道的反贼而已，他的内心始终认为自己是“元臣失节”。史书上说张昶“外示诚款，内怀阴计”，也就是所谓的“身在曹营心在汉”，或者是“身在朱营心在元”。

玉辂图画

当然你指望张昶这样的文人举兵造反，显然不可能，他对朱元璋集团的破坏性，体现在日常润物细无声的方式上。比如至正二十六年（公元1366年）四月，老朱在翻看《周礼》之时，认为“玉辂太侈，何若止用木辂？”

一般来说，天子五辂指的是“玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂”。玉辂以玉石装饰车身，级别最高。木辂通体以黑缎装饰并镶嵌花梨木圆版，级别最低。国子博士詹同认为木辂“朴素浑坚，质而得中”，可以作为天子之车。

朱元璋对詹同的回答很满意，当即表示要在祀天的时候使用木辂。此时张昶跳出来反对，认为必须用玉辂。元末兵凶战乱数十年，正是百废待兴之时，张昶以礼制为借口，让老朱行奢靡之实，显然居心不良。

参政张昶对曰：“木辂，戎车也，不可以祀天。”上曰：“孔子，万世帝王之师。其斟酌四代礼乐，实为万世之法。乘木辂，何损于祭祀？况祀事在诚敬，不在仪文也。”昶顿首谢。—《明太祖实录卷二十》

朱元璋剧照

张昶深得文人的传统技能，从不自己出面，而是在背后指使别人上奏。于是乎不断有人上书歌颂朱元璋的功德，劝这位穷苦出身的枭雄“及时娱乐”，打算从心志上对其进行腐化。接着又有人上奏，称元朝之所以天下大乱，就是因为“失之以宽”，所以要实行严刑峻法，包括“陈厉民之术”，“破兼并之家”，目的就是让朱元璋集团人心尽失。

对于这些言论，朱元璋在和太史令刘伯温闲聊之时，给出了一句极重的评语：“是欲为赵高也。”赵高是什么人？秦朝二世而亡的罪魁祸首。刘伯温是聪明人，立刻回复：“诚如圣见，必有使之者。”也就是这事背后还有阴谋。

刘伯温剧照

以朱元璋和刘伯温的智商，自然早就猜到了幕后主使人。但老朱的反应很平淡，史称“上不欲穷治，但斥之，焚其书”，也就是将此事高高挂起，然后轻轻放下。这里的原因也很简单，上面两个问题，最多算是品德和能力不行，但没有任何证据证明张昶有二心。

至正二十六年（公元1366年）十一月，朱元璋的外甥李文忠攻下了杭州，俘虏了元朝平章丑的、长寿等人，将其送往应天。老朱没有处死丑的等人，反而放他们回大都（今北京），随即派人密切注意张昶的动向。

和朱元璋这样的一代雄主斗法，张昶显然还嫩了些。他暗中找到丑的，一面给了一道写给元顺帝的表文，一面又让他们回去打听自己儿子的消息。在得知察罕帖木儿的儿子：王保保手下元军依然兵强马壮之时，张昶激动万分，对于元军成功反扑抱有极大的希望，不经意间流露了自己的心声：“吾若得归元，仍不失富贵也”。

王保保剧照

张昶自以为一切天衣无缝，孰料早在朱元璋的掌握之中，情报头子杨宪直奔张昶府邸，将书面证据给搜了出来。不过张昶也算有骨气，老朱让大都督府审案之时，他只回了八个字：“身在江南，心思塞北”。

吴元年（公元1367年）六月，参知政事张昶伏诛。据《国初事迹》记载，为了震慑其他元朝降臣，朱元璋将张昶挫骨扬灰，丢到河里喂鱼。

昶心怀旧主，以国事通。获其书，太祖令冯国胜、杨宪鞫之，处以极刑。太祖谓丞相李善长曰：“被他侮弄我这几年，碎其骨，投于水。”—《国初事迹》

结语：元朝将理学定为官学，以君臣大义代替华夷之辩。此外又采用粗放型的管理方法，让地主阶级成为地方上实际的土皇帝。故而在元末明初之时，地主阶级的代言人：文官、文人，对于剥夺他们特权的朱元璋十分不满。

文人们心怀大元，即使投降了朱元璋，内心深处也时时渴望着王师南下。又由于龙凤政权北伐的失败，文人们对元军的战斗力抱有不切实际的幻想，始终认为朱元璋会是失败的一方。不要说张昶是其中的代表人物，即使时至今日，这些人还少吗？