岁岁重阳，文物言“孝”

作者 | 段 杨

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每年农历九月初九，是中国传统节日——重阳节，其起源蕴含着古人对天象的崇拜，可追溯至先秦时期为庆贺丰收而举行的祭祀活动。

“九”在《易经》中代表阳数，“九月九日”两九相重，日月并阳，故得名“重阳”。2006年，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

2012年修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定，每年农历九月初九为中国的老年节。

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重阳绵延千载至今不衰，因其已化作中华礼教之精魂——尊耆老、崇孝亲。

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◐开成石经中《诗经·楚茨》篇相关记载

西安碑林博物馆藏

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◐清·马德昭《一笔寿》

西安碑林博物馆藏

刻于清同治九年的《一笔寿》，笔画棱角分明、转折犀利、刚劲挺拔，作者特别改变了常规书写的笔画规矩，用数字九十九、二十一组成了一个“寿”字，既不失汉字法度又标新立异。

“九”为单数之极，自古被视为尊贵之数，如屈原在《楚辞·远游》中写“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”，唐《开成石经》中刻有关于“重阳”及“长寿”的记载；“九九”又与“久久”谐音，寄托着长久长寿的美好寓意，因此重阳节也承载着人们对长者健康长寿的深切祈愿。

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◐石台孝经

西安碑林博物馆藏

石台孝经碑冠篆书，额题“大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经台”，为太子李亨手笔，碑文及注释由唐玄宗以隶书撰写，用笔丰腴华丽、结构庄严恢弘，堪为唐隶典范。

唐玄宗“多才尤知音律，善八分书”，唐代赫赫有名的书法巨匠颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写碑刻。

《颜勤礼碑》全名为《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，其制作历经数年，倾注颜真卿大量的心血和精力，以表达对祖父的敬意和怀念。

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◐《颜勤礼碑》碑阳拓本

西安碑林博物馆藏

此碑碑文雄浑刚健，是颜真卿技艺炉火纯青时所书的巅峰之作，被誉为“颜体”楷书的典范。碑文内容虽以追思先祖为主，但书法艺术却超越了文字本身，成为中华文化的精神象征。

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代代相传的仁德薪火，在岁岁登高中灼灼不息，陕西境内出土了众多与重阳敬老孝亲、祈愿长寿等主题相关的文物。

在碑石之外，铜镜、瓦当、金银器等文物之上，都镌刻下了孝老贤亲的华夏风骨。

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◐孔子问答镜

陕西历史博物馆藏

此场景记载最早出自《列子·天瑞》，荣启期“知足常乐”的老者形象流传至今。

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◐汉·“千秋”瓦当

陕西考古博物馆藏

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◐汉·“延年”瓦当

西安博物院藏

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◐汉· “千秋万岁”瓦当

咸阳博物院藏

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◐汉·“延年益寿”瓦当

西安秦砖汉瓦博物馆藏

吉语瓦当将实用和装饰相结合，融入了汉朝人对延寿最朴实的祝福。

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在文物中，除却代表吉祥如意的鸾鸟、尊老敬老的鸠杖，龟、鹤、鹿等象征祥瑞长寿的动物造型与纹饰也十分常见。

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◐四鸾衔绶纹金银平脱镜

陕西历史博物馆藏

其镜背主纹为四只口衔绶带逆时针飞翔的鸾鸟。绶带的“绶”与长寿的“寿”字谐音，代表长寿不老，“鸾鸟衔绶”蕴含着幸福长寿之意。

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◐唐·鎏金龟纹桃形银盘

陕西历史博物馆藏

银盘呈桃形，中心一只浅浮雕式龟纹，纹饰鎏金，龟甲与龟爪细节非常细致，头部与尾巴轻歪，生动形象。

桃在古代为仙果，有延年益寿之意，还具有捍难避害的作用；龟是中国传统的神灵动物，亦是负重担沉、坚忍长寿的象征。以桃为形状，以金龟作点睛装饰，两者结合似含有神龟献寿、长生不老之意。

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◐唐·李寿龟形墓志

西安碑林博物馆藏

它不同于通常的方形墓志，而是由兽头、龟身、龟尾组成的既完整又写实的龟形墓志。背甲为墓志盖，上刻篆书“大唐故司空公上柱国淮安靖王墓志铭”，周围阴刻有几何纹作为装饰。龟甲、志题都镌刻得十分精细。

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◐唐·鎏金银龟盒

法门寺博物馆藏

银龟盒钣金成型，龟首昂起，尾巴曲形向下，四足内缩，通体錾刻纹，为龟甲纹与锦纹，十分生动形象。

鹤的寿命相较其他动物来说更长，因此被古人当作长寿的“仙禽”。此外，鹤长颈高脚、善于飞翔，舞姿优美、超凡脱俗，一直以来都是文人笔下高洁俊雅的象征，人们常以“鹤鸣之士”来赞美一个人的诚信与品格。

久而久之，鹤也成为中国传统文化中长寿、吉祥和高雅的象征。

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◐仙人鹤鹿镜

宝鸡青铜器博物院藏

镜子为圆形，圆钮，钮顶平。钮左侧有一长须仙人盘腿坐于树下须弥座上，一仕女手持宝瓶立于仙人前方，钮下有一鹤一龟，取龟鹤延年之意。

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◐仙人鹤鹿镜

宝鸡青铜器博物院藏

镜钮正上方有一仙人端坐，周围有祥云缭绕，左右各立一侍者。钮下方有海水，海边陆地上分别有鹤、鹿、龟图案。

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◐秦·青铜仙鹤

秦始皇帝陵博物院藏

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◐鎏金飞天仙鹤纹银茶罗子

法门寺博物馆藏

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◐清·松鹤图

西安碑林博物馆藏

图中两棵松树苍劲挺拔，树下有潺潺流水，灵芝仙草依山石而生，两只仙鹤在其中漫步，静谧祥和。仙鹤、灵芝、苍松都具有健康长寿的寓意，表达了康寿延年的祈愿。

重阳岁岁有

唯孝不等人

岁岁敬老

不止重阳

祈愿安康

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