寻找《抱朴子》原文中的汤液经法痕迹

街边一景

这两天在江西樟树参加中药传承人才培训，收获良多，感谢天齐堂药业的精心组织。

其实，每次参加全国各个地区的中药传承人才培训班，我都会留意培训课程中与汤液经法图的相关内容。在西安，我们讨论孙思邈《千金要方》的行文结构；在长春，我们讨论鹿茸角帽治疗肺结节的咸味；在南京，我们讨论医学流派同宗同源的问题。

那么，在樟树呢，我们就来讨论，葛玄和葛洪。

为什么要讨论葛玄和葛洪呢？因为他们都是道家人士，而汤液经法图蕴含着满满的道家文化色彩。或者说，中医理论的哲学底色，中国传统文化的正学，就是道家文化。

葛玄（约164年—244年），三国著名高道，道教灵宝派祖师。葛洪（约283年—363年），东晋时期道教学者，炼丹家，医学家。两个人是什么关系呢？史料记载，葛洪是葛玄的侄孙。

葛玄写了很多书，但是没传下来。葛洪也写了很多书，传下来的大家都知道，就是《肘后备急方》，大名鼎鼎的青蒿素灵感来源。除此之外，葛洪还有一本书传了下来，叫做《抱朴子》，是道家学术传承的代表作。

今天，我们就从《抱朴子》里，试着找一找，看看有没有与汤液经法图关联的内容。

首先，《抱朴子》并不是一本医学著作，而是一本道家学术著作，分为内篇和外篇。这本身就蕴含了中国传统文化的内外关系，内是内，外是外，内外一体而又有别。所以，有《黄帝内经》就一定有《黄帝外经》，不过，目前来看，《黄帝外经》失传了。

但是呢，有些时候我会想，即使是《黄帝外经》现在面世，估计也和我们看到的很多医书和经书不一样，估计还会有很多人说，这是伪书。所以，我们一定要搞清楚，局部和整体的关系。我们现在建立的学术体系，全部都是以当下人类能够看到和能够理解的经验为基础的，是当下人类全部直接感受的合集，它是很重要，也很有用，但是，它不是人类历史的全部，那些我们还没有看到和没有理解的内容，同样是人类创造的知识。

因为人类有思想，因为有这些丰富的神经元网络，让我们可以在某种程度上，摆脱眼睛、耳朵和鼻子的局限，可以想象，可以推理，可以见微知著，可以拨云见日。所以，只凭借自己看到的字面信息而下结论，不推理，不思考，都是学术上的近视眼。

好了，扯远了。接下来，我们看看《抱朴子》里面与汤液经法图有关系的内容。

抱朴子（网络截图）

其实呢，与汤液经法图有关，也就是与五行相关。我看了看网上的电子书，目前找到2段。

第一段，在《抱朴子·金丹》章节，记载如下：

又有九光丹，与九转异法，大都相似耳。作之法，当以诸药合火之，以转五石。五石者，丹砂、雄黄、白礜、曾青、慈石也。一石辄五转而各成五色，五石而二十五色，色各一两，而异器盛之

在这段文字记载里，至少有2方面的内容与汤液经法图有关联。

第一，五石。根据原文记载，五石分别是丹砂、雄黄、白礜、曾青、慈石。其中，丹砂是红色的，代表火；雄黄是黄色的，代表土；白礜是白色的，代表金；曾青是青色的，代表木；慈石（磁石）是黑色的，代表水。

这就是妥妥的五行属性。

其中，朱砂到现在也很常用，功效为镇惊安神，用于心悸易惊，失眠多梦，癫痫发狂。什么样的病会惊悸？会癫狂？现在我们往往从热证角度理解，认为朱砂是清热解毒的。但是，从汤液经法图角度看，似乎并不是这样的。根据《辅行诀》，心虚则悲不已，悲痛哭泣、怔忡、癫狂这样的疾病，都是补心汤的主治，是心虚证的表现。而朱砂代表火，味咸皆属火，故其是一个咸味药，能补心。

所以，在《百一选方》上记载着，用朱砂、猪心和灯心配伍，能治疗“一切心气不足，癫痫狂乱，悉皆治之”。在《圣济总录》上记载着，用朱砂、酸枣仁和乳香配伍，能治疗“狂言妄走，精神恍惚，思虑迷乱，乍歌乍哭，饮食失常，疾发扑地”。

只有明白了朱砂五行属火，主导药味是咸，才能明白，为什么用猪心来配伍，用酸枣仁来配伍，对吗？

除此之外，这段文字里面的“一石辄五转而各成五色，五石而二十五色”，与《辅行诀》记载的二十五味药精，也有异曲同工之妙，都是五行又五行的分类法。

第二段，在《抱朴子·仙药》上也有一段内容。记载如下：

若本命属土，不宜服青色药；属金，不宜服赤色药；属木，不宜服白色药；属水，不宜服黄色药；属火，不宜服黑色药。以五行之义，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木故也

这段文字的基本含义，其实是五色与五行的配属关系。例如，青色配木，木克土，所以本命属土的人，不适合木性中药。只是呢，如果我们把五色与五味的配属加上，青色木味辛，赤色火味咸，白色金味酸，黄色土味甘，黑色水味苦。然后就得到以下规律：若本命属土，则不宜服辛味药。这不就正好是辛味泻土的另外一种表达吗？

而辛味泻土，目前只存在于汤液经法图里。《黄帝内经·脏气法时论》里面，泻土的可不是辛味，而是苦味。

同时，反过来，我们承认泻土的是苦味，而苦味配属心，那也应该是赤色药。也就是说，假如《黄帝内经》是对的（苦味泻脾土），现在的五行与五味的配属关系也是对的（苦味配属火），那么，本命属土的人，不宜服的应该是赤色药（赤色为火色）。但是呢，火并不克土啊，这就乱了套了。

大家想想，葛洪的《抱朴子》作为道家学术著作，是不会把五行生克弄错的。那么，只能是《黄帝内经·脏气法时论》和现在的五味五行的配属关系错了。否则，这个逻辑没法自洽，对吗？

自洽的阴阳五行逻辑（图源AI）

所以，一个规律之所以叫做真理，是因为它放之四海而皆准。而汤液经法图的规律之所以是中医组方配伍的真正原理，是因为，在五行生克上，成立；在数学逻辑上，成立；在临床经验上，成立；在随便找的一本相关古书记载中，它也能成立。

孰能如此，唯有道也。

《五行本草》即将出版，近期会有一系列宣发文章，敬请期待。