山东
提到台共党的历史，就不能不提到台湾反殖民运动的先驱蒋渭水参与创建的台湾文化协会。
台湾文化协会于1921年成立，宗旨是通过各种形式的文化宣传，灌输和培养台湾人民的民族意识，进行文化抗日，最终的目的是摆脱日本殖民统治。台湾文化协会吸引了大批的资产阶级知识分子以及从日本、大陆归台的留学生加入，也因此带来了共产主义思想，形成了台湾文化协会中的左派力量，其中就有后来成为新文协领导人的连温卿、王敏川和后来成为台湾共产党创始人的翁泽生、谢雪红、蔡孝乾等人。
1927年，台湾文化协会内部在思想上及革命理念上产生了分歧。两派在进行了激烈的斗争以及多次公开的辩论之后，最终产生了分裂，左派取得了台湾文化协会的领导权。蒋渭水与林献堂等人宣布退出协会并组建了台湾民众党。
取得了领导权之后的台湾文化协会被称为新文协，新文协在连温卿、王敏川的领导下非常积极地展开了符合自己意愿的活动，从此成为左派人士的大本营和中坚力量，为以后成为台共党的外围组织做了准备和铺垫。
1928年4月15日，在共产国际的授意和中国共产党的支持下，台湾共产党以日本共产党民族支部的名义在上海法租界成立。由于在台湾共产党成立的前夕，日本共产党在日本国内的3.15大检举中被镇压和搜捕，根本就顾不上指导和支持台共党的成立。所以，台共党自始至终是中国共产党在领导和支持，但在组织关系上却没有隶属关系。就像后来成为台共党领导人之一的苏新所说，台共党从建立那天起就是个三不像的怪物:名义上属于日共一个支部，却从没有一天接受过日共的领导；后来成为共产国际的一个独立支部，也从来没有接受过共产国际的支持和领导；一直接受中共的支持和领导，却和中共没有组织关系。
大会选出中央委员五名，分别是林木顺、蔡孝乾、林日高、洪朝宗和庄春火，候补委员两名，翁泽生和谢雪红，林木顺担任委员长兼组织部长，翁泽生担任台共和共产国际以及中共的联络人，谢雪红担任驻东京和日共的联络人。这个时候台共党全部党员加起来一共15人，当选的中央委员及候补中央委员全部都是1925年前后加入中国共产党的早期党员，成立的却是隶属于日本共产党的台湾党。怪不？
1928年的4月25日，也就是台湾共产党成立仅仅十天后，因上海台湾青年读书会的成员在街头参加反日演讲，引起了公共租界日本警察的注意，展开一系列的搜捕。林木顺和谢雪红的住所人员流动频繁，也引起了注意，最终谢雪红、张茂良等五人被捕，林木顺逃脱。
由于谢雪红等人属于台湾人，所以于1928年5月被遣送台湾受审，由于证据不足，于1928年6月2日释放。
与此同时，台湾新文协也遭到了摧毁式的打击。1928年的5月，台南市政府为了配合日本昭和天皇登基，计划征用一块墓地作为体育场，引起了当地民众的强烈不满，新文协领导民众进行抗争，最终迫使台南市政府放弃征用。因此，日本殖民政府对新文协恨之入骨，从5月到6月，对新文协人员以各种罪名进行抓捕，新文协领导层几乎被一网打尽，蔡孝乾、王万得、洪朝宗等人逃往大陆，被捕人员于8月份后才相继出狱。
一个月间，刚成立不久的台湾共产党以及新文协同时被摧毁，所有工作陷入瘫痪。于是，本来应该远赴日本充当联络人的谢雪红却阴差阳错地被命运推上重建台共党的舞台。
谢雪红原名谢阿女，家贫失学，11岁父亲病故，二姐被卖掉还债及为父亲办理后事。13岁母亲去世，谢雪红被卖给别人家做童养媳以筹措母亲的丧葬费，饱受欺辱和虐待。后来，谢雪红逃走回到彰化老家，迫于生计，又被兄嫂卖给台湾大族雾峰林家的一个亲戚张树敏做了小妾。第二年跟随张树敏赴日本经商，自学文化，之后到青岛，时逢五四运动，又到上海大学社会系学习，开始接触社会主义思想并加入中国共产党，后来在中国共产党的推荐下和林木顺等人远赴莫斯科上大学深造，于1927年底和林木顺身负共产国际的授意回国组建台共党。
谢雪红的经历是很不平凡的，在台中和她的老家彰化很多人都知道她的故事。所以，当台湾报纸报道声称在大陆抓到一个摩登女郎并把她押解回台湾的时候，很多人就在猜想，是当年那个谢家阿女回来了。
未完待续……
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