天津
很多人一听说“黄袍加身”第一想起来的就是赵匡胤，仿佛这是他的专有名词。
但是“黄袍加身”早就不是新鲜事儿，在他之前早就有过类似的事件。
与其说赵匡胤因为“黄袍加身”而知名，倒不如说是赵匡胤让“黄袍加身”这个特殊流程变得有名。
为了不表现出自己的权欲，为了表达自己不得已，在面儿上都会推辞，假惺惺的表现出不是自己的意思。
比如，汉献帝禅让给曹丕，曹魏皇帝又禅让给司马炎，都是要三让三辞，而后才接受的。
黄袍加身也是一样的道理，作为手握重兵的大将军，难道没有能力控制手下人吗？真的是被逼无奈吗？
不不不，怎么可能！
所谓的“黄袍加身”，实际上就是主角为了当皇帝，但又不能直接说，直接说就是对前朝的背叛，自己就成了大反派。
“黄袍加身”则是被动的“不得已”，是民心，是军意，是众命难违。
以当时赵匡胤的权力和能力，他直接说他要当皇帝，没有人有能力反对，手下大部分人也会支持的。
但是，重要的不是现在，是以后，是合法性，只有掌握了合法性，才能把政治成本降到最低，才能避免之后的障碍。
何谓合法性？说白了就是正当性。
先朝皇帝的禅让是正当性，民心所望是正当性，众军拥戴是正当性，受命于天、既寿永昌是正当性。
伪造自己“弱趴趴”的形象，装出一副委屈的模样，就会得到大家的同情和同理心，就会放大对手的不利条件而增加自己的有利条件。
当年秦王李世民当时强的可怕，直接威胁到太子李建成、甚至李渊，但在历史中却留下一部委屈被迫还击的不得已形象。
明明是赵匡胤想当皇帝，结果弄得好像是他非常委屈，是将士们逼迫下的迫不得已，他自己倒成了忠君的形象。
我怎么能当皇帝呢，是将士们逼迫啊，我不当他们就要除掉我啊，我不当他们就要进宫除掉柴家皇室啊！
我是为了柴家，让他们保证优待柴家的安全，我才当这个皇帝的啊！
至于为什么赵匡胤的“黄袍加身”众所周知，郭威的“黄袍加身”知道的人少，还不是因为赵匡胤建立的大宋朝结束了五代十国局面嘛！
郭威“黄袍加身”后，仅仅经历了郭威、柴荣两代人的发展，其他割据势力仍然各霸一方。
赵匡胤“黄袍加身”后，宋朝平蜀地、灭南唐，之后吴越纳土归宋，北汉最终灭亡，大体上结束了五代十国的局面，开启了新的主体部分的大一统王朝。
两宋王朝先后经历了三百多年的历史，时间上超越了唐朝，开启了文化上的繁荣昌盛局面。
赵匡胤作为宋朝的开国之祖，个人IP更强，知名度更高，后世影响更大，他的“黄袍加身“自然要比五代时期郭威的“黄袍加身”更有名。
对此，大家认为呢？
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