湖北
谢天一｜文
摘要：历史从来不缺吸引力，真正缺的是一种能把人“带进历史内部”的教育能力。真正该追问的，不是年轻人这样做是否不尊重历史，而是曾经的有些课堂是否太过空洞无物？年轻人正在用自发的“补课”宣告教育的空洞，而爹们、登们还在为“课本终于具象化了”而鼓掌，上价值造佳话，这本身就挺讽刺的。推荐评论员谢天一站在年轻人视角的独到分析，欢迎评论区不同观点！
今年的清明节，年轻人给曹操送布洛芬、给北魏孝文帝颁发“汉化组组长”奖状、给张居正送痔疮膏……铺天盖地的新闻报道随即感叹：“课本里的内容活了”“历史人物在此刻具象化了”——这句已经泛滥成灾的公式化赞叹，在诞生之初就有着令人不解的潜在语境：难道课本里的内容之前是“死”的吗？难道历史人物曾经在人们眼里是模糊的、抽象的吗？
还真是。如果要等学生离开课堂、丢掉教材，靠“花式扫墓”才能真正地出于兴趣与热爱去了解历史、去阅读古籍，那不是媒体报道里说的年轻人“学会了”亲近历史，而是曾经的有些课堂可能很少让历史活过；它更不是学校历史教育深入人心的证明，而是历史教育在一些地方失灵后，学生凭借个人热情组织起来的民间补课。
学生们补的什么课？补的就是经历了历史教育长期抽象化、概括化、扁平化、模板化之后的“具象化”课。
课堂里的历史没那么“复杂”，提到曹操就是政治家、军事家、文学家，看到李煜就是亡国之君、作品风格悲哀沉痛，题目分为概括题、论述题，要答的是背景、意义和影响，每逢所谓“思辨题”还得把之前背的局限性、人民史观等搬上去……于是学习历史变成了记忆考点，理解历史变成了背诵结论。历史本该是最具有复杂性的，但课堂里的历史教育却不断地在训练学生如何最简洁地“概括”这复杂的历史；任何历史人物也都不应该是扁平的符号，而是被时代、社会、制度、性格与命运共同塑造的，丰满的、具有多样性的“人”。
所以，年轻人们今天在古墓前通过摆上一盒布洛芬、放上一支痔疮膏来与古人对话，绝不是因为他们变得“更爱历史”了，而是他们本就始终爱着历史，才能够有不断的动力去探索寄托热爱的方式，才终于找到了一条能够穿透抽象叙事、接近真实历史人物的有效路径。曹操也会头痛，会焦虑、会苦恼；张居正也不再只是“推行改革、整顿吏治”的符号。显赫的政治人物，也一样要承受疾病与劳损。当代年轻人补的最重要的课，就是首先把历史人物真正看作一个“人”。
学生们在补课，学校要不要补课？既然历史教育被批苍白空洞，那是不是应该多讲点故事、多放点视频、多来点互动——然后呢？学生知道了人物的处境、社会的复杂、时代的局限，思想就多样化了，看待问题的思路也不那么“整齐”了。但考试答案需要整齐，学校管理需要整齐，教育系统的效率维持和价值创造更需要整齐。真正需要补课的不是教育形式，而是教育逻辑。只要“历史教育服务于最终考核”的底层逻辑不变，再热闹的课堂也不过是表演，再丰富的教学形式也不过是给最终的标准答案穿上了一层糖衣。
与其感叹年轻人花式上坟是“创意”抑或“抽象”，是否更该想想，为什么那么多人离开了课堂，才第一次感受到历史的有趣？学生不爱历史，真的是因为历史太远、太旧、太难？
事实上，历史从来不缺吸引力，真正缺的是一种能把人“带进历史内部”的教育能力。真正该追问的，不是年轻人这样做是否不尊重历史，而是曾经的课堂是否太过空洞无物？年轻人正在用自发的“补课”宣告教育的空洞，而爹们、登们还在为“课本终于具象化了”而鼓掌，这本身就挺讽刺的。
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