山东
放小长假，有一个同事要回老家，问他老家不是没有人了嘛，怎么还回老家。同事说，老家还有一位母亲的姨，母亲在世的时候经常去看望，按家乡风俗，同事应该管她叫姨姥娘，这位姨姥娘很疼同事的妈妈，关系好，同事说只要这位姨姥娘在世，他都应该去看望一下，等这位姨姥娘去世了，估计也就没有回老家的理由了。
于是，我想起来看网上有人说，父母去世后，父母的那些老亲戚也就都不走动了，我觉得如果真的孝敬老人，应该替去世的老人去看望在世的亲人，或者曾经对去世亲人有恩的人，也应该代替去世亲人去报点恩。
比如相声演员陈寒柏，我认为他在拜杨志刚为干爹这件事上，才是尊敬师父侯耀文的正确方式。2007年追侯耀文去世后，侯耀华接管侯耀文的所有徒弟，当然，有些事也存在争议，你也可以说侯耀华接管理侯耀文的徒弟另有所图，但是，侯耀华是侯耀文的亲哥哥，生前哥俩关系又特别好，看在师父侯耀文的面子上，也得尊重侯耀华一些，所以大家从网络上看到的，侯耀文的徒弟大多管侯耀华叫二爹。
网络上有这么一个说法，侯耀文认为抢走了天津相声名家杨志刚先生的徒弟，觉得对不起人家，就送给了杨志刚先生一个义子，那个陈寒柏就是代替师门向杨志刚报恩的人。
杨志刚是相声名家白全福的大弟子，侯宝林先生在解放前，生计困难，得到过白全福的帮助。侯耀华曾在网上回忆大约10岁的时候，由侯宝林领着到天津拜望白全福的事情，对于白全福的大弟子，侯家后人也不能太对不起了，所以送上一个徒弟给杨志刚当义子。
陈寒柏是在2014年拜杨志刚为干爹的，那时候侯耀文已经去世7年了，有人说陈寒柏拜杨志刚是想找杨志刚当靠山，寻找演出资源，那时候的杨志刚退休多年，有资源也是在天津，而陈寒柏不在天津开拓市场，而且从90年代中期到2014年这一段时间，别管说相声还是演电视剧，还是接商业广告，陈寒柏的名气远远大于杨志刚，拜杨志刚为干爹找靠山抢资源这个说法很难成立。
陈寒柏在一个视频中解释过，说相声演员有两个人干爹多，一个是李金斗，另一个就是他了。他解释拜这些干爹，有的是报恩的，有的是替师门报恩的。他解释这些干爹不是白拜的，都得替他们养老。
陈寒柏说到有一些老艺人在晚年的时候生活困难，他举例一个老艺人，70多岁了老伴也去世的，就一个人，有机会带着他演出了，拿到点出场费，在后台当场几个人都把演出费让这位老艺人拿走了，算是帮老前辈一把，他说这样的例子还很多。
从陈寒柏拜杨志刚为干爹这件事来看，陈寒柏也做得确实够意思。2014年正式办仪式拜干爹，在拜干爹之前，陈寒柏与杨志刚不认识，没有交集，2016年杨志刚收徒，陈寒柏上下张罗，比亲儿子还尽力，还当起了收徒仪式的主持人。
对于杨志刚这个干爹，陈寒柏每年孝敬都不少，说师父活着，这些孝敬也是必须的，师父不在了，都孝敬给干爹。逢年过节，陈寒柏都特意跑到天津陪杨志刚吃一顿饭。有一次听说杨志刚病了，陈寒柏连夜开车从北京赶到天津，到家后背起杨志刚就往医院跑，挂号拿药住院一阵子忙，把杨志刚安顿安顿进了病房，陈寒柏却因为一夜的忙碌累倒了。
杨志刚去世，陈寒柏伤心过度，哭晕在灵堂，可见感情之深，并不是像别人说的拜干爹是为了找靠山，还有，陈寒柏替干爹出头，痛斥对不起干爹的人，网上也有人说过这件事，弄得陈寒柏在网上也被骂得不轻。
从相声界这件事上，我觉得陈寒柏是对师父侯耀文的真正孝敬，那种把师父的照片挂起来，摆上点水果，供上一瓶可乐，那都不算对师父的尊重，要是真对师父尊重，你对师父生前的好友态度好一点，如果师父生前的走得近的人你都与他结仇，师父生前不亲近的人你对他如何如何好，然后说是向师父报恩，这哪是报恩啊，这是找师父报仇。
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