贞洁牌坊不贞洁的原因让人震碎三观

仁宗康定年间，东京有个叫周安的年轻人，家中巨富，名冠京城。娶妻汪氏，两人相敬如宾，敦尚义礼，侍奉父母极为孝顺。
可惜的是，周安与汪氏夫妇二人二十来岁，一直没能生育，这也成为周家一大心病。

一天，周安突发重病，卧床不起，请了各地医生来诊疗，治疗了一年多，病情不但未见好转，反而越来越严重。
周安知道自己时日无多，但想到自己年纪轻轻就要离开人世，父母健在，却无人奉养，不觉心如刀绞，泪如雨下。
汪氏见状，宽慰他说，贤夫身患重病，当宽心静养，不要胡思乱想，身体就会渐渐康复。你现在担心什么，如此悲伤过度？
周安含泪答道：我自幼读《孟子》，上面说“不孝有三，无后为大”，我如果死了，贤妻必然再嫁，肯定不会为我守节，到那时，我年迈的父母无人奉养，叫我怎么安心啊？
汪氏听了，也流下泪来，她说，我与夫君不幸无子，这也是命中注定。但请夫君放心，夫君的父母就是我的父母，倘若你发生不幸，我愿为夫君守节，侍奉公婆以尽天年，夫君何必担心我会再嫁，为此徒生烦恼！
又过了一个月，周安的病情越发沉重，父母都守在床前，悲戚不能抑制，掩面而泣。
病体沉重的周安始终怀疑妻子必然难以守节，就叫下人把自己的好友吴某请来，他对父母和汪氏说，我这个吴姓好友为人忠厚朴实，尚未娶妻，待我死后，让他入赘我们家，这样，我虽然死了，但我父母还有儿子，我的妻子又有丈夫，我就是死也安心了！
说罢，周安还发下重誓，谁以后如果违背，自己变成厉鬼都不会放过他！
吴某垂泪答道，仁兄之言大有深意，我岂敢不从？但只恐日后有变，何不现在要嫂子取个信物给我，作为凭证？
于是，周安命妻子汪氏取下发髻上的一支银簪给吴某，告诉吴某，如果日后有变，你自可拿着这支银簪去官府告她！
吴某收好银簪，痛哭一场，拜别而去。周安父母和妻子，也都掩面痛哭。当晚，周安在家中去世。

周安去世，妻子汪氏肝肠寸断，日夜哀恸，水米不进，憔悴不堪。
几天后，得知周安去世的消息，此前他委托的好友吴某带了个年轻人前来祭奠。
祭奠仪式完毕之后，吴某郑重告知周安父母和汪氏：我带来的这位后生叫张代，是我的好友。他还是在学生员，没有娶妻。他才德淳良，也是尚义之士。他入赘贵府，奉养父母，必定胜过他人。我那天答应周安，实在只是一时权变，我岂敢乱了朋友之伦？坏了叔嫂情分？那是猪狗不如的行为啊！恳请伯父伯母、尊嫂答应，以成全周安之愿！
没想到，吴某的建议遭到汪氏强烈反对，汪氏说，上次夫君所愿，让我嫁与吴叔，实是有辱吴叔；今日带来的人，我也不会嫁与他。我只知道要为夫君守节，侍奉公婆终老；如果非要逼我招赘别人，我只有一死明志！
吴某见汪氏态度如此坚决，只好退还银簪给汪氏，带着张代走了。
汪氏操持安葬周安后，尽心尽力侍奉公婆，乡间亲邻，纷纷向当地官府称赞汪氏，实为贞洁烈女。州府县都赐予旌表，树立贞洁牌坊以彰表其节。
就这样过了几年，公婆也先后去世。颇感寂寞的汪氏就在家里养了一只公猴，给它穿上人的衣服，天天锁在庭院里。
某一日，街坊上请了戏班子来，上演的正是《莺莺传》。邻居邀请汪氏一起去看，想不到，汪氏看了之后，竟然挑动了内心的情欲。
回到家中，越觉心头情欲翻滚，难以自抑。夜半之时，没有男人在身边，更觉得浑身燥热难忍。
忽然想起庭院中锁着的那只公猴，汪氏就用手去抚弄公猴的那个东西，想借此缓解心中澎湃的情欲。
谁料，那公猴也类似于男人，也有情欲反应。当即像个男人一样，与汪氏行了云雨之事。
从此之后，汪氏得尝其乐，每夜都与公猴云雨一番，日子一久，竟然亲密得如同夫妇一般，亲友邻居却无人知晓她的秘密。
碰巧有一天，包公奉仁宗皇帝之命来坊间访察，特地到汪氏家中拜谒。包公发现汪氏面带桃花之色，不信她有守节之操，通过问询亲友邻居，得知汪氏养了一只公猴。
于是，包公命张龙、赵虎把公猴带来，锁在府堂庭院之中十余日。过了这十余日之后，包公派人去请汪氏来府堂见他。
包公私下吩咐，汪氏来了府堂之后，打开公猴的锁链，看公猴会干什么。
不久，汪氏来到府堂跪下。赵虎依言放了公猴，那公猴见到汪氏，欢喜得抓耳挠腮，当即就搂住汪氏，开始撕扯汪氏的衣裙，欲行云雨之事。
包公见状大怒，喝问：你这淫妇，守得好节！怎地与异类为偶？随即命人把她家的贞节牌坊拆了，把汪氏的家产籍没于官。
汪氏回到家中，知道自己这番罪孽只因当初看那《莺莺传》引起，以致自己守节之事前功尽弃，羞愧难当，当晚自缢而死。
不论男女，情欲实为人的本能，何罪之有？可叹汪氏在舆论的巨大压力之下，不敢有再嫁的念头，只能强逼自己为夫君守节，结果却引出一起悲剧，也是可怜之人！

——古代奇案