审判了五集《莫离》，可以给到一个夯

《莫离》5集已阅，质感、节奏、表达、格局都不错。

比如开篇的礼与巫，礼之无礼，巫之反噬。

婚礼上的礼，徒有虚名，“实”处处缺位，此后却又反转出，不在场是一种更契合的在场。

而那太史局小人，巫史谶纬一家，起于贪利、败于奸佞，怎么不是以乱兴又以乱亡、咎由自取现世报呢。

来，我们展开说。

一，礼之“无礼”

《莫离》还是挺会拍，上来就是礼不礼、巫不巫、人不人、树不树。

第一集浓墨重彩的大婚礼仪，以礼拍无礼，每个环节都指向名实不符的荒谬。

新妇叶璃，离家跪拜，父不父、母不母、亲不亲、慈不慈。

唯一慈爱的老祖母，老年痴呆认不清人。

门口堵着个退婚另娶的隔壁新郎，正经新郎出门办事了不在家，派了个小侄子替代叔叔迎亲。

本质上，儒家之礼，是维护等级秩序的一套行为规范，内核是尊卑秩序；但礼的践行过程中，又包含了种种美好祝愿。比如剧中婚礼，处处有人高呼祝愿，而这寓意的美好，对应着实际情况的不堪，句句高调、处处落空，冷热里外真假很多对比。

以“无礼”对“礼”，拍的是虚假礼法的束缚，是利益博弈凌驾于礼仪之上，也是人心不古的群像。

至于拜堂时新郎没来打卡，乍看是古偶先婚后爱惯用招数、是女主打逆风局，有意思的是，诸多细节，很快延展出不同的他方视角。

一个横切面看出去，有多个不同的纵轴空间。

比如新妇出娘家，前退婚对象，高头大马迎亲，凝眸沉默无言，后续是某种事与愿违的情感纠葛。

比如新妇进书房，从墨修尧视角来看，是暗暗长夜漫漫血泪路，照进一点他不敢迎接的光。

彼时他碎雪关归来，无数惨烈忠魂、慷慨赴死去，到头来，却敌不过皇帝一点“权柄在我手”的权谋私心。

往日他囚车狼狈进京，万人唾骂、千夫所指，只有她赠他甜糕、感他恩义、信他忠诚、予他温暖。

如今千难万阻死生一线，叶璃一身婚服出现。命运的阳光和糕点，再次照进他的耿耿长夜中。

墨修尧挥洒桌上经文，纸张翩翩四处飞，为两位要躲藏er争取时间，那是一个杀伐果决筹谋过人的人，临场应变的一点基础手段，那也是跨过污浊河流、几生几死几寒凉间，遇到的一点炽热的宿命感。

新郎拜堂都没来打卡，乍看多无礼，但礼的缺席缺位处，却是真正的价值追索。

可以参照来看的，是第四集墨修尧和小皇帝的争执。

乍看依旧无礼，墨修尧是臣、对方是君，他竟然敢说“你以为我做这些是为了你吗”。

表面上，这依旧是君臣博弈，太后权柄在握，小皇帝尚未亲政、暗中筹谋异动，墨修尧作为他的刀，要和他谈条件。

可实际上，这无礼处，却是真正的价值宣泄。

袁放那一届文弱书生，如何九死一生入虎狼之地、求得证据，如何一路有忠烈之士以命相护，才能走到碎雪关，可你依旧为权柄而猜忌、而断送所有人的热血。

对君上的无礼处，恰恰是墨修尧作为人，热血难凉的价值叩问。

二，半圆嵌透结构

种种视觉错觉图中，一个视角看是这样，换一个视角就完全换了颜色和图案，很奇妙。

《莫离》前几集的叙事，就有几分这样的奇妙意味。

比如前几集，叶璃和墨修尧，在对方并不知晓的情况下，完成了对彼此的互助。

墨修尧筹谋许久，执行皇帝旨意杀恶犬。他埋伏好一切，结果那货在文武百官面前，自燃了。

另一边是叶璃的势力，安排好特制的易燃袍子，安排好小内侍无意相撞、撒上易燃磷粉，青天白日一把火，烧死这位恶人鹰犬。烧往日离山怨仇，也烧是非黑白、正义之道。

一把火惊呆墨修尧：谁啊？哪位同道大善人，快人快手把我们的活干了？

叶璃这边也一样，几件大事中，他们的人刚准备动手，也莫名其妙被一键互助。

而夫妻相处时，双方都戴着假面具。

墨修尧小窗看她欢乐来去，干涸枯槁岁月被滋润被明媚，听她如春风春雨，照进自己的牢笼。但长路艰险、未来风霜重，强敌环伺、明枪暗箭防不胜防，他不敢放任自己触摸照进家门的小太阳。

叶璃一心装天真，不说自己离山学海深仇，不说她和师兄诸多筹谋，不说她也走在一条奇险不归路上。

刀头舔血的日子自己过，只把明媚的笑脸留给他。

自己徘徊于深秋凛冬，赠他春花春水和整个世界所有明媚。

这个“先婚后爱”就很打破常规，挺有格局，在彼此尚且不知时，就已是默契又殊途同归的战友。

第五集，剧中并置了贪恶烧死、奸佞被杀等一系列镜头，高密度、有质感。

并置的画面中，金玉珠宝满地是罪证，发钗杀人是手法，名单上打上小叉叉是仪式感。严行逼供是罪证，被反杀是下场，同样也有被划红叉的复仇仪式感。

背景音乐急管繁弦，复仇和伸张正义之举数处并置，大有摧枯拉朽之感。

最后，叶璃手中的草人，被拆成一份份，当街零落飘下。

她用离山枝叶，做成奸佞小人，一个个除去，再拆开小人，让他们回归枝叶，枝枝蔓蔓随风去，回到山川河流本源中。

这是她大仇得报、大道伸张、深藏功与名，也是尘归尘土归土的生命喟叹，也是悼念，是对离山之怀的具象化。还是一种很有特点的恩仇观、生命观。

此后叶璃和师兄，为离山七子扫墓，一只白鹤，飞过青山碧水去，天苍苍绿茵茵，恶人已除一小半，暂慰平生，暂慰故人。

画面中是很明媚舒朗的色调，似乎在说这些殒命于烈火的师兄们，与高山流水同在。

而师兄发现，叶璃一直在和“不存在”的青霜说话，发现她对其余师兄的认知或许都是幻想。

画面中，叶璃无知无觉开心说“青霜当然来了”，背景音乐陡然响起呜咽之声，炎炎烈日之下，凄楚之情油然而生。有多少故人永远长眠于离山，而叶璃幻想她始终在身边，幻想他们依旧山高水长活得忘尘脱俗、又怡然自得。

那一刻，师兄并未直接挑明的悲，和叶璃浑然不觉的乐，凄怆又有感染力。

同样是一种半透明的嵌透结构，这方那方视角微妙互补，交叠处如重锤落下，阴晴圆缺让人唏嘘。

三，比“爽”高半步的复仇格局

故事中的太后也好、小皇帝也罢，从前五集来看，并没有任何一位有“仁义”豁免权。

太后任用奸佞之徒，小皇帝也同样用墨修尧最深的心魔来pua他，这母子俩没有谁纯白纯黑。

都爱权柄、也都关心四境安宁，都是法家权谋辈、都经营一套帝王驭人术，都在个人得失和天下苍生中间的渐变谱系中。

所以未来叶璃、墨修尧，无论和谁联手向谁借力，都一样是复杂的博弈局。

第二集太史局吕澄，用巫术惩戒墨修尧，所谓驱邪避凶、所谓净化、所谓惩戒，荒唐残酷融于一体。

这个桥段中，用镜子和火光来转场、切换至墨修尧的回忆，用得挺微妙。镜与火，本就是很能触发联想情绪的媒介，这一笔，让角色的思维路径，和镜头的转场方式，内外合一。

灼灼火光中，“罪人”墨修尧，回忆起沙场喋血、回忆起污名满身，长兄死、亲朋散，身囚系、人萧瑟。

巫术的烈火烹油，墨修尧的痛不欲生，叶璃的不忍唏嘘，碰撞出了很浓郁的情绪。

很快叶璃发现吕澄是吕博望，曾以谶纬之言，巴结皇后得罪郭妃，郭妃当太后得势后，他远遁地方当小官，更名换姓巴结权臣，东山再起再度当佞臣。

太后大事多，来不及收拾这么个小奸佞，权臣也并不认得“原来就是他”，叶璃撞破，通过师兄一层层一步步把事情捅到太后面前。

很快，这位四处蹦跶的吕小人，就变成了昔日郭妃宫里的一株小树苗。

字面意义上的，人变树。

他被活埋之处，种上了新的小苗。

古代没有人脸识别，但吕改名之后数年再归来，为何一直没有东窗事发？与其说《莫离》的故事是精密的执行端闭环，不如说是寓意端的首尾连环，是人心人性善恶图鉴意义上的高阶闭环。

这类复仇故事，都追求爽感，追求即刻满足，不能延迟。而权谋往往连环，往往大情绪后置。《莫离》在兼顾此刻满足和大连环大布局的同时，更深邃的一步，是用森冷的镜头语言追问“然后呢”？

吕某被权臣所杀，被太后意志所碾压，这就是公平的大仇得报了吗？就是善恶得以伸张了吗？

只不过是以恶制恶、以暴制暴，是权力集团消耗掉一些废品，并没有真正触及“阴谋礼仪为骨”的道本身。

森冷皇宫小院内，暗夜阴沉、树苗葳蕤，那是吕作为坏人应得的下场，那更是连环恶惨烈的恶果。

某种意义上，这是从私人恩怨，走向大道方向的一笔格局。

舒心结语

《莫离》夫妻二人，乍看面具处处不同心，但本质又同道，彼此背向而战、互为犄角，从情到义到道，都会水到渠成烈火烧。

五集看下来，镜头语言、节奏质感都挺讲究。

似乎是跳出了古偶的惯性舒适圈，企图做更有质感、更有力量的故事。