广东
近日，耿同学因在学术圈打假而大火。
这让猫智深想起来“谋圣”刘伯温在杭州时的一段有趣经历。
这大概是1350年的一个普通下午，40岁的温州人刘伯温在杭州的街头买橘子，他当时是元朝不入流的从七品小官--江浙儒学副提举。
他去了杭州市最出名的柑橘店。这家店的老板有个绝技，他处理后的柑橘能储存几年都不烂，而且拿出来后依旧色泽明亮，布灵布灵能让人闪瞎眼，即“出之烨然，玉质而金色”。刘伯温挺开心，买了一些。
到家后，刘伯温把柑橘剖开了，结果一阵粉尘扑鼻，里面只剩下几缕柳絮。
刘伯温气不过，想着自己顶着少年天才的名头入仕，虽然这十几年混的灰头土脸，但好歹也是个公务员，你一个卖橘子的竟敢骗到我头上，于是就气呼呼的找回去。
卖柑橘者见到刘伯温找回来，哈哈大笑，说：“如今世间哪个不是在骗呢？你又何必针对我一个买橘子的？”
他又说：“当今那些身穿将校服、执掌兵权的武官，一副威风凛凛的样子，好像是捍卫国家的人才，他们真的懂打仗吗？”
“那些方头大脑一副神气活现样子的文官，他们真的懂如何搞好经济、治理国家么？”他接着说
“百姓贫困他们不知道解救，官吏狡诈他们不知道禁止，法度败坏他们不知道整顿。他们只是白白地耗费国家仓库里的粮食，却不知道羞耻！”
“看看那些坐在高敞的厅堂上、骑着高头大马、沉醉在香醇美酒的人，哪一个不是威严显赫、令人敬畏的样子？可实际上他们到底有多少本事呢？”
“世间有那么多金玉其外败絮其内的“柑橘”，你刘伯温又何必单单揪着我一个卖柑橘的小贩不放呢？”他最后说。
卖橘小贩的一席话，怼的刘伯温哑口无言。
刘伯温不禁想到自己的经历。他少年时就被周边的人视为神童，博览群书，而且基本上是过目不忘，“凡天文、兵法诸书，过目洞识其要”。
他考试更在行。元朝规定25岁才能考进士，刘伯温22岁时虚报年龄参加，结果就中了，成绩全国前30！
然后他就出去做官，再然后就见识到世界是什么样子了。当时是蒙古人的天下，各地占据重要好职位的都是蒙古“婆罗门”。刘伯温被派到南昌旁边的小城高安做县丞。他这个汉人的官不过是蒙古人的点缀，是知县的副手。
刘伯温是个聪明人，但未经世事打磨的聪明大多锋芒毕露，往往得罪人。刘伯温也一样，在高安混了几年，许多事看不惯，惹得“豪右数欲陷之”。
此后，刘伯温的上司明知道他是什么样的人，竟偏偏派他搞司法。州里有一场命案，已经宣判了，刘被派去复核，竟然敢秉公执法，将案子推翻了。
为此，不仅一审的官员丢了官，跟蒙古人有关系的豪门凶手还丢了性命，于是豪门恨他入骨，要杀他！
刘伯温连县丞都干不下去了，只得托关系跑到江西省里给省领导当助手，可不久后又跟同事们闹矛盾，又干不下去。
刘伯温只得辞官回家，然后就没有出路了，家里蹲了7年！
七年后，35岁的刘伯温不甘心如此才华却被埋没一生，终于肯放下面子，去北京跑关系求官了。
又在北京混了两年多，卑颜屈膝四处拜蒙古人的码头，刘伯温终于求得江浙儒学副提举一职，又去杭州了。
古人云七品官是芝麻官，他这个官是从七品。
一个被后世誉为“千古谋圣”的人，到了快四十，在元朝的朝堂就混成这德行。
到了杭州后，一天下午，刘伯温出去买柑橘，碰到文章开头的这码事。
于是他记下了小贩的话，写下来《卖柑者说》这篇文章。
一年后，刘福通与韩山童在安徽利用白莲教组织起义。再然后，灰心丧气的刘伯温也辞官回温州了。
之后，朝堂上衮衮诸公面对危局束手无策，元朝迅速土崩瓦解。
又过了十年，到了1368年八月，朱元璋的北伐军兵临北京城下，而此时的刘伯温已成为朱元璋的谋士。
元朝北京城中集中了元朝最精锐的部队，各个都是蒙古“婆罗门”名将的后代，什么成吉思汗几世孙窝阔台几世孙之类，名头能唬死人。
徐达不敢大意，认为会有大规模会战，甚至己方失败的概率很大，因此足足修了三天工事。
然后徐达对北京发起总攻，却发现衮衮诸公已经跑路了。
他们走的如此仓促，明军打开蒙古人遗留的仓库，没来得及转移的有金25万两、银50万两，另有“宝玩珠翠象牙、奇珍异兽、锦绣衣缎不可胜数”。
50万两银子什么概念？戚继光募集精兵一人一年的军饷也就10多两银子。这些金银够元朝募集30万士兵。
附：
《卖柑者说》 刘伯温
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
-----全文完
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本文部分参考资料如下：
《纪事录笺证》
《朱元璋大传》陈梧桐
《刘基事迹考》杨讷
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