王瑞喜学习《弟子规》：宇宙间最宝贵的东西都是免费供应的

《郭文斌解读弟子规》第6集

“亲爱严敬方成教”

要点提炼及概述

王瑞喜

主持语（上）

<承接上文>

【要点1】上堂课讲:让我们的能量总库的能量总和增值之一就是“孝”。通过“孝”来获得能量的增值。可见孝的能量是惊人的。

[启示] 《弟子规》中还蕴藏着什么能量？又是通过什么样的方式让能量增值呢？郭先生讲，那就是“爱”，而爱又是因“亲”产生的，一句“我爱你”的能量能有惊天地泣鬼神之效果。

爱因斯坦名言：“直到最后我才明白，宇宙中一切能量的源泉竟是爱！”

正文一

【要点2】《孝经》讲：因亲以教爱，因严以教敬。“因亲以教爱”由父母承担，怎么产生呢？通过“亲”来产生。父辈与子女辈之间的那种“爱”就是一种亲的状态，即“天伦之乐”。它是一种没有缘由的天然和谐状态，并包含“不求回报”的大爱。

【要点3】这么高的能量级，是由“我爱你”这个念头作为载体的。这个“爱”就是孔子的“仁爱”，特点是不求回报。

<“生命力建设”例证1>：没有一个母亲给孩子喂奶动这样的念头: 一口奶一块钱；换一次尿布十块钱。等孩子长大了会说：几十万，给老娘拿来！这样的生命状态就是不求回报的“爱”的状态。

很少见，父母把孩子领进民政局或者法院，说，孩子我不要了。因为父母对孩子的爱是不求回报的，这种爱是仁爱，就是亲爱，出自本能的爱，是宇宙的本质在人间的投射。

<“生命力建设例证”2>：

太阳从不收光租，大地不说“请交光租”，空气不说“请交气租”……宇宙间最宝贵的东西都是免费供应的。

△老子讲：“天地之所以能长且久者，以其不能自生，故能长生。”

【要点4】整个天地都是一种不求回报的状态；整个天地，都有一种无私奉献的精神。这种不求回报，折射在人间就是奉献与大爱。

【要点5】古人发现的规律就是通过“亲”来教这“爱”的。这种本能性投射在人间伦常上，就是最天然的父子之亲、母子之亲、父女之亲、母女之亲。

△而这种“亲”一旦被伤害，将会影响到一个人一生的幸福。

<“生命力建设”例证3>：《醒来》附录收了一个叫朱娟的女孩，自讲是女土匪。学了《弟子规》变成了淑女。嫁不出去，因为她不会爱人家男孩子。原因是她不知道“爱”是什么状态。因为童年没有体会过爱别人的状态。男孩子找女孩子是找温暖、找亲情。按弗洛伊德说法，他在找母爱。

女博士最后选择独身，原因出在男孩子在她这里体会不到女性的温存、温柔、温暖，体会不到女性本能的爱。男孩就离开了。

追根溯源，是她的父母在“因亲以教爱”的阶段没有完成相应的功课。所以“因亲以教爱”需要特别注意，既不能溺爱，也不能伤着孩子，把握好分寸。

主持语（中）

郭文斌先生根据霍金斯能量级原理指出，从家庭到社会，从人类到自然，甚至到宇宙，爱无处不在。法国雨果说：“人间如果没有爱，太阳也会熄灭。”郭先生强调：“真正的爱不是利己，而是利他，是不求回报的真心付出。”

要有爱心，要学会爱人、爱物、爱自然、爱宇宙。只要心中有爱，我们就会拥有强大的能量。

广施爱心，亲近有仁德的人。

正文二

【要点6】 古代家庭教育分工妈妈相夫教子，因为女性温柔度、温存度、把握分寸的度更有利于“因亲以教爱”；而爸爸是“因严以教敬”。父亲既需要爱又需要敬。没有“爱”温度不够，没有“敬”庄严度不够、力量感不够。 “爱”侧重于阴性能量，“敬”侧重于阳性能量。

<“生命力建设”例证3>：爷爷奶奶带孩子，他们会溺爱孩子，溺爱久了，孩子“敬”不够，阳刚之气也不够。

【要点7】“因严以教敬”，则强调孩子是由父母“因亲以教爱”，老师以严来教“敬”，举手投足要合乎规范。若“敬”的教育缺失，能量就缺少一半。

所以，“因亲以教爱”和“因严以教敬”，古教学法缺一不可。“严以教敬”交给老师去完成任务，不伤父子之亲，亲的能量就不会中断。血统的能量，主要来自亲。

[小结]: “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承”。这四句话把生命力建设的四个要素讲出来了：勿缓、勿懒，敬听、顺承。即“快、勤、敬、顺”。就是说，要提高生命力，就要：一要快，二要勤奋，三要有敬畏感，四要顺。

【要点8】江河归海，因为有“顺”的品质，所以，人的生命力建设，即获得感，幸福感、安全感，都是由“快、勤、敬、顺”这四个要素提供的。“孝顺孝顺”，因为“孝”而“顺”，所以人获得成功、健康、喜悦，总之，“孝”最后落在“顺”上。

【要点9】“顺”体现“孝”的状态，即满足父母的身体需要，心理需要，理想的需要和灵魂的需要。“孝”是养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之慧。“心”是指心无情绪，“志”是指理想诉求，“慧”是指让父母的生命处于智慧的境界：通达、超越的境界。

【要点10】1. 孝的层次感：孝敬有无限的层次感。给老人吃、喝；让父母开心，实现父母心愿；让父母活得明白，这都是孝敬。2.孝的对等性：即我们身体的需要，心灵的需要，情感的需要，道德的需要，本质的需要，我们能够对等地想到父母，且能做到，那么孝道就近于完美状态了。

<“生命建设力”例证4>：1. 小宝宝吐出的食物，妈妈马上接过吃掉；2. 父母咀嚼过的、吃过的、吃剩的饭菜，就很少有人能做到。3. 我父亲剩半碗饭，妈妈要吃，我接过来吃了，从父亲的神态里看到了他的幸福感。

我写日记道：真正的孝敬老人，要从不嫌弃老人开始。

但在社会生活中，有许多后辈嫌弃老人，嫌弃老人的用品，嫌弃老人的味道……

【要点11】有许多老人从儿女嫌弃的目光中受到了伤害，那种自卑深深伤害了他们。对小生命的宽容，对老人的嫌弃，不亲近老人，孝道的“对等性”要大力倡导去做。

<“生命力建设”例证5>：

我每一次给父亲搓澡，都会潸然泪下。亲情沟通，劝父不应有不好意思的感觉。

主持语（下）

【总结】郭先生以中国传统教育的智慧告诉我们，“敬畏心”是一种无比强大的力量。他认为，一个人无论有多高的才华，多重的权力、多广的名气、多大的成就，如果缺乏敬畏心，一切能量归于零，甚至为负数。我们的祖先总结出“因严以教敬”的教育智慧：通过威严的方式，教导我们常怀敬畏之心，常葆生命能量。

郭先生强调，增加生命能量，提高生命力，那么，对父母的“呼、命、教、责”，要“快、勤、敬、顺”。这生命力建设的四个要素，表明《弟子规》里处处皆有正能量。

王瑞喜

2026年6月14日