陕西
《婚姻说》—中学语文课本文言文《为学》仿写
● 中国 王开成
《为学》
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色 。
《婚姻说》—语文课本文言文《为学》仿写
● 中国 王开成
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之婚姻有难易乎？修之，则难者亦易矣；不修，则易者亦难矣。
世之论婚者，多言门第之高低、资财之多寡，以为此乃婚姻成败之关键。然余观古今之良缘，非尽出于豪门巨室，亦非皆困于寒门陋巷。关键在于夫妇同心，相敬如宾，以诚相待，以礼相处。
昔有邻人二子，一富一贫。富者家资万贯，求偶之时，挑剔苛责，必求貌美多金、门当户对者。虽媒妁盈门，然因其心高气傲，稍不如意即弃之，数年未得佳偶，反生怨怼之心，家宅不宁。
贫者家境清寒，然其性温和，待人宽厚。遇一女子，虽无厚妆，然贤惠知礼。二人结发之后，夫勤耕读，妻理家政，互谅互让，风雨同舟。初时生活艰辛，然二人同心协力，渐致小康，邻里称羡，白头偕老。
西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。婚姻之道，亦复如是。富者恃财而怠于修身，故易者亦难；贫者立志于和睦，故难者亦易。
人之择偶，顾不如邻人之二子哉？婚姻之成，不在外物之丰俭，而在内心之修养与经营。为之，则琴瑟和鸣；不为，则同床异梦。故曰：婚姻之难易，系于为与不为之间耳。
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